الأنـوار في سيرة النبي المختــار ( 128سؤال وجواب عن حياة خير البشر) .
 

[URL="http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif"][IMG]http://up.g4z4.com/uploads/838c8a8bf6.gif[/IMG][/URL]


[CENTER]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]1 ـ متى ولـد النبي صلى الله عليه وسلم وأيـن؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولد يوم الاثنين، الثاني عشر من ربيع الأول في مكة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: [COLOR=blue]ذاك يوم ولدت فيه[/COLOR]) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (لا خلاف أنه ولد صلى الله عليه وسلم بجوف مكة، وأن مولده كان عام الفيل).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]2 ـ ما هو نسب النبي صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (هو خير أهل الأرض نسبًا على الإطلاق، فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ….).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولذلك لم يستطع أبو سفيان أن ينكر علو نسب الرسول صلى الله عليه وسلم على الرغم مما كان عليه من عداء للرسول قبل إسلامه فقال (هو فينا ذو نسب) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]3 ـ ما الحكمة من علو نسبه صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]حتى لا يكون لأعداء الإسلام سلاح في أيديهم للصد عن سبيل الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وحتى لا يتوهم متوهم أن رسالته ما هي إلا وسيلة لغاية وهي تغيير وضعه الاجتماعي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقال النووي (قيل أنه أبعد من انتحاله الباطل، وأقرب إلى انقياد الناس له).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]4 ـ ما اسم والد النبي صلى الله عليه وسلم ومتى مات؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]اسمه عبد الله بن عبد المطلب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (توفي ورسول الله صلى الله عليه وسلم حمل)، ورجحه ابن حجر في فتح الباري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن كثير: (وهـذا أبلغ اليتم وأعلى مراتبه).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقد ذكر الله يتمه في القرآن فقال سبحانه: [COLOR=red]{ألم يجدك يتيمًا فآوى}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]مات في المدينة عند أخواله بني عدي بن النجار، وكان في مهمة تجارية فمرض عند العودة ومات فدفن هناك.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]5 ـ اذكر بعض أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وما هو أشهرها؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب)[/COLOR] متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]زاد ابن سعد [COLOR=blue](.. والخاتم)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وأشهرها ( أحمد، ومحمد). قال ابن حجر: (وأشهرهما محمد، وقد تكرر في القرآن).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]6 ـ كم مرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه محمد؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ذكر في القرآن (4) مرات.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال تعالى: [COLOR=red]{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}[/COLOR] [آل عمران: 144].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقال تعالى: [COLOR=red]{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}[/COLOR] [الأحزاب: 40].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقال تعالى: [COLOR=red]{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ}[/COLOR] [محمد: 2].[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقال تعالى: [COLOR=red]{مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ}[/COLOR] [الفتح: 29]. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وأما أحمد فورد مرة واحدة حكاية عن عيسى قال: [COLOR=red]{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[/COLOR] [الصف: 6].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]7 ـ ما أول أمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أبي أمامة قال: قلت: يا نبي الله، ما كان أول بدء أمرك؟ قال: [COLOR=blue](دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى ورأت أمي نورًا أضاءت منه قصور الشام)[/COLOR] رواه أحمد.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue](دعوة أبي إبراهيم):[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]أي قوله [COLOR=red]{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}[/COLOR] [البقرة:129].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue](بشرى عيسى):[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]أشار إليه قوله تعالى حاكيًا عن المسيح: [COLOR=red]{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[/COLOR] [الصف: 6].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue](ورأت أمي نورًا أضاءت منه قصور الشام):[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن رجب: (وخروج هذا النور عند وضعه إشارة إلى ما يجىء به من النور الذي اهتدى به أهل الأرض وزال به ظلمة الشرك منه كما قال تعالى: [COLOR=red]{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}[/COLOR] [المائدة: 15، 16]).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]8 ـ مَنْ مِن أعمام النبي صلى الله عليه وسلم الذين أدركوا الإسلام ومن أسلم منهم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن حجر: (من عجائب الاتفاق أن الذين أدركهم الإسلام من أعمام النبي صلى الله عليه وسلم أربعة: لم يسلم منهم اثنان وأسلم اثنان، وكان اسم من لم يسلم ينافي اسم أسامي المسلمين، وهما أبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبد العزى، بخلاف من أسلم وهما حمزة والعباس).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]فائدة:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن حجر في أبي لهب: (وكني أبا لهب إما بابنه لهب، وإما بشدة حمرة وجنته).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]9 ـ من هن مرضعات النبي صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ثويْبة مولاة أبي لهب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]حليمة السعدية: حين أخذته معها إلى بادية قومها، فأقام معها أربع سنين ثم ردته إلى أمه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]10 ـ أين استرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]استرضع في بادية بني سعد أرضعته حليمة السعدية.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]11 ـ ما الحكمة في أن العرب تسترضع الأطفال في البادية؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]رغبة في تقوية أجسادهم، وتعويدًا وتربية لهم على الاعتماد على النفس منذ الصغر، وتقويمًا لألسنتهم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]12 ـ ماذا حدث له وهو في بادية بني سعد؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وقعت له حادثة شق الصدر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أنس: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلماء يسـعون إلى أمه يعني ظئره ـ مرضعته ـ فقالوا: إن محمدًا قد قتل..) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وفي رواية لأبي نعيم [COLOR=blue](.. كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زاد...)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]13 ـ ما فعلت حليمة السعدية بعد هذه الحادثة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]خشيت عليه حتى ردته إلى أمه، إلى أن بلغ ست سنين.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]14 ـ ما الحكمة من حادثة شق الصدر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ـ فيها بيان إعداد الله تعالى عبده ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم لتلقي الوحي عنه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ـ تعهد الله عز وجل نبيه عن مزالق الطبع الإنساني ووساوس الشيطان.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]15 ـ ما اسم أم النبي صلى الله عليه وسلم ومتى ماتت؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]اسمها آمنة بنت وهب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]قال ابن القيم: (لا خلاف أن أمه ماتت بين مكة والمدينة ـ بالأبواء ـ منصرفها من المدينة من زيارة أخواله)[B].[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة أمه ( 6 ) سنوات.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]16 ـ ما الحكمة من يتم الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]لقد شاء الله أن ينشأ الرسول صلى الله عليه وسلم يتيمًا ولذلك لحكم، لعل من أبرزها:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ـ أن لا يكون للمبطلين سبيل إلى إدخال الريبة في القلوب أو إيهام الناس بأن محمدًا إنما رضع لبان دعوته منذ صباه بإرشاد وتوجيه من أبيه وجده ليصل إلى جاه الدنيا باصطناع النبوة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ـ ولعل في يتمه أسوة للأيتام في كل زمان ومكان، ليعرفوا أن اليتم ليس نقمة، وأنه لا يجب أن يقعد بصاحبه عن بلوغ أسمى المراتب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]17 ـ من كفل النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]كفله جده عبد المطلب .[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]18 ـ كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة جده عبد المطلب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (وكفله جده عبد المطلب، وتوفي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ثمان سنين، ثم كفله عمه أبو طالب).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]19 ـ ماذا حدث لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم من العمر: 12 سنة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]خرج به عمه أبو طالب إلى الشام وفي هذه الخرجة رآه بحيرى الراهب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أبي موسى الأشعري. قال: (خرج أبو طالب إلى الشام ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب ـ يعني بحيْرا ـ هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج ولا يلتفت إليهم … حتى جاء فأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، بعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: وما علمك؟ فقال: إنكــم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدًا ولا يسجدون إلا لنبي،.. فقال الراهب: أنشدكم الله ! أيكم وليه؟ قالوا: أبو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده) رواه الترمذي.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red]20 ـ بماذا اشتغل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نبوته؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عمل برعي الغنم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](ما من نبي إلا وقد رعى الغنم)[/COLOR] قالوا: وأنت يا رسـول الله؟ قال: [COLOR=blue](وأنا، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)[/COLOR] رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]


[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]يتبع...[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][CENTER][SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]21 ـ ما الحكمة من عمل الأنبياء برعي الغنم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن حجر: (قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبـوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم؛ ولأن مخالطتها ما يحصل لهم من الحلم والشفقة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ أن الله عز وجل لا يعجزه أن يهيئ لنبيه صلى الله عليه وسلم كل وسائل الرفاهية ويغنيه عن الكدح سعيًا وراء القوت، ولكن اقتضت حكمة الله أن تعلمنا أن خير مال الإنسان ما اكتسبه بجهده .[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]22 ـ ما هي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]خديجة بنت خويلد.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (وهي أول امرأة تزوجها).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]23 ـ كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم حين تزوجها؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كان عمره صلى الله عليه وسلم (25) سنة، وهذا قول الجمهور.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]24 ـ كم كان عمرها حين تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كان عمرها (40) سنة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]25 ـ اذكر بعض فضائل خديجة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عرفت عند قومها (بالطاهرة العفيفة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لم ينكح عليها غيرها حتى ماتت.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وأُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليها السلام من ربها.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أول امرأة آمنت به.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]جميع أولاده منها ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]26 ـ اذكر ما تعرفه عن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]الذكور: القاسم، وعبد الله، وإبراهيم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]الإناث: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]مات الأبناء الذكور صغارًا بالاتفاق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وأما البنات فأدركن البعثة ودخلن الإسلام وهاجرن معه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]27 ـ بما شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]شاركهم في بناء الكعبة ووضع الحجر الأسود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]روى الإمام أحمد وأهل السير (أن قريشًا عندما اختلفت في وضع الحجر الأسود في مكانه، قالوا: اجعلوا بينكم حكمًا، فقالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا: فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فرفعوا نواحيه فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه المطلوب).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذاك (35) سنة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](لولا حكمة الله وهداية رسوله صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحل لسفكت الدماء).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]28 ـ اذكر بعض الفوائد والحكم من هذا الأمر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ إن قبول قريش تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر وضع الحجر الأسود في مكانه من البيت الحرام ووصفهم له بالأمين، دليل على تربيته سبحانه لنبيه على مكارم الأخلاق التي كان من بينها الصدق والأمانـــة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ إن الاقتراح الذي توصل إليه الرسول صلى الله عليه وسلم لحل هذه الأزمة كان بتوفيق من الله ليلفت أنظار الناس إلى ما سيختاره له الله من القيام بأمر أكبر من هذا لتوحيد الناس.. وهو الإسلام.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]29 ـ اذكر بعض الإرهاصات التي كانت قبل النبوة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أولاً: تسليم الحجر عليه:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن)[/COLOR] متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثانيًا: الرؤيا الصالحة:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن عائشة قالت: (إن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثالثًا: حبب إليه العزلة والتحنث: [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لقول عائشة في الحديث السابق: (ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنث ـ يتعبد ـ فيه الليالي ذوات العدد).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](الخلاء) الخلوة، قال النووي: وهو شأن الصالحين وعباد الله العارفين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](حراء) جبل معروف بمكة. (والغار) نقب في الجبل.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]فائدة:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ في هذا استحباب العزلة لفترات تعين المسلم على التفكير في أحوال المجتمع إذا سادت فيه الجاهلية والفساد.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أما الاعتزال الدائم للمجتمع فهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية والقولية، فلم يعرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه اعتزل المجتمع، وقال في نبذ هذه الاتجاهات: [COLOR=blue](المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم)[/COLOR] رواه ابن ماجه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]30 ـ متى نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يوم الاثنين؛ لحديث أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين؟ فقال: [COLOR=blue]ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه[/COLOR]) رواه مسلم [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (ولا خلاف أن مبعثه صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]31 ـ كيف كانت بداية الوحي؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن عائشة قالت: (أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء.. فجاءه الملك فقال: [COLOR=blue]اقرأ[/COLOR]، قال: [COLOR=blue]ما أنا بقارئ[/COLOR]. ثلاث مرات.. إلى أن قال: [COLOR=red]اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم[/COLOR]..) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: [COLOR=blue](ما أنا بقارئ)[/COLOR] أي لا أحسن القراءة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أميًا لا يعرف القراءة ولا الكتابة، وفي ذلك إبعاد لشبهة الشك في مصدر القرآن، وفي ذلك يقول المولى عز وجل: [COLOR=red]{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}[/COLOR] [العنكبوت:48].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]32 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ذهب إلى زوجته خديجة وأخبرها الخبر.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]33 ـ ماذا قالت له خديجة، وعلى ماذا يدل كلامها؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قالت له: (كلا، فوالله لا يخزيك الله؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الدهر).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وكلامها هذا يدل على رجحان عقلها وحسن تصرفها وفضلها وسلامة فطرتها.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]33 } ماذا نستفيد من كلام خديجة للرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ استحباب تأنيس من نزل به أمر بذكر تيسيره عليه وتهوينه لدينه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ أن من نزل به أمر استحب له أن يطلع على من يثق بنصحه وصحة رأيه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]34 ـ ماذا فعلت خديجة بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ذهبت به إلى ورقة بن نوفل.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ففي حديث عائشة السابق: (ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وكان امرءًا تنصر في الجاهلية، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي، وأخبره صلى الله عليه وسلم الخبر).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]35 ـ ماذا تمنى ورقـة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]تمنى أن يكون حيًا حين يبعث.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال: (يا ليتني أكون فيها حيًا جذعًا حين يخرجك قومك؟ قال: [COLOR=blue]أومخرجي هم؟[/COLOR] قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا، ثم لم يلبث ورقة أن توفي).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (يا ليتني) الضمير يعود على أيام الدعوة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (جذعًا) الجذع هو الصغير من البهائم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في قوله: (يا ليتني..) جواز تمني المستحيل إذا كان في فعل الخير؛ لأن ورقــة تمنى أن يعود شابًا وهو مستحيل عادة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (أو مخرجي هم) استبعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوه؛ لأنه لم يكن فيه سبب يقتضي الإخراج، لما اشتمل عليه من مكارم الأخلاق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (لم يأت أحد بمثل..) ذكر ورقة العلة في إخراجه هو مجيئه لهم بالانتقال عن مألوفهم، ولأنه علم من الكتب أنهم لا يجيبونه إلى ذلك.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]36 ـ ما أول ما أنزل من القرآن؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أول ما أنزل من القرآن قوله تعالى: [COLOR=red]{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ}[/COLOR] [العلق: 1، 2].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال النووي: (هذا هو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لحديث عائشة السابق (قال: [COLOR=blue]اقرأ[/COLOR]، قال: [COLOR=blue]ما أنا بقارئ[/COLOR].. قال: [COLOR=blue]اقرأ باسم ربك الذي خلق[/COLOR]..).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فقوله: (ما أنا بقارئ) أي لا أحسن القراءة .[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ هذا صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئًا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ ولأن الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]37 ـ ثم ماذا حدث بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]انقطع الوحي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد اختلف كم كانت مدة انقطاعه؛ قيل: كانت ستة أشهر، وقيل: كانت أربعين يومًا.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]38 ـ ما الحكمة من هذا الانقطاع؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ ليحصل للرسول صلى الله عليه وسلم التشوق إلى العود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ تأكيد أن الوحي ظاهرة منفصلة عن ذات الرسول صلى الله عليه وسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ولقد جزع رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الانقطاع.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]39 ـ ماذا حدث بعد هذا الانقطاع؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]بعد هذا الانقطاع نزل عليه الوحي مرة أخرى.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[COLOR=blue] (بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتًا، فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه، فرجعت فقلت: زملوني زملوني، فأنزل الله: يا أيها المدثر قم فأنذر، إلى قوله: والرجز فاهجر)[/COLOR] متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فحمي الوحي وتواتر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فكان أول ما نزل بعد فتور الوحي: (يا أيها المدثر..).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]فائدة:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]صفة الوحي إلى نبينا صلى الله عليه وسلم توافق صفة الوحي إلى من تقدمه من النبيين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما قال تعالى: [COLOR=red]{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}[/COLOR] [النساء: 163].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]40 ـ اذكر مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]1- الرؤيا الصادقة:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما في حديث عائشة السابق (أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]2 _ ما يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](إن روح القدس نفث في رُوعي أن لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب)[/COLOR] رواه ابن ماجه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (روعي) أي قلبي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]3 _ أنه كان يتمثل له الملَك رجلاً:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما في حديث عمر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: [COLOR=blue]أتدري من السائل؟[/COLOR] قلت: الله ورسوله أعلم، قال: [COLOR=blue]فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم[/COLOR]) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]4 _ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليه:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن عائشة (أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال: [COLOR=blue]أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال[/COLOR]..) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](صلصلة الجرس) الصلصلة في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض، ثم أطلق على كل صوت له طنين .[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](وهو أشده علي) قال الحافظ: يفهم منه أن الوحي كله شديد، لكن هذه الصفة أشدها.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](فيفصم عني) أي يقلع عني ويتجلى ما يغشاني .[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما تم ذلك في الإسراء والمعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس وتردد عليه في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى عليه السلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يتبع...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]41 ـ اذكر مراحل الدعوة خلال حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[CENTER][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]المرحلة الأولى: الدعوة سرًا، واستمرت ثلاث سنين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]المرحلة الثانية: الدعوة جهرًا، واستمرت بقية حياته صلى الله عليه وسلم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]42 ـ اذكر أول أول من أسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]من النساء:[/COLOR][/B] خديجة بنت خويلد.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]من الرجال:[/COLOR][/B] أبو بكر الصديق، حيث قال صلى الله عليه وسلم لعمر: [COLOR=blue](إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال: أبو بكر: صدق..)[/COLOR] رواه البخاري.[/FONT][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال هو عن نفسه عندما اختير خليفة للمسلمين: [COLOR=blue](ألست أحق الناس بها؟ ألست أول من أسلم)[/COLOR] رواه الترمذي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ومما يدل على قدم إسلام أبي بكر قول عمار: (لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد اتفق الجمهور على أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]ومن الصبيان:[/COLOR][/B] علي بن أبي طالب، أسلم وعمره عشر سنين كما رجح ذلك الحافظ ابن حجر.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]ومن الموالي:[/COLOR][/B] زيد بن حارثة، ففي قول عمار السابق (.. إلا خمسة أعبد..).[/FONT][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال الحافظ ابن حجر: (الأعبد هم: بلال، وزيد بن حارثة، وعامر بن فهيرة..).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]43 ـ هل ورقة بن نوفل من السابقين؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم، فقد صدق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (.. يا ليتني فيها ـ أي أيام الدعوة ـ جذعًا حين يخرجك قومك... وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين)[/COLOR] رواه البزار.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال أيضًا: [COLOR=blue](قد رأيته فرأيت عليه ثياب بيض)[/COLOR] رواه أحمد.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]44 ـ اذكر بعض من أسلم على يد أبي بكر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبـد الرحمن بن عوف، وسعـد بن أبي وقـاص، وطلحة بن عبيد الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ في هذا فضل أبي بكر، وأنه أول داعية بعد الرسول صلى الله عليه وسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان فضل الدعوة إلى الله، وفضل من يهدي الله على يديه فردًا أو أفرادًا.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]45 ـ اذكر بعض السابقين إلى الإسلام؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]سعد بن أبي وقاص، فقد جاء في رواية صحيحة أنه بقي أسبوعًا: ثالث مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]والزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر، وبلال بن رباح.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فقد قال عمار: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال ابن مسعود: (أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد) رواه أحمد. [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عمرو بن عنبسة. فقد قال: (فلقد رأيتني إذ ذاك ربع الإسلام).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ففي فترة وجيزة وصل عدد الذين سبقوا إلى الإسلام من بطون قريش إلى أكثر من أربعين نفرًا.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]46 ـ ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ دعوته سريًا؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ الدعوة السرية فرصة للتربية، والتكوين، ومرحلة لإعداد المؤمنين حتى يشتد عودهم، وتقوى على تحمل البلاء نفوسهم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاءهم بدين لم يعرفوه، وبأمر لم يألفوه، فلو أنه واجههم به لأول وهلة لحالوا بينه وبين الاتصال بالناس، ولم يمكنوه من تبليغ دعوته، وحينئذ لم يتوفر لديه فرصة الالتقاء بمن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم في الدين، ويربيهم التربية التي تؤهلهم للنهوض بالعبء الضخم الذي ينتظرهم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ تعليم للدعاة وإرشاد لهم في كل زمان ومكان إلى مشروعية الأخذ بالحيطة والأسباب الظاهرة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]47 ـ من أكثر الناس استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم من الضعفاء والموالي، وهم أقرب الناس إجابة لدعوة الرسل؛ لأنهم لا يصعب عليهم أن يكونوا تبعًا لغيرهم، أما الكبراء وأهل الجاه والسلطان فيمنعهم الكبر وحب الجاه والرفعة عن الانقياد غالبًا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما قال تعالى في قوم نوح عليه السلام: [COLOR=red]{وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ}[/COLOR] [هود: 27].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]48 ـ كيف بدأت الدعوة الجهرية؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]بدأت بنزول قول الله تعالى: [COLOR=red]{وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}[/COLOR] [الشعراء:214].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن علي قال: (لما نزلت هذه الآية ـ [COLOR=red]{وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}[/COLOR] ـ قال: جمع النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته، فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا فقال لهم: [COLOR=blue]من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي بالجنة[/COLOR]..) رواه أحمد.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثم دعاهم ثانية … فقال أبو طالب: فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطلب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]49 ـ ما الحكمة في البداية أولاً بالأقربين؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن حجر: (والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فذلك نص له على إنذارهم).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]50 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]بعدما تأكد النبي صلى الله عليه وسلم من تعهد أبي طالب بحمايته، قام على الصفا وصدع بالدعوة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ابن عباس قال: (لما نزلت: [COLOR=red]{وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}[/COLOR] خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف: [COLOR=blue]يا صباحاه[/COLOR]، فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا إليه، فقال: [COLOR=blue]أرأيتكم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي[/COLOR]؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبًا. قال: [COLOR=blue]فإني نذير لكم بين يدي عذاب عظيم[/COLOR]، قال أبو لهب: تبًا لك ما جمعتنا إلا لهذا، ثم قام فنزلت: تبت يدا أبي لهب وتب) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله: (أرأيتكم إن أخبرتكم..) أراد بهذا تقريرهم بأنهم يعلمون صدقه إذا أخبر عن الأمر الغائب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]51 ـ هل عاقب الله عز وجل أبو لهب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم، فإن الله لم يترك أبو لهب بل سجله له في سورة تتلى إلى يوم القيامة، فكانت لعنة عليه في الدنيا حتى يلقى جزاءه في الآخرة فقال تعالى: [COLOR=red]{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ. [/COLOR][COLOR=red]سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ.[/COLOR][COLOR=red]وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}[/COLOR] [المسد: 1 ـ 5].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]تبت يدا أبي لهب[/COLOR][/B]) أي هلكت يدا ذلك الشقي. ([B][COLOR=red]وتب[/COLOR][/B]) وخاب وخسر. ([B][COLOR=red]وامرأته[/COLOR][/B]) أم جميل أروى بنت حرب وكانت عونًا لزوجها على كفره وجحوده، ولهذا تكون يوم القيامة عونًا عليه في عذابه في نار جهنم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]حمالة الحطب[/COLOR][/B]) تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: كانت تمشي بالنميمة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]52 ـ اذكر بعض من أسلم خلال الدعوة الجهرية؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ضماد من أزد شنوءة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ابن عباس (أن ضمادًا قدم مكة وكان يرقي من الريح، فسمع سفهاء أهل مكة يقولون: إن محمدًا مجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يديّ، قال: فلقيه، فقال: يا محمد، إني أرقي من هذه الريح وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله[/COLOR]، فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، فقال: هاتك أبايعك على الإسلام. قال: فبايعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]وعلى قومك[/COLOR]، قال: وعلى قومي) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]53 ـ اذكر بعض أساليب المشركين في محاربة الدعوة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]1ـ التهديد بمنازلـة الرسول وعمه أبي طالب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ففي الحديث (جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: أرأيت أحمد؟ يؤذينا في نادينا، وفي مسجدنا فانهه عن أذانا، فقال: يا عقيل، ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به، فقال: يا ابن أخي إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره (وفي رواية: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره) إلى السماء فقال: [COLOR=blue]ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك، على أن تشعلوا لي منها شعلة، يعني الشمس[/COLOR]، فقال أبو طالب: ما كذب ابن أخي، فارجعوا).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]2ـ الاتهامات الباطلـة لصد الناس عنه:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]اتهموه بالجنون؛ قال تعالى: [COLOR=red]{ويقولون إنه لمجنون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال تعالى: [COLOR=red]{وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمحنون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد أجابهم الله في آية القلم: [COLOR=red]{ما أنت بنعمة ربك بمجنون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]3ـ اتهموه بالسحر:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال تعالى: [COLOR=red]{وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحورًا}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال عنهم: [COLOR=red]{.. هذا ساحر كذاب}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]4ـ اتهموه بالكذب:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما قال تعالى: [COLOR=red]{وقال الكافرون هذا ساحر كذاب}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال تعالى: {[COLOR=red]وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]5ـ اتهموه بالإتيان بالأساطير:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال تعالى: [COLOR=red]{وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقالوا إن القرآن ليس من عند الله وإنما من عند البشر:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما قال تعالى: [COLOR=red]{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]6ـ السخرية والاستهزاء والضحك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يقول تعالى عن سخريتهم من الذين آمنوا: [COLOR=red]{وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا، أليس الله بأعلم بالشاكرين}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]جاء في البخاري أن امرأة قالت للرسول صلى الله عليه وسلم ساخرة مستهزئة: إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثًا! فأنزل الله: [COLOR=red]{والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]ما ودعك[/COLOR][/B]) ما تركك. ([B][COLOR=red]وما قلى[/COLOR][/B]) ما أبغضك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وروى البخاري (أن أبا جهل قال مستهزئًا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فنزلت: [COLOR=red]{وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}[/COLOR]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وجاء في مسند الإمام أحمد (أن أشراف قريش اجتمعوا يومًا في الحجر يتذاكرون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وبينما هم في ذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطوف بالبيت، فلما مر بهم غمزوه ببعض القول ثلاث مرات، فقال لهم: [COLOR=blue]يا معشر قريش، أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح[/COLOR] …).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](وكان إذا جلس وحوله المستضعفون من أصحابه استهزأوا بهم وقال هؤلاء جلساؤه [COLOR=red]{منّ الله عليهم من بيننا}[/COLOR] قال تعالى: [COLOR=red]{أليس الله بأعلم بالشاكريـن}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]وكانوا كما قص الله علينا:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]{إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون. وإذا مروا بهم يتغامزون. وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين. وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون. وما أرسلوا عليهم حافظين}[/COLOR].[/FONT][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]7ـ تشويه تعاليمـه وإثارة الشبهات، وبث الدعايات الكاذبة:[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قالوا عن القرآن: (أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقالوا (إن هذا إلا إفك افتراه وأعانـــه عليه قوم آخرون).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وكانوا يقولون أيضًا (إنما يعلمه بشر).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]54 ـ هل الاستهزاء سنة ماضية في أنبياء الله ورسله؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم؛ ولذلك قال الله لنبيه مسليًا: [COLOR=red]{ولقد استهزىء برسل من قبلك. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فقد ذكر الله تعالى في هذه الآية أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وأنهم حاق بهــم العذاب بسبب ذلك.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]55 ـ اذكر بعض أنواع الاستهزاء الذي وقع لأنبياء الله قبل نبينا؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قول قوم هود له: [COLOR=red]{إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال قوم صالح له [COLOR=red]{يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال قوم لوط فيما حكى الله عنهم: [COLOR=red]{لئن لم تنتـه يا لوط لتكونن من المخرجين}[/COLOR] وقال عنهم: [COLOR=red]{فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال قوم شعيب: [COLOR=red]{قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفًا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز}[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يتبع...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][CENTER][SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]56 ـ ماذا فعلت قريش عندما لم تثمر الأساليب الماضية في صد الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن دينهم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لجأت قريش إلى أسلوب الاعتداء الجسدي.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]57 ـ اذكر بعض الاعتداءت الجسدية على النبي صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]1ـ عن عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: (رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]2 _ وعن ابن مسعود قال: (بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس، وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، قال: فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض، فأقبلت فاطمة فطرحته عنه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم... فوالذي بعث محمدًا بالحق لقد رأيت الذي سمى صرعى يوم بدر) رواه البخاري. [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](ثبت بالروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أبي معيط).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]السلى[/COLOR][/B]) هي الجلدة التي يكون فيها الولد يقال لها ذلك من البهائم.[/SIZE][/FONT]

[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعن أنس قال: (لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه، فقام أبو بكر فجعل ينادي: ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر) رواه أبو يعلى. قال ابن حجر: بإسناد صحيح [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعن أبي هريرة قال: (قال أبو جهل: يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه، فأتى رسول الله وهو يصلي ـ يزعم ليطأ رقبته ـ فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقالوا: مالك يا أبا الحكم، قال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهوْلاً وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا[/COLOR]) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال النووي: (ولهذا الحديث أمثلة كثيرة في عصمته صلى الله عليه وسلم من أبي جهل وغيره ممن أراد به ضررًا). (حاولت أم جميل ـ زوجة أبي لهب ـ أن تعتدي عليه بحجر فحماه الله منها) رواه البيهقي.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]58 ـ اذكر بعض أنواع العذاب الذي لا قوه المسلمون؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ابن مسعود قال: (أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد) رواه أحمد.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثم اشترى أبو بكر بلالاً فأعتقته.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بآل ياسر وهم يعذبون فقال: [COLOR=blue]أبشروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة[/COLOR]) رواه الحاكم. [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وكان أول من استشهد في سبيل الله من هذه الأسرة خاصة ـ وفي الإسلام عامة ـ أم عمار، سمية بنت خياط، فقد طعنها أبو جهل بحربة في قبلها فماتت من جراء هذا الاعتداء العظيم، ومات ياسر في العذاب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وتفننوا في إيذاء عمار، حتى أجبر على أن يتلفظ بكلمة الكفر بلسانه، وقد ذكر جمهور المفسرين، أن من أسباب نزول الآية الكريمة [COLOR=red]{من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان}[/COLOR] هو موقف عمار بن ياسر.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]وممن نال الأذى والتعذيب خباب بن الأرت. وممن ورد في ذلك:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](أنهم كانوا يأخذون بشعر رأسه فيجذبونه جذبًا، ويلوون عنقه بعنف وأضجعوه مرات عديدة على صخور ملتهبة ثم وضعوه عليها فما أطفأها إلا ودك ظهره).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](وعن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال: ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار، فجعل خباب يريه آثارًا بظهره مما عذبه المشركون) رواه ابن ماجه.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]ومن شدة الأذى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله ليخفف من العذاب:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهــو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة، وقد لقينا من المشركين شدة، فقلت يا رسول الله: ألا تدعو لنا؟ فقعد ـ وهو محمر وجهه ـ فقال: [COLOR=blue]لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله[/COLOR]) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعن سعيد بن زيد قال: (والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](لموثقي) أي أن عمر ربطه بسبب إسلامه إهانة له وإلزامًا بالرجوع عن الإسلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](واعتدوا على عمر بن الخطاب عندما أسلم، وحاولوا قتله لولا أن أنقذه الله بالعاص بن وائل).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]59 ـ ما الحكمة من هذه الابتلاءات؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ ما حدث من تعذيب للمسـلمين هو تقرير وتأكيد لقوله تعالى: [COLOR=red]{أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} [/COLOR]ولقوله تعالى:[COLOR=red] {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} [/COLOR]ولقوله تعالى:[COLOR=red] {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرًا}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ في الابتلاء تمحيص للمؤمنين، ومحق للكافرين [COLOR=red]{لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ}[/COLOR] [الأنفال: 42]، فلابد من امتحان النفوس ليظهر بالامتحان الطيب من الخبيث.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ أن الأنبياء أشد الناس بلاء ، وهذا من المتقرر شرعًا وعقلاً، أنه كلما تشبث المسلم بدينه وشرع ربه انهالت عليه البلايا والمحن من كل حدب وصوب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ولهذا جاء في حديث سعد بن أبي وقاص (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الناس أشد بلاء؟ قال: [COLOR=blue]الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة[/COLOR]) رواه الترمذي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ولذلك كان أشد الناس بلاء في هذه الأمة هو الحبيب صلى الله عليه وسلم كما سبق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ سنة الله في التكذيب بالرسل من قبل أقوامهم كما قال تعالى: [COLOR=red]{وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين الإنس والجن}[/COLOR] وقال تعالى: {[COLOR=red]كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون}[/COLOR] وقال تعالى: [COLOR=red]{مَا يُقَالُ لَكَ إِلا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ}[/COLOR] [فصلت: 43].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين: إما أن يقول أحدهم آمنا، وإما أن لا يقول آمنا، بل يستمر على عمل السيئات، فمن قال آمنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه وألبسه الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]60 ـ أين كان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في بداية الدعوة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في دار الأرقم بن أبي الأرقم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]61 ـ لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبي الأرقم بالذات؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال المباركفوري: (لأن الأرقم لم يكن معروفًا بإسلامه، ولأنه من بني مخزوم التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني هاشم، إذ يستبعد أن يختفي الرسول صلى الله عليه وسلم في قلب العدو، ولأنه كان فتى صغيرًا عندما أسلم في حدود الست عشرة سنة، إذ أنه في هذه الحالة تنصرف الأذهان إلى منازل كبار الصحابة).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]62 ـ متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في السنة الخامسة من البعثة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]63 ـ ما سبب هذه الهجرة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]الفرار بالدين من بلاد الفتنة إلى بلاد الأمان.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قالت أم سلمة: (لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه قال لهم: [COLOR=blue]إن بأرض الحبشة ملكًا عظيمًا لا يظلم أحد عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجًا ومخرجًا مما أنتم فيه[/COLOR]).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]64 ـ كم عدد أهل هذه الهجرة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كانوا أحد عشر رجلاً وأربع نسوة .[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]65 ـ اذكر بعض أهل هذه الهجرة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]منهم: عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سلمة وزوجته أم سلمة، وعثمان بن مظعون، ومصعب بن عمير.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]66 ـ كم مكثوا في الحبشة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لم يمكثوا طويلاً.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أقاموا بالحبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خمس من البعثة، وعادوا إلى مكة في شوال من نفس السنة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]67 ـ ماذا نستفيد من إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بالهجــرة إلى الحبشة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ مشروعية الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](لا تنقـطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبـة حتى تطلع الشمس من مغربها)[/COLOR] رواه أبوداود.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]والهجــرة على نوعين:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]تكون واجبة:[/COLOR][/B] إذا كان لا يستطيع إظهار دينه ولا يمكنه إقامة واجبات دينه.[/FONT][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال تعالى: [COLOR=red]{إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض. قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها. فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا}[/COLOR] وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]تكون مستحبة:[/COLOR][/B] وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه.[/FONT][/SIZE]

[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يتبع...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]68 ـ ما سبب عودة المهاجرين من الحبشة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[CENTER][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (فبلغهم أن قريشًا أسلمت، وكان هذا الخبر كذبًا، فرجعوا إلى مكة، فلما بلغهم أن الأمر أشد مما كان، رجع منهم من رجع ودخل جماعة فلقوا من قريش أذى شديدًا).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]69 ـ ماذا حدث لما رأوا أن الخبر كذب وأن العذاب أشد من قبل؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة للحبشة مرة ثانية.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]70 ـ كم عدد أهل الهجرة الثانية؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (فهاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلاً، ومن النساء ثمان عشرة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقيل: تسع عشرة امرأة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]71 ـ ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]بعثت بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]72 ـ ممن كان يتكون هذا الوفد؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]هذا الوفد يتكون من : عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي أمية.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]73 ـ ماذا فعلا قبل الدخول على النجاشي؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قدمّا الهدايـا لأعيان رجال النجاشي، سياسة ليحصلا على دعم الأعيان عند مطالبته الملك برد المهاجرين.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]74 ـ ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قالا: أيها الملك، إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقالت البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]75 ـ ماذا فعل النجاشي عندما سمع ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أرسل إلى المسلمين ودعاهم فحضروا، وقال لهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل؟[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]76 ـ من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال للنجاشي؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]جعفر بن أبي طالب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال للنجاشي: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام …. حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة..... وأوضح للنجاشي حقيقة هذا الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وموقف قومهم منه).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]77 ـ ماذا قال النجاشي لما سمع كلام جعفر بن أبي طالب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال: (إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، والله لا أسلمهم إليكما أبدًا).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]78 ـ ماذا فعلا سفيرا قريش بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لما كان من الغد جاء عمرو إلى النجاشي وقال له: إن هؤلاء يقولون في عيسى قولاً عظيمًا.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]79 ـ ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا الكلام؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أرسل إليهم وسألهم عن قولهم في عيسى.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا، هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فأخذ النجاشي عودًا من الأرض وقال لجعفر: ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فأعطى المسلمين الأمان في بلاده ورد هدية قريش.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]80 ـ ماذا نستفيد من هذه القصة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ إن هذه الحادثة مصداق لقوله تعالى: [COLOR=red]{ومن يتق الله يجعل له مخرجًا}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ وفيها لطف الله عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعالى: [COLOR=red]{إن الله يدافع عن الذين آمنوا}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ وفيها أيضًا مصداق لقول الله عز وجل: [COLOR=red]{إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ وكذلك فيها عاقبة الصدق، وكيف أن جعفر بن أبي طالب ومن معه صدقوا مع النجاشي ولم يكتموا شيئًا من عقيدتهم، فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحمدها.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]81 ـ هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم، ويدل على ذلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب عندما مات في العام التاسع.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ـ أصحمة ـ في اليوم الذي مات فيه، فخرج بهم إلى المصلى، وصلى بهم وكبر أربع تكبيرات) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وفي رواية: [COLOR=blue](مات اليوم عبد لله صالح)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وفي رواية: [COLOR=blue](استغفروا لأخيكم)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه صلى الله عليه وسلم: عن أبي موسى الأشعري قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي.. القصة.. وفيها: وقال النجاشي: أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه) رواه أبو داود.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]82 ـ ما سبب إسلام حمزة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لقد كان الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم سببًا لإسلام حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روي في سبب إسلامه أن جارية (مولاة لعبد الله بن جدعان) أخبرته أن أبا جهل قد أساء إلى ابن أخيك محمد صلى الله عليه وسلم، إساءات بذيئه، فتوجه حمزة إليه وغاضبه وسبه، وقال: كيف تسب محمدًا وأنا على دينه، فشجه شجة منكرة، فكان إسلامه في بداية الأمر أنفــة ثم شرح الله صدره بنور اليقين حتى صار من أفاضل المؤمنين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](كان ذلك في السنة السادسة من البعثة).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]83 ـ هل دعا النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يسلم عمر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم؛ فقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: [COLOR=blue](اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب)[/COLOR] رواه الترمذي.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]84 ـ هل كان إسلام عمر بن الخطاب عزًا للمسلمين؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم؛ فقد قال ابن مسعود: (ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن حجر: (المراد إعزاز المسلمين بإسلام عمر لما كان فيه من الجلد والقوة في أمر الله).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعنه قال: (كان إسلام عمر عزًا، وهجرته نصرًا، وإمارته رحمة) رواه الطبراني.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]85 ـ ماذا فعل عمر عندما أسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عندما شرح الله صدره للإسلام قال: أيّ قريش أنقل للحديث؟ فقيل: جميل بن معمر، فجاء عمر فأخبره بإسلامه فأسرع جميل إلى الكعبة وصرخ في القوم بأعلى صوته قائلاً: ألا إن عمر صبأ، وعمر خلفه يقول: كذب ولكن قد أسلمت.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]86 ـ ماذا فعلت قريش عندما رأت كثرة الداخلين في الإسلام؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قرروا وتحالفوا على بني هاشم وبني عبد المطلب: أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يجالسوهم ولا يخالطوهم ولا يدخلوا بيوتهم ولا يكلموهم حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتبوا في ذلك صحيفة وعلقت في جوف الكعبة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب مؤمنهم وكافرهم ـ إلا أبا لهب ـ وحبسوا في شعب أبي طالب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]87 ـ من الذي تولى كتابة الصحيفة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (الصحيح أنه بغيض بن عامر بن هاشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشلت يده).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]88 ـ كم كانت مدة الحصار؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (بقوا محبوسين ومحصورين مضيقًا عليهم جدًا، مقطوعًا عنهم الميرة والمادة نحو ثلاث سنين).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]89 ـ من الصحابي الذي ولد في الشعب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عبد الله بن عباس.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]90 ـ من الذي سعى في نقض الصحيفة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]هشام بن عمرو بن عامر بن لؤي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وكان قد اتفق مع زهير بن أبي أمية، والمطعم بن عدي، وزمعة بن الأسود، وأبو البختري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]يتبع...[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]91 ـ ماذا نستفيد من هذا الفعل من قبل قريش؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون من أذى واضطهاد من قبل كفار قريش.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ أن ما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلاءات عزاء لكل مؤمن فيما يصيبه في هذه الحياة من بلاء ومصائب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ من أسباب صبرهم وثباتهم على هذه الابتلاءات هو الإيمان بالله الذي خالطت بشاشته قلوبهم، فلا يبالون ما ينال أجسادهم من إيذاء، ما دام أن هذا الإيذاء والتعذيب في ذات الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد سأل هرقل أبا سفيان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه؟ قال: لا، فقال: كذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان أن أهل الكرم والمروءة لا يخلو منهم زمان ولا مكان والحمد لله.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]92 ـ متى مات أبو طالب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]مات سنة عشر من البعثة، بعد الخروج من الشعب بقليل.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]93 ـ هل مات على الكفر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]نعم، على الرغم من حمايته للرسول صلى الله عليه وسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ابن المسيب عن أبيه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أبي طالب عندما حضرته الوفاة، فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]يا عم، قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله[/COLOR]، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك[/COLOR]، فأنزل الله: [COLOR=red]{ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}[/COLOR].. ونزل: [COLOR=red]{إنك لا تهدي من أحببت}[/COLOR]) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعن العباس (أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنــه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: [COLOR=blue]نعم، هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفــل من النار[/COLOR]) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]ضحضاح[/COLOR][/B]) الضحضاح من الماء ما يبلغ الكعبين، والمعنى أنه خفف عنه العذاب.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]94 ـ لماذا حزن النبي لما مات عمه أبو طالب؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لأنه كان يحوطه ويغضب له وينصره، وقد تقدم قريبًا قول ابن مسعود: (وأمّا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وأخباره في حياطته والذب عنه معروفة مشهورة، ومما اشتهر من شعره في ذلك قوله:[/SIZE][/FONT]

[CENTER][COLOR=green][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّدَ في التراب دفينا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]


[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]95 ـ ما الحكمة من استمرار أبي طالب على دين قومه؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن كثير: (وكان استمراره على دين قومه من حكمة الله تعالى، ومما صنعه لرسوله من الحماية؛ إذ لو كان أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه ولاجترؤا عليه ولمدوا أيديهم وألسنتهم بالسوء إليه).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]96 ـ متى ماتت خديجــــة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في السنــة العاشرة من المبعث، وقبل الهجرة بنحو ثلاث سنين.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]97 ـ ماذا فعلت قريش بعد موت عمه وزوجه؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]اشتد غضبها وآذوا رسول الله أذى شديدًا.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]98 ـ ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]خرج إلى الطائف.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]99 ـ من كان معه حين خروجه إلى الطائف؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]مولاه زيد بن حارثة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]100 ـ ماذا فعل به أهل الطائف؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لم يجيبوه وآذوه وأخرجوه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (فرجموه بالحجارة حتى أدموا كعبيه).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]101 ـ كم أقام بالطائف؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قيل: شهر، وقيل: عشرة أيام.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]102 ـ ماذا لقي الرسول صلى الله عليه وسلم في طريقه؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (وفي طريقه لقي عداسًا النصراني فآمن به وصدقه).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]103 ـ كيف رجــــع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]رجع مهمومًا مغمومًا، فأرسل الله إليه ملك الجبال ليكون رهن إشارته إذا أحب أن يطبق عليهم الأخشبين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن عائشة. قالت: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: [COLOR=blue]لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت ـ وأنا مهموم ـ على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم علي ثم قال: يا محمد، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، [/COLOR]فقال النبي صلى الله عليه وسلم:[COLOR=blue] بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا[/COLOR]) متفق عليه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]ملك الجبال)[/COLOR][/B] المراد الملَك الموكل بها. ([B][COLOR=red]الأخشبين[/COLOR][/B]) هما جبلا مكة أو قبيس والذي يقابله، وسميا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]104 ـ اذكر بعض الفوائد والعبر مما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلته للطائف؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم يأسه مهمـا عظم البلاء، يدل على ذلك خروجه إلى الطائف يطلب النصرة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان سوء معاملة أهل الطائف، ومع هذا لم يدع عليهم صلى الله عليه وسلم، بل دعا لهم: [COLOR=blue](اللهم اهد ثقيفًا وأت بهم)[/COLOR] واستجاب الله له فيهم فأتوا بعد حصارهم وآمنوا وأسلموا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على قومه، ومزيد صبره وحلمه، وهو موافق لقوله تعالى [COLOR=red]{فبما رحمة من الله لنت لهم}[/COLOR] وقوله: [COLOR=red]{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]105ـ متى وقع الإسراء والمعراج؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كان قبل الهجرة بالاتفاق وبعد المبعث من مكة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=microsoft sans serif][B][COLOR=red]وقد اختلف متى كان: فقيل[/COLOR][/B]: قبل الهجرة بسنة، [B][COLOR=red]وقيل[/COLOR][/B]: بثلاث سنين، [B][COLOR=red]وقيل[/COLOR][/B]: بخمس سنين، [B][COLOR=red]والله أعلم[/COLOR][/B].[/FONT][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]الإسراء[/COLOR][/B]) سيــر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكـة إلى بيت المقدس.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]المعراج[/COLOR][/B]) السلم الذي عرج به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأرض إلى السمــــاء [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]106 ـ اذكر الأدلة على أن الإسراء والمعراج كان بروح النبي صلى الله عليه وسلم وجسده يقظة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قوله تعالى: [COLOR=red]{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]والعبد عبارة عن مجموع من الجسد والروح.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ أن قريشًا أنكرته، ولو كان منامًا لم تنكره؛ لأنهـا لا تنكر المنامات.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]107ـ كم مرة كان الإسراء والمعراج؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كان مرة واحدة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن القيم: (.. ثم أسري بروحه وجسده إلى المسجد الأقصى ثم عرج به إلى فوق السماوات بجسده وروحه إلى الله.. وكان ذلك مرة واحدة، وهذا أصح الأقوال).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال شارح الطحاوية: (فالذي عليه أئمة النقل أن الإسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]108 ـ اذكر بعض ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراج والمعراج؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (ما مر بملأ من الملائكة إلا أمروه بالحجامة وقالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (رأى رجل قاعدًا، على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة، إذا نظر قِبَل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى، [COLOR=blue]قلت لجبريل: من هذا، فقال: هذا أبوك آدم[/COLOR]) رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم[/COLOR]) رواه أبوداود.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته يصلي في قبره[/COLOR]) رواه مسلم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة، فقلت يا جبريل: ما هذه الرائحة الطيبة؟ قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها[/COLOR] … ثم ذكر القصة) رواه أحمد.[/SIZE][/FONT]

[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد، أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأرضها واسعة، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله[/COLOR]) رواه الترمذي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ (وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue]لما عرج بي مررت على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من نار، فقال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون[/COLOR]) رواه ابن حبان.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]109 ـ ماذا كان موقف قريش من حادثة الإسراء والمعراج؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أنكرته وكذبته.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن جابر قال: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [COLOR=blue](لما كذبني قريش قمت في الحِجر فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه)[/COLOR] رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]فجلى لي[/COLOR][/B]) أي كشف الحجب بيني وبينه حتى رأيته.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعند مسلم (قال: [COLOR=blue]فسألوني عن أشياء لم أثبتها، فكربت كربًا لم أكرب مثله قط، فرفع الله لي بيت المقدس أنظر إليه، ما يسألوني عن شيء إلا نبأتهم به[/COLOR]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وفي حديث ابن عباس عند أحمد ([COLOR=blue]فقال أبو جهل : حدث قومك بما حدثتني، فحدثتهم، قال: فمن بين مصفّق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبًا. قالوا: وتستطيع أن تنعت لنا المسجد؟.. وفي القوم من سافر إلى ذلك البلد، ورأى المسجد، فما زلت أنعت حتى التبس عليّ بعض النعت، فجيء بالمسجد حتى وضع فنعته وأنا أنظر إليه. فقال القوم: أما النعت فقد أصاب[/COLOR]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعند البيهقي (.. فجاء ناس إلى أبي بكر فذكروا له، فقال: أشهد أنه صادق، فقالوا: وتصدقه بأنه أتى الشام في ليلة واحدة ثم رجع إلى مكة، قال: نعم، إني أصدقه بأبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء. قال: فسمي بذلك الصديق).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]110 ـ ماذا نستفيد من حادثة الإسراء والمعراج وما وقع فيها؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ جاءت هذه المعجزة بعد المحن التي ابتلي بها الرسول صلى الله عليه وسلم لتجدد عزيمة الرسول صلى الله عليه وسلم ولتدلل على أن هذا الذي يلاقيه من قومه ليس سببه تخلي الله عنه، وإنما هي سنة الله مع أحبائه في كل عصر ومصر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ تقرير حادثة الإسراء والمعراج وثبوتها بالكتاب والسنة والإجماع.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ سبق أبي بكر وفضله وسبب تلقيبه بالصديق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال ابن حجر: (ولقب بالصديق لسبقه إلى تصديق النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: كان ابتداء تسميته بذلك صبيحـــة الإسراء وروى الطبراني من حديث علي: أنه كان يحلف أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق، رجاله ثقات).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]111 ـ ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]استمر في دعوة الناس في المواسم وغيرها.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى في منازلهم قبل أن يهاجر إلى المدينة يقول: [COLOR=blue]يا أيها الناس إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا[/COLOR]، قال: ووراءه رجل يقول: يا أيها الناس، إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم، فسألت عن هذا الرجل، قيل: أبو لهب) رواه الحاكم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وعند أبي داود كان يقول: ([COLOR=blue]هل من رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشًا منعوني أن أبلغ كلام ربي[/COLOR]). [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]112 ـ ماذا نستفيــد من هـــــذا الحديث؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة إلى الله دون تعب ولا كلل، وهكذا أنبياء الله من قبله قاموا بالدعوة إلى الله دون تعب أو توان مستخدمين جميع الأساليب والوجوه الممكنة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كما قال تعالى عن نوح: [COLOR=red]{قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهارًا. فلم يزدهم دعائي إلا فرارًا. وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم...}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]ليلاً ونهارًا[/COLOR][/B]) أي دائبًا من غير فتور مستغرقًا به الأوقات كلهــا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ويقول تعالى عن إبراهيم عند احتضاره: [COLOR=red]{ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ـ على الدعاة أن يطرقوا جميع الأبواب التي يمكن أن تقود إلى التمكين للدين في الأرض وعدم اليأس منها.[/SIZE][/FONT]
يتبع...[/CENTER]

[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#ff0000]113 ـ من الذي استجاب لرسول صلى الله عليه وسلم؟
[/COLOR]بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل الوافدة إلى الحج طالبًا النصرة، إذ برهط من الخزرج عند العقبة، فدعاهم وعرض عليهم الإسلام فأسلموا، وذلك في السنة الحادية عشرة من البعثة.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]114 ـ ما الذي جعلهم يستجيبون لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]من ذلك أن اليهود كانوا معهم في بلادهم، ومعلوم أنهم أهل كتاب وعلم، فكان إذا وقع بينهم وبين اليهود نفرة أو قتال قال لهم اليهود: إن نبيًا مبعوثًا الآن قد أطل زمانه، سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]115 ـ قدم مكة من العام التالي عدد من الأنصار، كم عددهم، وماذا حدث؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في الموسم التالي من العام الثاني عشر للبعثة، جاء إلى أداء مناسـك الحج اثنا عشـر رجلاً من المسلمين من المدينة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]فلقوا رسول الله مع جماعة من أصحابه حتى بايعوه بيعة النساء.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: [COLOR=blue](تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئًا فستره الله فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه وإن شاء الله عفا عنه)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وفي رواية ابن إسحاق قال عبادة: (كنت فيمن حضر العقبة الأولى، وكنا اثني عشر رجلاً، فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفرض الحرب).[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]بيعة النساء[/COLOR][/B]) المقصـود أنهم بايعوا بيعة النساء التي نزلت فيها الآية: [COLOR=red]{يا أيها النبي إذا جاءك النساء يبايعنك}[/COLOR] … بعد صلح الحديبية، حيث لم يرد في بيعة العقبة الأولى ذكر القتال، ومعنى ذلك أن عبادة حدث بهذا النص بعد نزول الآية فشبه بيعة العقبة الأولى ببيعة النساء.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]116 ـ من أرسل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أرادوا العودة إلى المدينة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أرسل معهم مصعب بن عمير.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]117ـ عند من كان منزله؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]على أسعد بن زرارة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]118 ـ هل أسلم أحد على يد مصعب بن عمير بمساعدة أسعد بن زرارة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أسلم خلق كثير من الأنصار، وممن أسلم من أشرافهم: أسيد بن حضير، وسعد بن معاذ، وأسلم بإسلامهما يومئذ جميع بني عبد الأشهل الرجال والنساء، إلا أصيرم عمرو بن ثابت فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]119 ـ متى عاد مصعب بن عمير من المدينة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قبل حلول موسم الحج التالي ـ أي حج السنة الثالثة عشرة من البعثـة ـ عاد إلى مكة ليبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بنجاح مهمته.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]120 ـ متى كانت بيعة العقبة الثانية؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]في موسم الحج من العام الثالث عشر من البعثة.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]121 ـ ما سببها؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]لما فشا الإسلام في المدينة بين الأنصار، اجتمع جماعة من أهل المدينة وقرروا أن يأتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ويجتمعوا معه سرًا ويدرسوا معه عن كثب موضوع هجرته إليهم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]122 ـ كم كان عددهم؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كانوا سبعين رجلاً ومعهم امرأتان، وهما: نسَيْبة بنت كعب، وأسماء بنت عمرو.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]123 ـ من الذي حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البيعة؟ ولماذا حضر؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]كان معه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويستوثق له.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]124 ـ ما هي بنود هذه البيعة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]قال جابر: قلنا يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال: [COLOR=blue](على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقوموا في الله ولا تأخذكم في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة)[/COLOR] رواه أحمد [/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5][B]ثم سمعت قريش بهذه البيعة المباركة فلاحقت أهلهـا فلم تظفر إلا بسعد بن عبادة فعذبته، ثم نجاه الله تعالى فلحق بالمدينة، واشتد لذلك غضب قريش وعظم أذاها للمؤمنين، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالهجرة إلى المدينة.[/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]125 ـ عرف الهجرة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]126 ـ اذكر أول من هاجر إلى المدينة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]أبو سلمة بن عبد الأسد.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثم مصعب بن عمير.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقد تتابع المهاجرون فقد هاجر بلال وسعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]ثم قدم عمر في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]127 ـ اذكر بعض النصوص التي تدل على أن الهجرة للمدينة كان بوحي إلهي؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]جاء في الحديث: [COLOR=blue](رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهَلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي يثرب)[/COLOR] رواه البخاري.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]وقال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=blue](إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لا بتين)[/COLOR].[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]([B][COLOR=red]وهلي[/COLOR][/B]) ظني.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=microsoft sans serif][COLOR=red]128 ـ اذكر بعض الأمور التي حدثت عند الهجرة؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](عندما أراد صهيب الهجرة، قال له المشركون: أتيتنا صعلوكًا حقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت الذي بلغت، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك، والله لا يكون ذلك، فقال لهم صهيب: أرأيتم إن جعلت لكم مالي، أتخلون سبيلي؟ قالوا: نعم، قال: فإني قد جعلت لكم مالي، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ربح صهيب) رواه الحاكم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=microsoft sans serif][SIZE=5](عن أم سلمة أن زوجها أبا سلمة عندما أراد الهجرة حملها مع ابنه سلمة، فرآه أهلها فلحقوا به، وقالوا له: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتك هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد؟ وانتزعوها منه وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة فقالوا: لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا الطفل بينهم حتى خلعوا يده وذهبوا به، وانطلق أبو سلمة وحده إلى المدينة، فكانت أم سلمة بعد هجرة زوجها وانتزاع ابنها منها تخرج كل غداة بالأبطح تبكي حتى تمسي نحو سنة، فرقّ لها أحد ذويها فقال لرهطه: إن شئت الحقي بزوجك، فاسترجعت ابنها من آل سلمة وهاجرت إلى المدينة بصحبة عثمان بن أبي طلحة).[/SIZE][/FONT]



[CENTER][B][COLOR=green][FONT=microsoft sans serif][SIZE=5]منقول للاستفادة.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=times new roman]
[/FONT][/CENTER]