سبحان مغير الاحوال

[يعرب]

سبحان الله

هذا الخطاب القاه القذافى ويظهر انه كان صغير فى السن

http://www.youtube.com/watch?v=KvYAa...eature=related




نسأل الله لنا ولكم الثبات

[سعودية سنية]

خذو الحكمة من أفواه المجانين

وما فهمت ايش العالم المتمدين ؟

ولكن كلامه صحيح نعم بالمقابل كلام ومستهلك

حسن نصر الله وايران صمو آذاننا بهذه الخطب وأقوى منها

وفي النهاية كله كلام في كلام

[يعرب]

نعم اخيتى بالنظر لسنه فى المقطع وافعاله بعد ذلك

نستطيع ان نقول كلام حق يراد به باطل

لكن ما جعلنى اتعجب من المقطع هو حادثة سنه فى المقطع هو جميع الرؤساء معه

خطب رنانه قالوها والان سنسمعها من جديد بأقنعه جديده

والله المستعان

[يعرب]

[سعودية سنية]

نعم سبحان الله خطب رنانة وكل واحد ينظرلنفسه أنه الأفضل

عموما انا لا ألومهم بصراحة

فللسلطة شهوتها وللكرسي عبودية وللطغيان رغبة

كما قال أحد الأعراب يا حبذا الامارة ولو على الحجارة

[أبو جهاد الأنصاري]

المسألة المحورية : هل كان يؤمن بهذا الكلام وينبع من داخله أم كان مجرد كلام يتفوه به لأنه رأى أنه يثير الجماهير وسيكون وسيلة لأن يكون قائداً شعبياً ملهماً؟؟!! بالمختصر سبوبة!!
المسألة الأخرى : حلوى السلطان ... تفعل أفاعيلها فى العقول قبل الأبدان.
نسأل الله العفو والعافية.
نسال الله الثبات.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

يا اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــه!!!!!!!!
على هذا المشهد الأخير.
والله لو هنقضيها طول حياتنا ناكل عيش حاف أرحم وأفضل وأكرم من سلطان تكون هذه نهايته.
نسأل الله حسن الخاتمة.

[محب علي بن ابي طالب]

لايقبل عاقل بالحكم الا اذا كان همه تطبيق حكم الله سبحانه وتعالى وسوى ذلك فهو حسرة وندامة.

[الطواف]

اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: مررتُ ليلة أُسريَ بي على قومٍ تُقرَض شفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ؛

فقلتُ: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟!
قال: خطباءٌ من أمَّتِكَ، يقولون ما لا يفعلون

عن أبي هريرة - رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

آية المنافق ثلاثٌ: إذاحَدَّث كذب، وإذا وَعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

لزم التنويه بأن اﻵيه الوارده بالتاء وليس الياء فالصواب تُؤْتِي وليس يؤْتِي . وكذلك تَشَاءُ وليس يشاء. وكذلك باقي اﻵيه, وقد بحثت في مصدر عندي اذا كان هناك قرآءة بالياء فلم أجد. فاذا كانت هناك قرآءه صحيحه الرجاء ذكرها وتصحيح معلوماتي وشكرا
ولعل من وضع اﻵيه لم يقصد آيه من القرآن والله أعلم


أمّا عن العالم المتمدين أظنه يقصد بهذا الكلام هواري بومدين