|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-08-17, 05:39 PM
|
|||
|
|||
آيه من القرآن نطلب من منكري السنه تقسيرها بيانها
منكروا السنه يزعمون أن معنى قوله تعالى "ثم ان علينا بيانه" هو أن القرآن يفسر بعضه بعضا ولا حاجة لبيان القرآن من خارجه وهذا زعم باطل. أرجو منهم تفسير هذه الآيه
"ولَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ 152 إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 153 ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " نريد أن نعرف مام معنى هذه الكلمات؟ وكيف صدق الله وعده؟ ؟ وأهم شيء ما معنى "فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ" ومن الواضح أن هذه حادثه معينه وليسا كلاما عاما نريد أن نعرف تفسير ذلك من القرآن! ونريد شرحا مفصلا |
|
#2
2011-08-18, 01:01 AM
|
||||
|
||||
|
أحسنت ولا زلت ، أخى ، تدك معاقل منكرى السنة بمجانيق القرآن.
تعليقى: طيب إذا كان هذا القرآن قد خاطب أصحاب تلك الأحداث وهم يفهمون المقصود فما بالنا من لم يشهدها؟؟؟ هل سيصير القرآن طلاسم؟؟
__________________
 قـلــت :
|
|
#3
2011-08-23, 06:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مرة أخرى يتحفنا أخينا العباسى بموضوع لا نعلم له أدنى علاقة بمسألة السنة وحجيتها وإثبات كونها من التشريع !!!! فهل شرحنا لتلك الآيات سيذهب بحجية السنة !!!!!؟؟؟ وهل عدم إلمامنا بتوضيح الآيات سيثبت لها أى حجية !!!!!؟؟ نريد توضيحا من الأخ العباسى عن مدى إرتباط تلك الآيات بموضوع السنة وما وجه الإستدلال بها فى ذلك الموضوع !!!!!! وأما عن مسألة بيان القرآن من خارجه .. فليأتنا بالدليل عليها قبل أن يفترضها .. وأما عن تلك التساؤلات التى ذيل بها الآيات .. فقد تجاهل الأخ العباسى أو تناسى بأن تلك الآيات وبحسب سياقها قد نزلت لأمر خاص أو حادثة معينة قد شهدها الرسول والمؤمنون .. وأن هؤلاء المؤمنون يعلمون بمعنى ومغزى تلك الآيات التى تنزلت فيهن ويُدركون تماما كيف صدقهم الله وعده وكيف أصابهم غما بغم !! فالآيات إذا لم تكن بحاجة لشرح أو بيان لهؤلاء المؤمنون التى نزلت فيهم !! فأين إذا البيان الذى هو من خارج القرآن كما زعم العباسى ؟؟؟؟؟ أين بيان الرسول لتلك الآيات التى تتحدث عن وقائع قد لا نكون عالمين بماهيتها تحديدا والذى سيثبت به حجية السنة ؟؟؟؟؟؟ ننتظــــــــــــر !!!!!!! |
|
#4
2011-08-23, 06:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حبه حبه يالإبراهيمي. ما تفسير الآيه؟ نحن نعلم أنها وردت في حادثه معينه لكن الايه من القرآن الذي بينه الله "ثم ان علينا بيانه" هات لنا بيان الآيه وتفسيرها من القرآن. لأنك اذا لم تأتي ببيانها من القرآن فيجب أن تجد لنفسك مخرجا لشطحاتك في تفسيرتك للقرآن والصراخ لن يجدي اقتباس:
|
|
#5
2011-08-30, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
رد: آيه من القرآن نطلب من منكري السنه تقسيرها بيانها
اقتباس:
طيب بما أنك يا فالح أقررت بأنهم يعلمون بيانه وان الله لم يبينه في القرآن يعني فأنت تقر بأن هذه الآيه يأتي بيانها من خارج القرآن. واذا أتيناك ببيان هؤلاء المؤمنين الذين نزلت فيهم هذه الآيات هل ستقبل بيانهم لهذه الآيات. أنت أقررت بأنهم يعلمون مغزى ومعنى هذه الايات ولكنك ترفض أن تقبل تفسيرهم لهذه الآيات! أي غرور هذا؟ أي استغفال لعقول الناس هذا الذي تزعمه؟ وبما أنك سلمت بأن هؤلاء أعلم ببيان هذه الآيات سؤالي لك, لماذا تحصر علمهم في هذه الآيات فقط؟ ألا يعني اعترافك هذا بالضروره أنهم أيضا أعلم منك ببيان باقي آيات القرآن منك يا أيها الإبراهيمي؟ واذا كنت ستقبل بيان الصحابه للآيات فمن باب أولى أن تقبل بيان الرسول  لكنك تضرب بعرض الحائط كلام الرسول وتضرب بعرض الحائط بيان الصحابه الذين قلت قبل قليل أنهم أعلم منك بهذه الآيهسؤالي الذي لا يزال يطرح نفسه من قال بنفس قولك وفهم فهمك للقرآن من قبلك؟ هل فهم القرآن أحد الصحابه كما فهمته أنت |
|
#6
2011-08-31, 03:22 AM
|
||||
|
||||
|
رد: آيه من القرآن نطلب من منكري السنه تقسيرها بيانها
اقتباس:
__________________
قـلــت :
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
