موضوع مهم أرجوا من الجميع

[أبوسياف المهاجر]

بينما كنت أتابع موقع فرسان السنة وجدت موضوع أرجوا من الأدارة عدم حذفه لأهميته رجاء خاص من الأدارة
Impnews مذبحة كبرى في السعودية لم يشهدها التاريخ
مذبحة كبرى في السعودية لم يشهدها التاريخ

تبدأ الأحداث بسقوط الحكم في السعودية بعد موت خليفة وإقتتال ثلاث من أبناءه وأحفاده على الحكم

فلايحظى بالحكم أحد منهم ، وتُستغل الفرصة من قبل ألد أعداءنا


فتبدأ جيوش الرافضة بالزحف من قِبَل الشرق ، من العراق وإيران ، محدثين قتلاً وذبحاً رهيـباً في أهل السنة لم يحدث من قبل ، في نجد والحجاز


فيهرب من يهرب ويتفرق الناس في الصحاري والقفار ورؤوس الجبال ، ويستمر ذلك الحال مدة من الزمن ، في فتنة عظيمة
، وبلاء شديد لم تشهدها الجزيرة العربية منذ قرون ...

ثم يتبع ذلك الحدث الرهيب ، وسقوط أكبر معقل للإسلام في يد الأعداء ، يتبعه خروج المهدي ليبدأ عصر الخلافة الإسلامية

وتشرق أنوراها لتعم الأرض كلها ..


هذا ليس سينوار من الخيال ، بل هو مستقبل مُتوَقّع وبشدة ، الكثير مازال يغفل عمـّا يحاك من حوله


الرافضة قادمون بلاأدنى ريب ، انظروا من حولكم يا أهل الجزيرة ، ستجدون الرافضة قد تغلغلوا في أرضكم ، حتى وصلوا
إلى أجهزة حساسة في الدولة !
هكذا سقطت العراق وبنفس الطريقة ، سقطت رابع أقوى دولة في العالم بسبب المنافقين من الرافضة الذين كانوا قد تغلغلوا
في الأجهزة الحساسة في الدولة ، واختلطوا مع أفراد الأمن ، والجيش ، واطّلعوا على أسرار الدولة ، فكان سقوط العراق سريعاً من بعد هذا ..

نفس الأمر يتكرر في السعودية

وهاهم الرفضة ينتشرون في نجد والحجاز وغيرها ، يشترون الأراضي ويعملون بالتجارة ، ويتغلغلوا في أجهزة الدولة الأمنية ،
ويتكاثرون بشكل ملاحظ ، ويتحركون بتحركات مدروسة ومنظّمة ..

اقسم بالله أن هؤلاء هم من سيطعنوننا في ظهورنا في أول هجوم رافضي يضرب الدولة السعودية في عمقها ..

وهذا الأمر بات قاب قوسين أو أدنى
إن الرافضة من أول المشتبه بهم عند قراءة هذا الحديث

يقول صل الله عليه وسلم :

( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ،
فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي )

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

نعم سيأتي قوم ، ويقومون بمجزرة في السعودية ، ومن قِبل المشرق ، ولايستبعد أبداً أنهم من رافضة إيران والعراق ، فهم أشد أعداء أهل السنة

ولاينبغي أن نتغنى بأن هذا البلد بلد التوحيد وسيظل يعيش في الأمن مادامت الحياة !
هذا من الجهل
فإن الله يغير نعمته إذا غير عباده حالهم إلى الأسوأ

وسنهلك إذا كثر الخبث وقد كثر
والحال في السعودية ليس كما كان من التمسك بالدين ولايخفى ذلك أبداً على كل ذي لب
إن السعودية هي الهدف القادم للرافضة ، وهي الوجبة الدسمة الشهية التي يسيل لها لعاب المجوس الرفض
وهم يعدّون الدقائق والساعات للإنقضاض على هذا البلد ، فمشايخهم يفتون بأن المسجد الحرام والمسجد النبوي محتل الآن
في أيدي النواصب الوهابية ويجب تحريره ، بل وهدمه لإعادة بناءه على أساس من التقوى !!
ينبغي للمسلمين جميعاً ولأهل السعودية خاصة أن يفيقوا ، وأن يعودوا عودة صادقة إلى الله ، ويعصتموا ويتوكلوا على الله ،وأن يعدّوا العدة إستعداداً لهذا اليوم ..

والعجيب أنه عندما تتحدث مع أحد عن إحتمالية حدوث هذه الأحداث ، تجد أن أول الحلول المطروحة ، هي المناطق الجيدة التي يمكن الهرب إليها !

مع أن البلد إذا حوصر تعين الجهاد وأصبح فرضاً على أهله ، حتى النساء يقاتلون مع الرجال على قدر الإستطاعة

من للثكالى إن هرب كل زوج بزوجته وأبناءه ؟!


من للأيتام الذين ليس لهم عائل ؟!

من لكبار السن الذين لايستطيعون حيلة ولايهتدون سبيلاً ؟!

إن تركك لبلدك وهربك هو فرار وإرتكاب لموبقة من الموبقات السبع، إذا كان سيترتب على ذلك خلاص الأعداء للنساء
والأطفال ، واغتصابهم وقتلهم والتنكيل بهم ..
فهل يحدث هذا وأنت منـزوي في خيمة في الصحراء أو في رؤوس الجبال أيها المسلم !

يجب علينا أن نكون في قمة الإستعداد لهذا اليوم لندافع عن أرضنا( بحكمها أرض الحرمين ) ومقدساتنا وحرماتنا إبتغاء وجه ربنا وفي سبيله ولإعلاء كلمته

هذا مايجب فعله وليس التفكير في الفرار من قبل الحدث ، فكيف سيكون حالنا إذا وقع الحدث بالفعل !

يا إخوة قد يعجب بعض من يقرأ كلامي الآن ويظن أنني أهذي بكلام ليس له معنى ، وأتخوف من أمور لم تحدث


فأقول والله وبالله وتالله أن هذا ليس بهذيان ، ويعلم صدق كلامي من يتابع تحركات الرافضة في السعودية ويتابع مخططاتهم

والله إنهم ينتظرون فرصة واحدة لقتل أهل السنة والتنكيل بهم في هذا البلد الطاهر
والله إنهم يعدّون العدة من سنين طويلة لهذا الأمر

ولم أأتي بجديد ، فلقد حذر المشايخ من قبل من هذه الكارثة والمذبحة القادمة في السعودية !

فهل يستيقظ أهل الجزيرة ، وهل يكونون على أعلى إستعداد ، على الأقل إستعداد نفسي بتحديث النفس
! بالثبات والدفاع والجهاد وعدم الفرار

هذه صرخة نذير وهو ( فديو ) خطير ، يوضّح ماذكرته لكم في هذا الموضوع
وبالفعل هو
!! صرخـــــــة نذيـــــــــــر


http://www.naqatube.com/view_video.p...ic&category=mr


وأختم بهذا المقطع ( فديو ) وفيه صرخة للشيخ البلوشي لأهل السنة بشأن هذا الأمر ( الفديو مهم جداً )

http://www.mashahd.net/view_video.ph...ic&category=mr


انشروا الموضوع
وحذروا المسلمين

كل شخص ينشر التحذير ولو لمنتدى واحد ، أو يرسله لأقاربه وأصدقاءه عن طريق الإيميل
هذا أقل مانفعله للتحذير من الضربة القادمة للرافضة

ولا أقول إلاّ
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد}غافر44 }

أسئل الله العزيز رب العرش العظيم أن يوحد صفوفنا وكلمتنا على هدى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وصحبه أجمعين
وأسئل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم هو ولي ذلك والقادر عليه



اللهم ارحم الاخ فارس حسين الشملاني رحمة واسعه اللهم وابدله دار خير من داره اللهم ووسع مدخله وحسن جوابه واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
اتقبل النصيحة بكل صدر رحب ولو برسالة



ثم أتى رد من أحد الأخوة الأفاضل



تفسير حديث يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة
السؤال: ما هو فهمكم وتفسيركم للحديث التالي حول المهدي ، والوارد في موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية : ( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي ) الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100. خلاصة الدرجة: إسناده صحيح . أرجو توضيح : ما هو الكنز ؟ من هم الثلاثة ؟ من هو الخليفة ؟ هل زمن حدوث ذلك قريب أم بعيد ؟ من هم أصحاب الرايات السود ؟ هل هم مجوس الفرس في إيران ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
الإيمان بخروج المهديّ من عقيدة أهل السنّة والجماعة ، وقد تواترت الأحاديث تواترا معنويّاً بذلك ؛ ولذلك أورد العلامة الكتاني رحمه في ضمن ما جمعه من الأحاديث المتواترة ، ونقل الحكم بتواتره عن غير واحد من أهل العلم ، كأبي الحسين الآبري ، صاحب كتاب مناقب الشافعي ، والحافظ السخاوي ، وغيرهما . ينظر: "نظم المتناثر من الحديث المتواتر" (236-240).
وفي فتاوى اللجنة الدائمة (3 / 141) : ( الأحاديث التي دلّت على خروج المهدي كثيرة ، وردت من طرق متعدّدة ، ورواها عدد من أئمّة الحديث ، وذكر جماعة من أهل العلم أنّها متواترة معنويًّا منهم : أبو الحسين الآبريّ من علماء المائة الرّابعة ، والعلامة السّفارينيّ في كتابه [ لوامع الأنوار البهية ] ، والعلامة الشّوكانيّ في رسالة سمّاها [ التوضيح في تواتر أحاديث المهديّ والدّجّال والمسيح ]).
وليس المقصود من هذا المهديّ ما يزعمه الرافضة : أنّه موجود الآن ، وينتظرون خروجه من سرداب سامراء ؛ إذ ذاك نوع من الهذيان ، وهوس شديد من الشّيطان ؛ حيث لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة ولا معقول صحيح .
ثانيا :
جاء هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ - فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ)
رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)، والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515)
رووه من طريق سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان به مرفوعا .
ورواه الحاكم والبيهقي أيضا – بعد الرواية السابقة - من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، به موقوفا من كلام ثوبان .

وقد اختلف أهل العلم في الحكم على هذا الحديث ، على قولين :
القول الأول : تصحيح الحديث .
قال البزار رحمه الله :
" وهذا الحديث قد روى نحو كلامه من غير هذا الوجه بهذا اللفظ ، وهذا اللفظ لا نعلمه إلا في هذا الحديث ، وإن كان قد روي أكثر معنى هذا الحديث ، فإنا اخترنا هذا الحديث لصحته ، وجلالة ثوبان ، وإسناده إسناد صحيح " انتهى.
وقال الحاكم رحمه الله :
" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين " انتهى . ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه .
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" وهذا إسناد قوي صحيح " انتهى.
" النهاية في الفتن والملاحم " (ص/17)، وقد اختلف حكم ابن كثير على الحديث ، فرجح في " البداية والنهاية " وقفه كما سيأتي .
وصححه القرطبي في " التذكرة " (ص/1201)، والبوصيري في " مصباح الزجاجة " (3/263)، وصححه الشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه " إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " (2/187)
القول الثاني : تضعيف الحديث .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل :
" حدثني أبي قال : قيل لابن علية في هذا الحديث ؟ فقال : كان خالد يرويه فلم يُلتَفَت إليه ، ضعَّفَ ابنُ علية أمره ، يعني : حديث خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرايات " انتهى.
" العلل " (2/325)
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" رواه بعضهم عن ثوبان فوقفه ، وهو أشبه ، والله أعلم. " انتهى.
" البداية والنهاية " (10/55)
وقال الذهبي رحمه الله :
" أحمد في مسنده ، حدثنا وكيع ، عن شريك ، عن علي بن زيد ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم السود قد أقبلت من خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج ، فإن فيها خليفة المهدي )
قلت – أي : الذهبي - : أراه منكرا ، وقد رواه الثوري ، وعبد العزيز بن المختار ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، فقال : عن أسماء ، عن ثوبان " انتهى.
" ميزان الاعتدال " (3/128) .
كما أعله الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله في " تفسير المنار " (9/419-421) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
" منكر ...وقد ذهل من صححه عن علته ، وهي عنعنة أبي قلابة ، فإنه من المدلسين كما تقدم نقْلُه عن الذهبي وغيره ، ولعله لذلك ضعف الحديث ابنُ علية من طريق خالد ، كما حكاه عنه أحمد في " العلل " ( 1 / 356 ) وأقره ، لكن الحديث صحيح المعنى ، دون قوله : فإن فيها خليفة الله المهدي " انتهى باختصار.
" السلسلة الضعيفة " (رقم/85)

ثالثا :
وقع الخلاف أيضا في تفسير المراد بالكنز في هذا الحديث ، فمِن قائل إنه كنز الكعبة ، ومِن قائل إنه الكنز الذي يحسر نهر الفرات عنه كما أخبرت عنه الأحاديث الصحيحة .
قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله :
" قال ابن كثير في " النهاية " : " والظاهر أن المراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة "
قلت – أي الشيخ التويجري - : وفي هذا نظر ؛ لما تقدم في باب النهي عن تهييج الترك والحبشة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ) رواه أبو داود ، والحاكم ، وقال : " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي في " تلخيصه . وقد رواه الإمام أحمد من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف. وإسناده جيد.
والأقرب في الكنز المذكور في حديث ثوبان رضي الله عنه: أنه الكنز الذي يحسر عنه الفرات ، وقد يكون غيره . والله أعلم " انتهى.
" إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " (2/187) .
وهذا القول الثاني في تفسير الكنز ، قد ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله احتمالا ، فقال :
" فهذا إن كان المراد بالكنز فيه الكنز الذي في حديث الباب ـ يعني الحديث الذي ذكر انحسار الفرات عن جبل من ذهب ـ ، دل على أنه إنما يقع عند ظهور المهدي ، وذلك قبل نزول عيسى وقبل خروج النار جزما " . فتح الباري (13/81) .

رابعا :
لم نقف على من نصّ على المقصود من الثلاثة والخليفة في الحديث ، كما أنه لم يرد في شيء من الأحاديث الصحيحة النص على زمان خروج المهدي . لكنّ النّصوص تدلّ على عودة الخلافة الإسلاميّة قبل قيام الساعة ، كقوله – صلّى الله عليه وسلّم - : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ " .
أخرجه أبو داود من حديث عبد الله بن حوالة الأزديّ - رضي الله عنه - برقم (2535) ، وأحمد في المسند (5/288) ، والحاكم في المستدرك (4/471) ، وصحّحه ، ووافقه الذّهبيّ ، وصحّحه الألبانيّ في صحيح سنن أبي داود برقم (2535(
ولعلّه أن يكون أحد هؤلاء الخلفاء الذين يظهرون في وقتهم المهديّ .
ينظر : المهديّ وفقه أشراط السّاعة للدكتور محمّد إسماعيل المقدّم (ص728) وما بعدها.
وينظر أيضا : فتاوى اللجنة الدائمة (3/140) في الفتوى رقم (1615) . وجواب السؤال رقم (3259( .

خامسا :
أصحاب الرايات السود ليسوا هم مجوس الفرس في إيران ، بل الذي يدل عليه ظاهر الحديث أنهم أناس من أهل المشرق ينصرون المهديّ ، ويقيمون سلطانه ، ويشدّون أركانه ، وتكون راياتهم سوداء . وهذا كله إذا قدر أن الحديث في ذكرهم ثابت محفوظ .
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" وهذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أمية في سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، بل رايات سود أخر تأتي بصحبة المهدي ، وهو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه ، يصلحه الله في ليلة ؛ أي : يتوب عليه ويوفقه ويفهمه ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك ، ويؤيده بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشدون أركانه ، وتكون راياتهم سوداء أيضاً " . انتهى .
النّهاية في الفتن والملاحم (1/49) ، وكتاب الفتن للمروزيّ (1/310) ، إتحاف الجماعة ، للشيخ حمود التويجري (1/286) وما بعدها .
والله أعلم .



ويبقى السؤال المطروح من هم أصحاب الرايات السود الذين ينصرون المهدي ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم أجعلنا منهم إن بلغنا المهدي

[صوت الحق]

تخرج الرايات السوداء من خراسان ... ( افغانستان ) هل المقصود فيهم بن لادن ومن معه ؟؟؟

أرجو التوضيح ياأخواني ...؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يصلح الله حال المهدي في ليله ..؟؟؟؟؟

[الطواف]

ولاينبغي أن نتغنى بأن هذا البلد بلد التوحيد وسيظل يعيش في الأمن مادامت الحياة !
هذا من الجهل
فإن الله يغير نعمته إذا غير عباده حالهم إلى الأسوأ

وسنهلك إذا كثر الخبث وقد كثر

صدقت أخي
وبارك الله فيك على هذا التحدير

[صوت الحق]

ياجمااااااااعة الخــــــــــــيـــــر ...
مافيه رد او تعلـــــــيق يشرح لنــــا ....ويــــــــجيــــــب علــــــى الأســـــئلـــــــة ....؟؟؟؟

[أبوسياف المهاجر]

الله أعلم اخي واعتذر عن تأخير الرد لا نعلمهم الله يعلمهم فهناك الكثير من أصحاب الرايات ممن نحسبهم على الحق
والعلم عند ربي في كتاب لا يضل ولايشقى
وأسأل الله أن يجمعني بك معهم اخي

[أبوسياف المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

تخرج الرايات السوداء من خراسان ... ( افغانستان ) هل المقصود فيهم بن لادن ومن معه ؟؟؟

أرجو التوضيح ياأخواني ...؟؟؟؟؟؟؟

وكيف يصلح الله حال المهدي في ليله ..؟؟؟؟؟

الاول جاوبتك والثاني سأبحث لك عن جوابه أخي لا تقلق

[أبومحمد]

جزاكم الله خيرا وبارك الرحمن فيكم