عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2009-06-09, 05:37 AM
تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-12-24
المشاركات: 119
تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية تلميذة ابن تيمية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman مشاهدة المشاركة
صدقت أخي العزيز ما كدت أكمل كلام أخي أبا السجاد إلا ووجدت عينايا تضرفان دمعا شوقا الى زيارة حبيبي رسول الله اسأل الله ان ييسر لي زيارته هذه السنة وفي رمضان لا تنسوني من الدعاء.




شيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن لي تعقيب يسير على قولك اسأل الله ان ييسرلي زيارته هذه السنة وفي رمضان لا تنسوني من الدعاء.
وهي مسئلة حكم شدر الرحال لأجل زيارة قبر الني محمد صلى الله عليه وسلم
وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
سؤال:
السؤال : ما حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من قبور الأولياء والصالحين وغيرهم ؟.

الجواب :

الحمد لله
لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ) متفق عليه .

والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر زيارة المسجد النبوي فتدخل زيارة القبر الشريف وقبري أبي بكر وعمر والشهداء وأهل البقيع تبعاً لذلك .

وإن نواهما جاز ؛ لأنه يجوز تبعاً ما لا يجوز استقلالاً ، أما نية القبر بالزيارة فقط فلا تجوز مع شد الرحال ، أما إذا كان قريباً لا يحتاج إلى شد رحال ولا يسمى ذهابه إلى القبر سفراً ، فلا حرج في ذلك ، لأن زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه من دون شد رحال سنة وقربة , وهكذا زيارة قبور الشهداء وأهل البقيع ، وهكذا زيارة قبور المسلمين في كل مكان سنة وقربة ، لكن بدون شد الرحال ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ) أخرجه مسلم في صحيحه .

وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) أخرجه مسلم أيضاً في صحيحه .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/8ص /

فتوى ابن جبرين حفظه الله


<TABLE dir=rtl><TBODY><TR><TD></TD></TR><TR><TD vAlign=top></TD><TD>س: هل يجوز الذهاب إلى <SINDEX stype="أماكن" svalue="المدينة المنورة" معياري="المدينة">المدينة المنورة </SINDEX>بقصد زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ </TD></TR><TR><TD vAlign=top></TD><TD>لا يجوز السفر وشد الرحل لمجرد زيارة القبور سواءً قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من القبور؛ لعموم النهي عن شد الرحال إلا للمساجد الثلاثة، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال: <SINDEX stype="أحاديث" svalue="لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم" معياري="لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ">لا تجعلوا قبري عيدًا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم </SINDEX> ومعنى قبره عيدًا اعتياد زيارته وشد الرحل إليه، وقد قال <SINDEX stype="رجال" svalue="علي بن الحسين" معياري="زين العابدين">علي بن الحسين </SINDEX>لرجل رآه يتردد على القبر النبوي: ما أنت ومن <SINDEX stype="أماكن" svalue="بالأندلس" معياري="بالأندلس ">بالأندلس </SINDEX>إلا سواءٌ، يعني أن الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم تبلغه من القريب والبعيد، فعلى هذا من سافر إلى <SINDEX stype="أماكن" svalue="المدينة" معياري="المدينة">المدينة </SINDEX>فليجعل قصده الصلاة في <SINDEX stype="أماكن" svalue="المسجد النبوي" معياري="المسجد النبوي">المسجد النبوي </SINDEX>ثم بعده يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وأما الأحاديث التي وردت في زيارة القبر فكلها ضعيفة جدًا أو موضوعة، فلا يعتبر بكثرة من ينقلها أو يعمل بها.
<!---P>قاله وأملاه

<sindex stype="فقيه معاصر" svalue="عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين" معياري="عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين " > عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين </sindex> </p--->

<!---رقم الفتوى> (2856) </رقم الفتوى--->


</TD></TR></TBODY></TABLE>
رد مع اقتباس