منتدى السنة للحوار العربى - مناظرة حول جواز الإحتفال بالمولد

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]<CENTER></CENTER>[FONT=tahoma][COLOR=#ff0000]<CENTER>[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000][B][FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هل هو خير أم شر [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]خير . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني :[/COLOR] حسناً ، هذا الخير هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يجهلونه ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لا . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أنا لا أقنع منك الآن أن تقول لا بل يجب أن تبادر وتقول : هذا مستحيل أن يخفى هذا الخير إن كان خيراً أو غيره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونحن لم نعرف الإسلام والإيمان إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف نعرف خيراً هو لم يعرفه ! هذا مستحيل . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]إقامة المولد النبوي هو إحياء لذكره صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تكريم له . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذه فلسفة نحن نعرفها ، نسمعها من كثير من الناس وقرأناها في كتبهم ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دعا الناس هل دعاهم إلى الإسلام كله أم دعاهم إلى التوحيد ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]التوحيد . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أول ما دعاهم للتوحيد ، بعد ذلك فُرضت الصلوات ، بعد ذلك فُرض الصيام ، بعد ذل فُرض الحج ، وهكذا ؛ ولذلك امشِ أنت على هذه السنة الشرعية خطوة خطوة . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]نحن الآن اتفقنا أنه من المستحيل أن يكون عندنا خيرٌ ولا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فالخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها كبشان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلماً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تؤيد هذا الكلام : 1. قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]صحيح أم لا ؟ أنا لا أريد منك أن توافق دون أن تقتنع بكل حرف مما أقوله ، ولك كامل الحرية في أن تقول : أرجوك ، هذه النقطة ما اقتنعت بها . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فهل توقفت في شيء مما قلتهُ حتى الآن أم أنت ماشٍ معي تماماً ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]محاور الشيخ : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]معك تماماً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]جزاك الله خيراً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]إذاً (( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]نحن نقول لجميع من يقول بجواز إقامة هذا المولد : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا المولد خيرٌ – في زعمكم - ؛ فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه وإما أن يكون لم يدلنا عليه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فإن قالوا : قد دلنا عليه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]قلنا لهم : ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . ولن يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً أبداً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ونحن قرأنا كتابات العلوي [1] وغير العلوي في هذا الصدد وهم لايستدلون بدليل سوى أن هذه بدعة حسنة !! بدعة حسنة !! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لكن المجيزون لهذا الاحتفال بالمولد يقولون : وماذا في المولد ؟ إنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلاة عليه ونحو ذلك . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ونحن نقول : لو كان خيراً لسبقونا إليه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أنت تعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) وهو في الصحيحين . وقرنه صلى الله عليه وسلم هو الذي عاش فيه وأصحابه ،ثم الذين يلونهم التابعون ، ثم الذين يلونهم أتباع التابعين . وهذه أيضاً لا خلاف فيها . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فهل تتصور أن يكون هناك خير نحن نسبقهم إليه علماً وعملاً ؟ هل يمكن هذا ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]محاور الشيخ : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]من ناحية العلم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن كان معه في زمانه إن الأرض تدور [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]عفواً ، أرجوا عدم الحيدة ، فأنا سألتك عن شيئين علم وعمل ، والواقع أن حيدتك هذه أفادتني ، فأنا أعني بطبيعة الحال بالعلم العلم الشرعي لا الطب مثلاً ؛ فأنا أقول إن الدكتور هنا أعلم من ابن سينا زمانه لأنه جاء بعد قرون طويلة وتجارب عديدة وعديدة جداً لكن هذا لا يزكيه عند الله ولا يقدمه على القرون المشهود لها ؛ لكن يزكيه في العلم الذي يعلمه ، ونحن نتكلم في العلم الشرعي بارك الله فيك . فيجب أن تنتبه لهذا ؛ فعندما أقول لك : هل تعتقد أننا يمكن أن نكون أعلم ؛ فإنما نعني بها العلم الشرعي لا العلم التجربي كالجغرافيا والفلك والكيمياء والفيزياء . وافترض مثلاُ في هذا الزمان إنسان كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن هو أعلم الناس بعلم من هذه العلوم هل يقربه ذلك إلى الله زُلفى ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لا . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]إذاً نحن لانتكلم الآن في مجال ذلك العلم بل نتكلم في العلم الذي نريد أن نتقرب به إلى الله تبارك وتعالى ، وكنا قبل قليل نتكلم في الاحتفال بالمولد ؛ فيعود السؤال الآن وأرجو أن أحضى بالجواب بوضوح بدون حيدة ثانية . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فأقول هل تعتقد بما أوتيت من عقل وفهم أنه يمكننا ونحن في آخر الزمان أن نكون أعلم من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين في العلم الشرعي وأن نكون أسرع إلى العمل بالخير والتقرب إلى الله من هؤلاء السلف الصالح ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هل تقصد بالعلم الشرعي تفسير القرآن ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هم أعلم منا بتفسير القرآن ، وهم أعلم منا بتفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم في النهاية أعلم منا بشريعة الإسلام . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]بالنسبة لتفسير القرآن ربما الآن أكثر من زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فمثلاً الآية القرآنية ((وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)) (النمل:88) فلو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأحد في زمانه إن الأرض تدور هل كان سيصدقه أحد ؟! ما كان صدقه أحد . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]إذاً أنت تريدنا – ولا مؤاخذة – أن نسجل عليك حيدةً ثانية . يا أخي أنا أسأل عن الكل لا عن الجزء ، نحن نسأل سؤالاً عاماً : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الإسلام ككل من هو أعلم به ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]طبعاُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا الذي نريده منك بارك الله فيك . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ثم التفسير الذي أنت تدندن حوله ليس له علاقة بالعمل ، له علاقة بالفكر والفهم . ثم قد تكلمنا معك حول الآية السابقة وأثبتنا لك أن الذين ينقلون الآية للاستدلال بها على أن الأرض تدور مخطؤون لأن الآية تتعلق بيوم القيامة (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لسنا على كل حال في هذا الصدد . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وأنا أسلِّم معك جدلاً أنه قد يكون رجلاً من المتأخرين يعلم حقيقة علمية أو كونية أكثر من صحابي أو تابعي الخ ؛ لكن هذا لا علاقة له بالعمل الصالح ؛ فاليوم مثلاً العلوم الفلكية ونحوها الكفار أعلم منا فيها لكن مالذي يستفيدونه من ذلك ؟ لاشيء . فنحن الآن لا نريد أن نخوض في هذا اللاشيء ، نريد أن نتكلم في كل شيء يقربنا إلى الله زلفى ؛ فنحن الآن نريد أن نتكلم في المولد النبوي الشريف . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وقد اتفقنا أنه لو كان خيراً لكان سلفنا الصالح وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم به منا وأسرع إلى العمل به منا ؛ فهل في هذا شك ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لا ، لا شك فيه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فلا تحد عن هذا إلى أمور من العلم التجريبي لا علاقة لها بالتقرب إلى الله تعالى بعمل صالح . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الآن ، هذا المولد ما كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم - باتفاق الكل – إذاً هذا الخير ماكان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين ، [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]كيف خفي هذا الخير عليهم ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لابد أن نقول أحد شيئين : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]علموا هذا الخير كما علمناه – وهم أعلم منا – ، أو لم يعلموه ؛ فكيف علمناه نحن ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]؛ فإن قلنا : علموه ؛ - وهذا هو القول الأقرب والأفضل بالنسبة للقائلين بمشروعية الاحتفال بالمولد - فلماذا لم يعملوا به ؟! هل نحن أقرب إلى الله زلفى ؟! – [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لماذا لم يُخطيء واحدٌ منهم مرة صحابي أو تابعي أو عالم منهم أو عابد منهم فيعمل بهذا الخير ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هل يدخل في عقلك أن هذا الخير لا يعمل به أحدٌ أبداً ؟! وهم بالملايين ، وهم أعلم منا وأصلح منا وأقرب إلى الله زُلفى ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أنت تعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم _ فيما أظن _ : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفس محمد بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أُحدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصيفَهُ )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أرأيت مدى الفرق بيننا وبينهم ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لأنهم جاهدوا في سبيل الله تعالى ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتلقوا العلم منه غضاً طرياً بدون هذه الوسائط الكثيرة التي بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ، كما أشار صلى الله عليه وسلم إلى مثل هذا المعنى في الحديث الصحيح : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( من أحب أن يقرأ القرآن غضاً طرياً فليقرأهُ على قراءة ابن أم عبد )) يعني عبد الله بن مسعود . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]" غضاً طرياً " يعنى طازج ، جديد . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هؤلاء السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم لايمكننا أن نتصور أنهم جهلوا خيراً يُقربهم إلى الله زلفى وعرفناه نحن وإذا قلنا إنهم عرفوا كما عرفنا ؛ فإننا لا نستطيع أن نتصور أبداً أنهم أهملوا هذا الخير . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لعلها وضحت لك هذه النقطة التي أُدندنُ حولها إن شاء الله ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الحمد لله . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]جزاك الله خيراً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هناك شيء آخر ، هناك آيات وأحاديث كثيرة تبين أن الإسلام قد كَمُلَ _ وأظن هذه حقيقة أنت متنبه لها ومؤمن بها ولا فرق بين عالم وطالب علم وعامِّي في معرفة هذه الحقيقة وهي : أن الإسلام كَمُلَ ، وأنه ليس كدين اليهود والنصارى في كل يوم في تغيير وتبديل . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وأذكرك بمثل قول الله تعالى : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الآن يأتي سؤال : وهي طريقة أخرى لبيان أن الاحتفال بالمولد ليس خيراً غير الطريقة السابقة وهي أنه لو كان خيراً لسبقونا إليه وهم – أي السلف الصالح – أعلم منا وأعبد . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا المولد النبوي إن كان خيراً فهو من الإسلام ؛ فنقول : هل نحن جميعاً من منكرين لإقامة المولد ومقرِّين له هل نحن متفقون - كالاتفاق السابق أن هذا المولد ماكان في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم – هل نحن متفقون الآن على أن هذا المولد إن كان خيراً فهو من الإسلام وإن لم يكن خيراً فليس من الإسلام ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ويوم أُنزلت هذه الآية : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)) لم يكن هناك احتفال بالمولد النبوي ؛ فهل يكون ديناً فيما ترى ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أرجو أن تكون معي صريحاً ، ولا تظن أني من المشائخ الذين يُسكِّتون الطلاب ، بل عامة الناس : اسكت أنت ما تعلم أنت ما تعرف ، لا خذ حريتك تماماً كأنما تتكلم مع إنسان مثلك ودونك سناً وعلماً . إذا لم تقتنع قل : لم أقتنع . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فالآن إذا كان المولد من الخير فهو من الإسلام وإذا لم يكن من الخير فليس من الإسلام وإذا اتفقنا أن هذا الاحتفال بالمولد لم يكن حين أُنزلت الآية السابقة ؛ فبديهي جداً أنه ليس من الإسلام . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وأوكد هذا الذي أقوله بأحرف عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس : قال : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]" من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة " . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وهذا شيء خطير جدا ً ، ما الدليل يا إمام ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]قال الإمام مالك : اقرؤا إن شئتم قول الله تعالى : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فما لم يكن يومئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً . انتهى كلامه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]متى قال الإمام مالك هذا الكلام ؟ في القرن الثاني من الهجرة ، أحد القرون المشهود لها بالخيرية ! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فما بالك بالقرن الرابع عشر ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا كلامٌ يُكتب بماء الذهب ؛ لكننا غافلون عن كتاب الله تعالى ، وعن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن أقوال الأئمة الذين نزعم نحن أننا نقتدي بهم وهيهات هيهات ، بيننا وبينهم في القدوة بُعد المشرقين . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا إمام دار الهجرة يقول بلسانٍ عربيٍ مبين : "فمالم يكن يومئذٍ ديناً ؛ فلا يكون اليوم ديناً". [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]اليوم الاحتفال بالمولد النبوي دين ، ولولا ذلك ما قامت هذه الخصومة بين علماء يتمسكون بالسنة وعلماء يدافعون عن البدعة . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]كيف يكون هذا من الدين ولم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا في عهد أتباع التابعين ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الإمام مالك من أتباع التابعين ، وهو من الذين يشملهم حديث : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]يقول الإمام مالك : " ما لم يكن حينئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً ، ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أولها " . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]بماذا صلح أولها ؟ بإحداث أمور في الدين والُتقرب إلى الله تعالى بأشياء ما تقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( ما تركتُ شيئاً يُقربكم إلى الى الله إلى وأمرتكم به )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لماذا لم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحتفل بمولده ؟! هذا سؤال وله جواب : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]ما معنى هذا الكلام ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وهذا على وزان صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النيوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!! [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وأختم كلامي بذكر قوله صلى الله عليه وسلم : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( أبى الله أن يقبل توبة مبتدع )) . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]والله تعالى يقول : ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وقد جاء في صحيح مسلم أن أحد التابعين جاء إلى السيدة عائشة [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]محاور الشيخ : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أليس تكريماً له ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]نعم [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]فيه ثواب هذا الخير من الله ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]الشيخ الألباني : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]كل الخير . ما تستفيد شيئاً من هذا السؤال ؛ ولذلك أقاطعك بسؤال : هل أحد يمنعك من قراءة سيرته ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]أنا أسألك الآن سؤالاً : إذا كان هناك عبادة مشروعة ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وضع لها زمناً معيناً ، ولا جعل لها كيفية معينة ؛ فهل يجوز لنا أن نحدد لها من عندنا زمناً معيناً ، أو كيفية معينة ؟ هل عندك جواب ؟ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#0000ff]محاور الشيخ : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]لا، لا جواب عندي . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#ff0000]الشيخ الألباني : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]قال الله تعالى : ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)) [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وكذلك يقول الله تعالى : [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) التوبة:31 [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms](( لما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه هذه الآية – وقد كان قبل إسلامه نصرانياً – أشكلت عليه فقال: إنا لسنا نعبدهم قال: ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلّون ما حرم الله، فتحلونه؟) ، فقال: بلى. قال : ( فتلك عبادتهم))). [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]وهذا يبيِّن خطورة الابتداع في دين الله تعالى .[/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=6][FONT=comic sans ms]مفرغ مع بعض الاختصار من أحد اشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله تعالى . رقم الشريط 94/1[/FONT][/SIZE][/B]

[B][FONT=comic sans ms]منقول من موقع الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله[/FONT]</CENTER>[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]