منتدى السنة للحوار العربى - الحركة في الصلاة....

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين [/COLOR]

[COLOR=black]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]

[COLOR=red]***أقسام الحركة في صلاة***[/COLOR]

[COLOR=navy]الحركة التي ليست من جنس الصلاة تنقسم الى خمسة أقسام:[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]1*واجبة [/COLOR]

[COLOR=darkgreen]2*مندوبة [/COLOR]

[COLOR=darkgreen]3*مباحة[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]4*مكروهة [/COLOR]

[COLOR=darkgreen]5*محرمة[/COLOR]

[COLOR=navy]والذي يبطل الصلاة هو المحرم[/COLOR]

[COLOR=navy][COLOR=darkred]<فالحركة الواجبة>[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=navy]هي التي يتوقف عليها صحة الصلاة سواءكانت[/COLOR]

[COLOR=navy]تلك الحركة لفعل مأمور أو لترك محظور.[/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=magenta]مثال[/COLOR] :لو أن رجلاً ابتدأ الصلاة إلى غير القبلة بعد أن اجتهد ,ثم جاءه شخص وقال[/COLOR]

[COLOR=#000080]له:القبلة على يمينك ,فيجب أن يتحرك الى جهة اليمين ,وهذه الحركة للقيام بأمر واجب [/COLOR]

[COLOR=#000080]وهواستقبال القبلة وهذا إنما يكون في البر في محل جاء الى أهل قباء وهم يصلون الى [/COLOR]

[COLOR=#000080]بيت المقدس أما في البلد فإنه إذا صلى بغير اجتهاد فإنه يعيد الصلاة من جديد إذا بين له [/COLOR]

[COLOR=#000080]الناس أنه ليس الى القبلة ,ودليل هذه المسألة أن رجلا ,وأخبرهم بأن القبلة حُوِلت الى [/COLOR]

[COLOR=#000080]الكعبة ,تحولوا في نفس الصلاة وبنوا على صلاتهم[/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=magenta]ومثال مايكون لترك المحظور[/COLOR] :ما لو أن الرجل تذكر في أثناء صلاته أن عباءته يعني [/COLOR]

[COLOR=#000080]مشلحه أو غترته أو منديله الذي في جيبه فيه نجاسة فإنه في هذه الحالة يجب أن يزيله [/COLOR]

[COLOR=#000080]في الحال وهذهالحركة للتخلص من المحظور ,وإن كان لا يمكنه نزعه إلا بكشف العورة [/COLOR]

[COLOR=#000080]قطع صلاته وغسل ثوبه ,أو أبدله بغيره ثم استأنف الصلاة.[/COLOR]

[COLOR=navy]ودليل هذه المسألة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه وكان صلى الله[/COLOR]

[COLOR=navy]عليه وسلم يصلي في نعليه فخلعهما فلما خلعهما خلع الناس نعالهم فقال النبي صلى الله [/COLOR]

[COLOR=navy]عليه وسلم :إن جبريل أتاني فذكر لي فيهما قذرا فخلعتهما ومعلوم أن خلع النعلين أو [/COLOR]

[COLOR=navy]الغترة أو ما شابهها حركة لكنها للتخلص من المحظور فكانت واجبة.[/COLOR]

[COLOR=darkred]<والحركة المندوبة (المستحبة)>[/COLOR]

[COLOR=#000080]هي التي يتوقف عليها كمال الصلاة .[/COLOR]

[COLOR=#000080]ولها صور عديدة منها :لوتبين له أنه متقدم على جيرانه في الصف فتأخر سنة , ولو[/COLOR]

[COLOR=#000080]تقلص الصف حتى صار بينه وبين جاره فرجة ,فالحركة هنا سنة.[/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=darkred]<والحركة المباحة[/COLOR] [COLOR=darkred]>[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#000080]: هي الحركة اليسيرة للحاجة , أو الكثيرة للضرورة [/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=magenta]مثال الحركة اليسيرة للحاجة[/COLOR] :رجل يصلي في الظل فأحس ببرودة فتقدم أو تأخر ,أو [/COLOR]

[COLOR=#000080]تيمن أو تياسر من أجل الشمس ,فهذه مباحة وقد نقول أنها سنة فإن قال إني إذا كنت في [/COLOR]

[COLOR=#000080]الشمس تم خشوعي ,وإذا كنت في الظل تعبت من البرد ,فهنا الحركة سنه لكن إذا كان [/COLOR]

[COLOR=#000080]لمجرد الدفء فقط فهي من المباحة ومثل أن يلتهب بعض جسمه بحكة ويشغله في [/COLOR]

[COLOR=#000080]صلاته فيحكة من أجل أن يرتاح ويطمئن هذه حركة يسيرة لكنها للحاجة فتكون جائزة .[/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=magenta]ومثال الحركة الكثيرة للضرورة[/COLOR] :أن يقوم أنسان في صلاته فيهاجمه سبع أوحية أو نحو [/COLOR]

[COLOR=#000080]ذلك فيسعى في مدافعتها أو القضاء عليها بحركة كثيرة وهو في الصلاة فلا حرج في [/COLOR]

[COLOR=#000080]ذلك لأنها ضرورة ودليله قوله تعالى :[/COLOR]

[COLOR=#000080]([COLOR=darkgreen]فإن خفتم فرجالا أو ركبانا[/COLOR] ) رجالا يعني ماشين على أرجلكم , أو ركبانا :على [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=#000080]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]رحولكم
[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080][COLOR=darkred]<والحركة المكروهة >[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#000080]هي اليسيرة من لغير حاجة , ولا يتوقف عليها كمال الصلاة ’ كما يوجد في كثير من [/COLOR]

[COLOR=#000080]الناس الآن , كانظر الى الساعة , وأخذ القلم ,وزر الأزرار ,أو عود من الأرض يعبث [/COLOR]

[COLOR=#000080]به أو ما شابه ذلك.[/COLOR]

[COLOR=#000080][COLOR=darkred]<والحركة المحرمة >[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=#000080]هي الكثيرة المتوالية لغير ضرورة , كالعبث الكثير بحيث يشعر من راى هذا الرجل أنه [/COLOR]

[COLOR=#000080]لا يصلي , لكثرة عبثه وحركته , فهذه تبطل الصلاة لأنه خرج بالصلاة عن موضوعها ,[/COLOR]

[COLOR=#000080]والصحيح أنها لا تتقيد بثلاث حركاتأو نحوها بل ما كثر عرفا وتوالى فإنه مبطل [/COLOR]

[COLOR=#000080]للصلاة ,لانه يخرجالصلاة من موضوعها وما ينبغي أن تكون عليه من الخشوع [/COLOR]

[COLOR=teal]الشيخ { ابن عثيمين رحمه الله تعالى}[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[CENTER] [/CENTER]