نرجوا المشاركة من جميع الاعضاء
 

[CENTER][SIZE=7][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]هنا نجمع كلام السلف في الرقائق و العبر و المواعظ [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]فإن القلب يصدأ كما يصدأ الحديد وجلائه الرقائق وبقدر ما تهتم بقلبك وتزيل ما يعلق به بقدر ما تكون قريب من الله لان قلبك سيكون سليم من العلل باذن الله تعالى[/FONT]
<!-- / message --><!-- sig -->[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=7][COLOR=#000080][COLOR=red]قال أبوالدرداء[/COLOR] : لكل شيء جلاء وجلاء القلوب ذكر الله ،
فمن كثرت غفلته كثر صدؤه وتراكب على قلبه ، حتى لايعرف معروفاً ولا ينكر منكراً ، قال الله جل ذكره عن المنافقين ((ولا يذكرون الله إلا قليلاً)) ، وعليه يكون قسوة القلب ثم يختم عليه بالران .[/COLOR]

[/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=7][COLOR=red]فمن لم يكثر من الذكر فاته الخير العظيم[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]فعن أبي هريرة قال قال رسول الله : ((من قعد مقعدًا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه إلا كانت عليه من الله ترة)) أي : حسْرَةٌ ونقص وتبعة ،
يفسره حديث عائشة عن النبي قال : (مامن ساعة تمر على ابن أدم لا يذكر الله تعالى فيها إلا تحسر عليها يوم القيامة)[رواه البيهقي،والحديث حسن] ،
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=blue]قال بعض الصالحين : لو أقبل عبد على الله كذا كذا سنة ثم أعرض عنه لحظة ، لكان مافاته أعظم مما حصله .
وجاء رجل إلى الحسن البصري فقال : يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي ،
قال :"أذبه بالذكر" ، وكان عامة كلام ابن سيرين : سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده .

[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]

واصل :جز:

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=7]قال الشيخ ابن عثيمين : ذكر الله يكون بالقلب واللسان والجوارح [/SIZE][/COLOR]
[/SIZE][SIZE=7][U]فذكر القلب : بالتفكر في أسماء الله وصفاته وأحكامه وآياته ، واللسان : بالتهليلي والتسبيح والقرآن والأمر بالمعروف وقراءة العلم ، والجوارح : كل فعل يقرب ‘لى الله كالقيام فس الصلاة والركوع والسجود غيره ..

[/U][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE=7][COLOR=blue]بارك الله فيك أخي ابو جهاد نريد مشاركتك الكريمة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=#ff0000]قال ابن القيم : [/COLOR][COLOR=#000080]"أفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القلب اللسان ، وكان من الأذكار النبوية وشهد معانيه ومقاصده[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وفقك الله وبارك فيك[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]-------------[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]دخل رجل على أبي ذر فجعل يقلب بصره في بيته، فقال: يا أبا ذر، أين متاعكم؟ قال: ( إن لنا بيتاً نوجه إليه صالح متاعنا )، قال: إنه لا بد لك من متاع ما دمت هاهنا، قال: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه ). [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]فتأمل في هذا الفقه النبيه إذ قال أبو ذر: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه !) فالمنزل الدنيا.. وصاحبها هو الله، وقد قال الله تعالى: [IMG]http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif[/IMG][COLOR=#ff0000] إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاع وَإنَّ الآخرةَ هِي دَارُ الْقَرَارِ [/COLOR][IMG]http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif[/IMG] [غافر:39]، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهل يزين عاقل محطة عبور هو يدرك أنه عن قريب سيتركها؟!. [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]يحكى أن أبا موسى الأشعري [IMG]http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif[/IMG] اجتهد قبل موته، فقيل له: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها. والذي بقي من أجلي أقل من ذلك. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
<CENTER>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]وماالمرء إلا راكب ظهر عمره *** على سفر يطويه باليوم والشهر[/COLOR][/SIZE][/FONT]</CENTER>

[FONT=Tahoma][COLOR=red]وقال عمر بن عبدالعزيز:[/COLOR] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]"إن الدنيا ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها منها الظعن، فأحسنوا، رحمكم الله منها الرحلة بأحسن ما بحضرتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى".
[/COLOR]
[COLOR=red]وأحسن منه قول النبي صلى الله عليه وسلم:[/COLOR] [COLOR=#008000]«مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قالَ في ظل شجرة ثم راح وتركها»[/COLOR] [رواه الترمذي وأحمد][/SIZE]
[/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( إنكم في ممر من الليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة. فمن يزرع خير فيوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شراً فيوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع ). [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

<CENTER>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]تمر الليالي والحوادث تنقضي *** كأضغاث أحلام ونحن رقود[/COLOR][/SIZE][/FONT]</CENTER><CENTER><CENTER>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]وأعجب من ذا أنها كل ساعة *** تجدّ بنا سيراً ونحن قعود[/COLOR][/SIZE][/FONT]</CENTER></CENTER>

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=blue][COLOR=darkgreen]قال ابن الجوزي رحمه الله في نصيحة لابنه[/COLOR]: "ومن تفكر في الدنيا قبل أن يوجد رأى مدة طويلة، فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج منها رأى مدة طويلة، وعلم أن اللبث في القبور طويل فإذا تفكر في يوم القيامة علم أنه خمسون ألف سنة، فإذا تفكر في اللبث في الجنة والنار علم أنه لا نهاية له، فإذا عاد إلى النظر في مقدار بقائه في الدنيا فرضنا ستين سنة مثلاً فإنه يمضي منها ثلاثون سنة في النوم ونحو من خمس عشرة من الصبا، فإذا حسب الباقي كان أكثره الشهوات والمطاعم والمكاسب، فإذا خلص ما للآخرة وجد فيه من الرياء والغفلة كثيراً، فبماذا تشتري الحياة الأبدية؟
وإنما الثمن هذه الساعات!!"

وتسوقك وتطوى بك مراحل الطريق.. وكلما انقضت ساعة انقضت مرحلة[/COLOR]..

[/FONT]<FONT3">[/SIZE][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]نسير إلى الآجال في كل لحظة *** وأيامنا تطـوى وهــــــنَّ مـــراحل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]ولم أر مثل الموت حقــــاً كأنـــه *** إذا مـا تختطئه الأمانــي باطــل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]وما أقبح التفريط في زمن الصبا *** فكيف به والشيب للرأس شامل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]ترحل من الدنيـا براد من التقى *** فعمـــرك أيــام وهـــــنَّ قــــلائـــل


[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Tahoma][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كتب بعض السلف [SIZE=7][COLOR=red]إلى أخ له[/COLOR][/SIZE]: "يا أخي يُخيل لك أنك مقيم، بل أنت دائب السير، تُساق مع ذلك سوقاً حثيثاً، الموت موجه إليك، والدنيا تُطوى من ورائك، وما مضى من عمرك، فليس بكار عليك حتى يكر عليك يوم التغابن"

[COLOR=red]زادك في هذا الرحيل
[/COLOR]
[SIZE=7][COLOR=red]أخي..[/COLOR][/SIZE] يا من أيقن قلبك بطول السفر، وعلمت أنك إلى الله عائد ومحتضر، لا تناقض بأعمالك يقينك، ولا تدع الغفلة تنخره وتضعفه، حتى تنسيك زادك ومعادك.

فإن أقواماً أنستهم الغفلة زاد الرحل فقال الله لهم عند القدوم عليه:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#ff0000]{لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}[/COLOR] [ق: 22][/FONT]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]نتاابع باارك الله فيك وربما اضفنا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزك الله خير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]مجهوود قيم وجميل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بيض الله وجهك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]قال الفضيل بن عياض لرجل[/COLOR]: كم أتت عليك؟
قال: ستون سنة، فقال الرجل: إنا لله، وإنا إليه راجعون.
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6]فقال الفضيل: أتعرف تفسيره! تقول: أنا لله عبد وإليه راجع، فمن علم أنه لله عبد وأنه لله [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6]راجع فليعلم أنه موقوف، ومن علم أنه موقوف، فليعلم أنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤول، [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=6]فليعد للسؤال جواباً.
[COLOR=red]فقال الرجل: فما الحيلة؟[/COLOR]
قال: يسيرة
[COLOR=red]قال: ما هي؟
[/COLOR]قال: تحس فيما بقي لك يغفر لك ما مضى، فإنك إن أسأت فيما بقي، أخذت بما مضى وبما بقي.
[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه(الا ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد , فأذا قطع الرأس بار الجسد ثم رفع صوته فقال الا انه لا ايمان لمن لا صبر له
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen]******************
[COLOR=red]قال الفضيل ابن عياض[/COLOR]: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض و الصائم و
المسافر.
**************
[/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/SIZE]

[CENTER][COLOR=darkgreen][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=red] قال ابن الجوزي رحمه الله – أيضاً - في صيد الخاطر (ص/2[/COLOR]2) : [/FONT][/SIZE]
[/COLOR][COLOR=darkgreen][FONT=Andalus][SIZE=6](( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
[/SIZE][/FONT][FONT=Andalus][SIZE=6]•[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات = يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen] تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء .
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]كان [COLOR=blue]على بن أبى طالب[/COLOR] رضى الله عنه يقول : "إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكلٍ منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل.

[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen][COLOR=red] أخرج الآجري في أخلاق العلماء (ص/77-78) :[/COLOR]
•[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen] بسنده إلى مطر الورَّاق قال : ( سألت الحسن [ هو البصري ] عن مسألة ؛ فقال فيها .
فقلت : يا أباسعيد .. يأبى عليك الفقهاء ويخالفونك .
فقال : ثكلتك أمك يا مطر !! وهل رأيت فقيهاً قط ؟! وهل تدري ما الفقيه ؟!
الفقيه : الورِع الزاهد ، الذي لا يسخر ممن أسفل منه ، ولا يهمز من فوقه ، ولا يأخذ على علمٍ علَّمه الله حطاماً ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=blue][SIZE=7][COLOR=red]قال أبو حازم رحمه الله[/COLOR][/SIZE]: إن بضاعة الآخرة كاسدة يوشك أن تَنْفَقَ، فلا يوصلُ منها إلى قليل ولا كثير. ومتى حِيل بين الإنسان والعمل لم يبق له إلا الحسرةُ والأسفُ عليه، ويتمنى الرجوعَ إلى حال يتمكن فيه من العمل فلا تنفعه الأمنية. قال تعالى ([COLOR=green]حتى إذا جاء أحدهم الموتُ قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحًا فيما تركت. كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون[/COLOR]) وقال تعالى : ([COLOR=green]وانقفوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدَكم الموت فيقولَ ربّ لولا أخرتنى إلى أجلٍ قريبٍ فأصّدّق وأكن من الصالحين. ولن يؤخر اللهُ نفسًا إذا جاء أجلُها[/COLOR])[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red] عن الحسن البصري[/COLOR] قال: لوكان كلام ابن أدم كله صدقًا، وعمله كله حسنًا يوشك أن يخسر، قالوا وكيف يخسر؟ قال يعجب بنفسه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=darkgreen][COLOR=red] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال[/COLOR]: ياأهل دمشق استمعوا إلى قول اخ لكم ناصح.
قال: فاجتمعوا إليه فقال: مالي أراكم تبنون ملا تسكنون، وتجمعون مالاتأكلون، وتأملون مالاتدركون؟ فإنه من كان قبلكم بنوا شديدًا، وأملوا بعيدًا وجمعوا كثيرًا، فأصبح أملهم غرورًا ومجمعهم بورًا، ومساكنهم قبورًا ( قصر الأمل لابن أبي الدنيا /160)

[/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/SIZE]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]عن ابن مسعود[/COLOR] رضي الله عنه قال: من اكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضًا في الباطل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red] عن سعيد بن جبير قال[/COLOR]: رأيت ابن عباس رضي الله عنهما أخذ بلسانه وهو يقول باللسان: قل خيرًا تغنم او اصمت تسلم قبل أن تندم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen] [COLOR=red]عن الحسين بن محمد قال[/COLOR]: كان محمد بن اسماعيل ( البخاري) مخصوصًا بثلاث خصال مع ماكان فيه من الخصال المحمودة: كان قليل الكلام، وكان لا يطمع فيما عند الناس، وكان لا يشتغل بأمور الناس، كل شغله كان في العلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=7][COLOR=#006400]عن أبي قلابة قال: إذا بلغك عن أخيك شيئ تكرهه فالتمس له عذرًا فإن لم تجد له عذرَا فقل لعله له عذرًا لا أعلمه ( روضة العقلاء/184)[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=#006400]عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال: قال لي أبي يابني إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شيء من الشر ماوجدت لها محملا من الخير(الحلية5/278)[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=#006400]قال حمدون: إذا زل أخ من إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذرًا فإن لم تقبله قلوبكم فاعلموا أن المعيب أنفسكم حيث ظهر لمسلم سبعون عذرًا فلم يقبله(الشعب 7/11198)[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#006400]قال عبد الوهاب بن الورد أبو أمية لرجل: إن أستطعت ألا يدخل أحد من هذا الباب إلا أحسنت به الظن فافعل[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#006400]كان بكر بن عبد الله إذا رأى شيخًا قال هذا خير مني عبد الله قبلي وإذا رأى شابًا قال هذا خير مني أرتكبت من الذنوب أكثر مما أرتكب وكان يقول عليكم بأمر إن أصبتم اجرتم وإن اخطأتم أثمتم قيل وماهو؟ قال سوء الظن بالناس فإنكم إن اصبتم لم تؤجروا وإن أخطأتم اثمتم( الحلية2/226)[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][B][U][SIZE=7][COLOR=red]باب الإجتماع على الحق والحذر من الفرقة[/COLOR][/SIZE][/U][/B]

[COLOR=darkgreen][SIZE=6]- عن بكر بن عبد الله المزني قال: كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يلبسون لا يطعنون على الذين لا يلبسون والذين لا يلبسون لا يطعنون على الذين لا يلبسون ( الحلية 2/227)


- عن يونس الصدفي قال مارايت أعقل من الشافعي، ناظرته يومًا في مسألة ثم أفترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي، ثم قال: يأبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتفق في مسألة.(السير10/16)

- عن احمد بن حنبل قال: لم يعبر إلى خرسان مثل إسحاق بن راهويه، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=#006400]عن إبن المبارك قال: كان الرجل إذا رأى من اخيه مايكره أمره في ستر، ونهاه في ستر، فيؤجر في ستره ويؤجر في نهيه، فأما اليوم فإذا رأى أحد مايكره استغضب أخاه وهتك ستره!.( روضة العقلاء/197)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#006400]عن الفضيل بن عياض قال: المؤمن يستر وينصح وإلا فاجر يهتك ويعير( جامع العلوم والحكم/77)[/COLOR][/SIZE] <!-- / message --><!-- sig -->

[CENTER][U][SIZE=7][COLOR=#ff0000]باب التثبت من الأخبار
[/COLOR][/SIZE][/U][COLOR=darkgreen]-[SIZE=6] عن أبي علي النيسابور قال: دخلت أنا وأبو عوانة البصرة فقيل: غن ابا خليفة قد هجر ويدعي عليه أنه قال: القرأن مخلوق! فقال لي أبو عوانة: لابد أن تدخل عليه، فقال له ابو عوانة ماتقول في القرأن؟ فاحمر وجهه وسكت ثم قال: القرأن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر، وأنا تائب إلى الله من كل ذنب إلا الكذب فإني لم أكذب قط، فقام أبو علي غليه فقبل راسه ثم قام أبو عوانة فقبل كتفه. ( السير14/10[/SIZE])
[/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][COLOR=red]عن ابي داود السجستاني[/COLOR] قال: لم لكن أحمد بن حنبل يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا، فإذا ذكر العلم تكلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#006400][COLOR=red] عن يحي بن ابي كثير[/COLOR] قال: ماصلح منطق رجل إلا عرفت ذلك في سائر عمله ولا فسد منطقه إلا عرفت ذلك في سائر عمله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=#006400][COLOR=red] عن الفضيل قال[/COLOR]: لا حج ولا جهاد ولا رباط أشد من حبس اللسان، لو اصبحت يهمك لسانك اصبحت في غم شديد وسجن اللسان سجن المؤمن، وليس احد أشد غمًا ممن سجن لسانه [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#006400][COLOR=red]عن محمد بن واسع قال[/COLOR]: اربع يمتن القلب، الذنب على الذنب وكثير مفاتنه النساء وحديثهن وملاحات الأحمق: تقول له ويقول لك ومجالسة الموتى! قيل: وما مجالسة الموتى؟ قال: مجالسة كل غني مترف وسلطان جائر! الحلية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]