|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-12-04, 02:25 AM
|
||||
|
||||
عَـجَـبٌ ., عَـجَـبْ .!!
<wbr> عَـجَـبٌ ., عَـجَـبْ .!! أنْ نُحب الخالق أمر طبيعي مطلوب ؛ لأننا عِبَادُه .. لكن., أن يحبنا هو سبحانه شيء لم أجد له كلمة معبرة غير قولي "عَجَبٌ .. عَجَبْ ! " · يقول ابن القيم: " ليس العجب من فقير مسكين يحب محسناً إليه , إنما العجب من محسن يحب فقيراً مسكيناً " إن كنت أنا فرد واحد من البشر الذين لا يحصون والبشر كلهم جزء من خلقه, والخلق كله من سماوات وأرض وكواكب وملائكة وإنس وجن وما لا نعرف .. الخلق كله لا يساوي جناح بعوضه عنده جل وعلا الغني عنّا. ربُّ كريم يحبنا قبل أن نحبه ..! ** أتريد دلائلي على حب الله لعبادة ؟ · يقول الله تعالى في الحديث القدسي : " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي , يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي , يا ابن آدم إنكـ لو لقيتني بقراب الأرض خطايا , ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ". ربُّ ودود رحيم بعبادة ..!· لذلك يقول سفيان الثوري : (الذنوب التي بين العبد وبين الله أسهل من الذنوب بين العبد وبين العباد) .. أحد الصحابة يقول : لو أتيت يوم الحساب وقيل لي أتريد أن يحاسبك والدَاك بدل ربك لرفضت ..!! ( لماذ؟؟! )يقول : لأني ربي أرحم بي منهما .. صدق والله إنه صدق ..· ألا يقول الله تعالى : ((وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ)) · كذلك يقول عن نفسه تبارك وتعالى : ((وَالله يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ)) خالقنا الغني ذو الفضل يريد أن يتوب علينا .!! نحن عباده الفقراء .!! نعم .. أليس من أسماءه الودود .. يتودد إلى عبيده .. · ويصف نفسه سبحانه : ((غَافِرْ الذَّنبِ وَقَابِلْ التَّوْبِ)) · كذلك يقول جل وعلا : ((فَسَوْفَ يَأْتِي الله بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) قدم الله محبته لهم على محبتهم له ..! ودودٌ .. ودود · يقول الأستاذ عمرو خالد : العلاقة مع الله علاقة حب قبل كونها علاقة أوامر وتكليف . إن الله يخص بالمحبة أصنافاً عدة والتمثل بصفاتهم أمر سهل للغاية.. : · الصنف الأول والثاني : ((إنَّ الله يُحِبُّ التَوّابينَ ويُحِبُّ المُتَطَهِرينَ)) · الصنف الثالث : ((إنَّ الله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ)) · الصنف الرابع : ((إنَّ الله يُحِبُّ المُتَّقِينَ)) · الصنف الخامس : ((إنَّ الله يُحِبُّ المُقْسِطِينَ)) فأما التقوى فهي أن يكون الغالب على حياتك البحث عن طاعة الله وتركـ معصيته.. وأما المقسطين فهم اللذين يعطون كل ذي حقٍ حقّه من دون زيادةٍ ولا نقصان. · من دلائل حبه تعالى بقول في الحديث القدسي : "من تقرّب إلي شبراً تقربت غليه ذراعاً , ومن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً , ومن أتاني يمشي أتيته هرولة" · من دلائل محبته أيضاً أن يطلب منّا ويحثنا أن نقوم بدعائه ليقضي حوائجنا.., ((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) · ومن دلائل حبه أن يطمئن عباده .. قال تعالى : ((كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَة)) · وجاءَ في الحديث : "لمّا قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إنّ رحمتي سبقت غضبي" · وتأمل هذه الآية : ((وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ)) · وتأمل قوله تعالى : ((يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِفَ عَنْكُمْ)) ربٌّ ودود رؤوف محب لعباده الفقراء ..! إذاً جدير بنا أن نحبه بل نصبَّ قلوبنا محبةً له وجوارحنا طاعة له ... رغم كل هذا لا يعني أن نأمن مكر الله وعقوبته فحين قال سبحانه في سورة غافر : ((غَافِرُ الذَّنبِ وَقَابِلِ التّوْبِ...)) أتبعها ((شَدِيدِ العِقَابْ)) فبعد أن وصف نفسه جلَّ وعلا بصفتين من الرحمة أتبعها بصفة واحدة من الشدة والقدرة.
اللّهُمَ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُبّكْ , وَحُبّ مَنْ يُحِبُّكْ , وَحُبُّ كُلُّ عَمَلٍ يُقَرِبُنَا إِلَى حُبّكْ أَخِيراً.. فَمَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطأ فَمِنْ نَفْسِي والشَّيْطَانْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكْـ , إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينْ ..
__________________
 إسلام      
|
|
#2
2010-12-04, 10:45 AM
|
||||
|
||||
اللّهُمَ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُبّكْ , وَحُبّ مَنْ يُحِبُّكْ , وَحُبُّ كُلُّ عَمَلٍ يُقَرِبُنَا إِلَى حُبّكْ
يا الله رحمتك وسعت كل شئ والله أحب أكون من الصنف الأول والثانى والثالث والرابع والخامس كلهم وهذا طمع فى رحمة ربى جــــــــــــ الله الجنة ـــــــــــــزاااكم وغفر الله لك ولوالديك ورزقك الله جنة الفردوس اللهم آآآآآميييييين
__________________
 
|
|
#3
2010-12-04, 01:59 PM
|
||||
|
||||
|
اللهم ااااااااااااااااااااااامين
سبحااااااااااانك ياارب العزه والجلال... ماقدرناك حق قدرك ولا شكرنااك حق شكرك ولا عبدنااك حق عباادته... ويفرح سبحااانه بتوبتنا سبحااانك ياااربي يارحمن.. اسلام جزاااك الله خير ع مجهوودك باارك الله فيك واحسن اليك ونفع بك
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#4
2010-12-04, 02:24 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم أغفر لنا وأرحمنا وأعفو عنا وأرزقنا الجنة
سبحانك يارب العزه والجلاله ماقدرناك حق قدرك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادته ولا حمدناك حق حمدك اللهم أعفو عنا وأرحمنا فأنك غفور رحيم وجزاك الله كل خير أخي الحبيب أبو مصعب وبارك الله فيك وفي اهل بيتك وجعلها الله في ميزان حسناتك
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
|
#5
2010-12-04, 05:03 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اللهمّ تقبل مناّ الدعاء بارك الله بك واثابك الله وجعك الله مع والديك فى عليين اقتباس:
اللهمّ تقبل مناّ الدعاء غفر الله لك ولوالديك وجعلك من البارين بهما اكرمك الله اقتباس:
اللهمّ تقبل مناّ الدعاء غفر الله لك ولوالديك وجعلك من البارين بهما اكرمك الله اخى الحبيب وائل
__________________
إسلام
|
|
#10
2010-12-04, 06:37 PM
|
||||
|
||||
|
هذا اخى ليس كلامه هذه مقطفة من كلامه دمجتة فى الموضوع
هناك علماء امريكين مشركين ناخذ بعلمهم ولا نأخذ بعقيدتهم والكلم الطيب يأخذ به إن طابق الكتاب والسنة ولاياخذبعقيدة ان كانت فاسدة إن كان عمر او زيد من الناس صدق وهو من الكاذبين روي عن أبو هريرة في صحيح البخاري : وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالًا فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالًا فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي–{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان هذا الشيطان يصدق فى كلامه ولكنه من الكاذبين فما بالك عمرخالد إن كان كلامه طابق الكتاب والسنة ناخذ به ولا ضير فى ذالك وامره الى الله فى اقواله وكل أمر لم يطابق الكتاب والسنة فامره رد عليه وعلى من هو يحذو حذوه هذا رئى اخى الحبيب هشام لاعتاب بين الأحباب الى فى رضاء الله
__________________
إسلام
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
