اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع;105326[SIZE=5
السلام عليكم الاخ عويدة الشمرى[/SIZE]
اخى قبل ان اطرح مشاركتى اشكر الاخ يعرب والاخت صمود فقد كفتا الرد بما يرفع الالتباس ويزيح الشبه ويدفنها وصاحبها واعتقد لم يبقى من مبررلاى عاقل له نصيب من الادراك العقلى لتبقى له غشاوتا
اللهم الا اذ كان فى الامر امور اخرى انزهك منها على الاقل للغد فقد اتتك الردود وننتظر منك التفاعل ليسهل فعلا على الاخوه افادتك بمزيد من التوضيخ واجلاء اللتباس على اخوك بايسر المشاركات والوقت لانه ثمين
ولان هذا الحيدرى عالمهم وحجتهم الذى عجز حتى ان يشارك فى حصة علانيه للتناضر مع اى من علماء السنه وهو فى قانته يهذى بما يهوى به لقغر جهنم وهذا لايدل الا على خوره وجبنه وخوفه من ان ينكشف دجله وباطله وكفره فلم تبقى له من وسيلة لواجوا بها الحق من الخسة والسفاهة والتلبيس والتقية والتقمص والغدر الا استعملوه والله ليديهم راد على نحورهم
|
وقد وضح لك الاخوه فى المشاركات السابقه وساذكرك بها لان لما فيها من الفائدة والاجابه بما يرفع الشبهات ويبطل كيد الحيدرى والرافظه العاملين فى الاستخبرات المجوسيه الخونه ومنهم من يتقمص خدرا عقيدة السنه كما تقمس غدرا عقيدة ال البيت والتى لاتختلف عن السنه فى شى من ناحية الاصول وجل الفروع
اذكر الاخ بهذه المشاركات فى الموضوع هذا فاين انت....؟
http://www.alsonah.org/vb/showpost.php?p=105136&postcount=2
---------------------------------------
http://www.d-alsonah.com/vb/showthread.php?t=8789
-----------------------------------
http://www.d-alsonah.com/vb/bnnr.php?
do=z&id=10
------------------------------------
http://www.alsonah.org/vb/showpost.php?p=105326&postcount=9
----------------------------------
واذكرك ببعض الاحاديث عن ال البيت وموقفهم من الرافظه الكافره المنافقه المدلسه حتى على ال البيت بالادله
رقم الحديث: 16434 ( عن ابن عباس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي).رواه الطبراني وإسناده حسن. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لعليّ بن أبي بكر الهيثمي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت، لهم نبز يسمون الرافضة، قاتلوهم فإنهم مشركون" عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي بعدي قوم لهم نبزيقال لهم رافظه فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون . قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضوك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم
صفحة 979محدثه الألبانىمصدرة كتاب السنة
------------------
وقد قتل واحرق بعظهم الامام على رضى الله عنه وقد تبراء منهم الحسن والحسين وزيد وشيعته
الزيديه والائمه
------------------------------------------
و قال علي رضي الله عنه لشيعه فى نهج البلاغه :
: قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً وشحنتم صدري غيظاً ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاساً ، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان
-------------
هل هذه شهادة رضاء عن الرافظه ام شهادةغظب عليهم ودعائه عليهم بالقتل لشدة شرهم وعصيانهم وخسرانهم
----------------
قال أبو الهياج الأسدي : قال لي علي بن أبي طالب :
ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته
---------------------
مذا تفعل الرافظه اليوم بالقبور من التماثيل لها والتقديس و....
--------------------
فى الكشّي (135)، الحديث 31قال
(
عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم)
------------------------------
هل الامام دعى عليهم بالخير ام بالهلاك هل اقر بان الرافظه متبعينهم لالالا ابدا وكل الائمه ثبت منهم هذه المواقف بصيغ عديده
--------------------------------------
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132
قال لي أبو الحسن عليه السلام : الشيعة تربى بالأماني منذ مأتي سنة
--------------------------------
تربى بالامانى معناه سهاء الاحلام متبعى الهوى وما يرغبوب افاكين لايامن جانبهم وهى شهادة عدم رظاه عنهم وعن صيفاتهم الخبيثه
--------------------------------------------
عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، أنه قال
(
رحم الله عبدا من شيعتنا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم .
أما والله لو يروون ما نقول
، ولا يحرفونه ، ولا يبدلونه علينا برأيهم
ما استطاع أن يتعلق عليهم بشيء ،
ولكن أحدهم يسمع منا الكلمة فينيط عشرا ويتناولها برأيه
....... )
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 506
.
*****
هل يعنى هذا ان الامام راضى عنهم وعن اعمالهم البغيظه وكذبهم وتبديلهم بكل جعد للحق ليظهر باطلا وباطلهم يظهروه انه الحق وعين الحق
-------------------------------------
قال جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [ رجال الكشي الصفحة رقم 154
-------------------------------------
هل الامام جعفر اقر بايمانهم ام بنفاقم الذى من شدته لان تجد اية نفاق الا وحكمها ينطبق عليهم المنافقين هاؤلاء فى الدرك الاسفل من النار
*****************************
قدأخرج ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457
ثقائلا .ثبت بنقل عن الأئمة أنه قال:
( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة )
---------------
اخي هؤلاء هم الرافضة لا تقوم لهم قائمة الا بالكذب والتدليس والمخدوعين بدجل كفرهم
----------
وكما قال الإمام القاسم بن سلام رحمه الله
عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا أكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا ولااحقد حقدا من الرافضة احد
"
لايكذب المرء الا استكبارا أومن مخافة مهانه اولمعتقد دين تقية شيعى سبائئ تلمودى رافظى او لقلة امانه اولسؤ ادب فكيف ان جمعت الكل فى رافظى مجوسى سبائى تلمودى
---------------------------
تصديقهم غباء
تصديقهم حماقه
تصديقهم جريمة لحد الخيانه
امان جانبهم خيانة وطنيه عظمى
امان جانبهم شرارة شر فتنه
امان جانبهم خطيئة عقائديه كبرى
موالاتهم شر خيانة
موالاتهم شرخروج عن الملّه
حقًا
ما هم بامه احمد
ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء
ما هم بأمة خير خلق الله بدءاً وانتهاء
---------
قال جعفر الصادق رحمه الله
«ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [ رجال الكشي الصفحة رقم 154 ]-
-------------------------------------
هل الشيعة الرافظه هم شيحة حق لالالالالاابدا بشهاداة عديده وباقوال الائمه الرافظه هم ينتحلون الانتساب لتشيع الى ال البيت سفها ونفاقا اليما وغدرا كبيرا وكفرا عميا وافكا مبينا
-------------------------------------------