وصول عباءة طيحني وسكيني للأسواق السعودية

[نمار]

وصول عباءة طيحني وسكيني للأسواق السعودية

المملكة نيوز- متابعة -ريم على
لم تعد العباءة الخليجية قطعة من القماش الأسود تُلبس من أجل الاحتشام، بل تحوَّلت إلى صرعات موضة تستهوي الكثير من الفتيات، ومن تلك الصرعات المنتشرة في الأسواق
عباءة «الطحيني» و«الاسكيني» و«حسب الله».
و ذكر أحمد وهو بائع في محل للعباءات،
أن عباءة «طيحني» تحمل كسرات كثيرة من منطقة الظهر إلى الركبة، وطريقة لبسها تشبه طريقة لبس الجينز للشباب،
أما عباءة «الإسكيني» فهي واسعة من الأعلى وضيقة من الأسفل. وأضاف أحمد أن
عباءة «حسب الله» يمتزج معها اللون الأخضر، ويرجع سبب تسميتها إلى اسم مصمم العباءة حسب الله. مشيراً إلى تراوح أسعار هذه العباءات ما بين 600 و900 ريال،
وأن كثيراً من الفتيات تُقبل عليها، خصوصا المراهقات منهن،
كونهن يحببن كل مايساعدهن على البروز بشكل مميز ولافت.
ولا يؤيد خالد الزهراني،
أحد زبائن المحل، ارتداء الفتيات لهذه العباءات،
ويقول للصحيفة إن انتشارها يثير المشكلات، ويعرِّض الفتاة للمضايقات من قبل الشبان،
حيث يجد الشاب في هذا النمط من العباءات مدعاة للمعاكسة،
منوهاً إلى دور الأسرة في تربية بناتها ومراقبتهن في اختيار شكل العباءة.

الله المستعان .. ذهب الحياء
اللوم الأكبر على الذي يسمح لإختهـ أو إبنتهـ أو زوجتهـ أن تخرج
وهي سافرة متبرجــهـ وهو معها بلا حياء ولا خجـــــل
وضعف الغيرهـ علامة سقوط الرجولــهـ

[الطواف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وضعف الغيرهـ علامة سقوط الرجولــهـ

[أهل السنة]

أولا من يرضى على أهله بلبس هذا السفور أقول له : ياااا ديوووث .
ثانيا أين الحكومة و أين خااادم الحرمين !!!! لماذا لا يمنعون هذا السفور.
ثالثا شروط الحجاب الشرعي :
1. أن يكون ساترا لجميع العورة
فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة
( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . " و هل من فتنة أشد مما في زماننا" !!!
2.ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار
لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ]
و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد.
الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر.
3.أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم.
لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ،
لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم :
( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)
و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .
4.أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم
كإرتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح.
5.ألا يكون الثوب معطرا
لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية )
رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
6.ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال
( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل )
( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء )
7.ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات
و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،
فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ :
( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما )
رواه مسلم .
8.ألا يكون ثوب شهرة
لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه :
( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته
و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،
و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ] .

[نمار]

بارك الله فيكم جميعا ، نسأل الله عزوجل ان يستر على المسلمات ويهديهم الى الحشمه والعفاف

[غريب مسلم]

أسأل الله أن يحمي المملكة وشعبها مليكها خادم الحرمين الشرفين حفظه الله وأن يوفق رجال الهيئة في الدفاع عن الإسلام في المملكة.

[نمار]

اللهم آمين ، بارك الله فيك أخونا غريب مسلم .
وحفظ الله مصر واهلها مما يحاك لهم .