|
|
#2
2013-06-05, 05:56 PM
|
|||
|
|||
هذه نوع من الواوات :
حكي أن المأمون قال: ليحيى بن أكثم: هل تغديت؟ قال: لا وأيد الله أمير المؤمنين. فقال المأمون: ما أظرف هذه الواو وأحسن موقعها! وكان الصاحب يقول: هذه الواو أحسن من واوات الأصداغ. أخوتي الأكارم : هذه الواو هي واو الفصل فعندما قال يحيى : لا وأيد الله أمير المؤمنين . بينت هذه الواو أن ما قبلها جملة وما بعدها جملة أخرى . وفي قصة أخرى أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى عند أعرابي ثوباً جميلاً فقال الصديق : هل تبيعه ؟ فقال الأعرابي: لا يرحمك الله . فقال الصديق : قل لا ويرحمك الله . ففائدة الواو / حتى لا يتوهم المستمع أن القائل يدعو عليه أو على غيره فعندما قال الأعرابي لا يرحمك الله فقد يظن البعض أنها دعوة على الصديق . واما واوات الاصداغ : انظر الى ذوق الصاحب وحضور بديهته وهذا مما يحسد عليه لان النساء اذا ظفرن شعورهن او سرحنه تبقى شعرات قريبة من الاذنين ليست بالطويلة تلتف حول الاذن على الصدغ على هيأة واو، وكل النساء كذلك حتى النساء في العصر الحاضر اذا سرحت المرأة شعرها فإنه تبقى عندها شعرات على صدغها قريباً من اذنها تشكل واواً بجوار الاذن، فانظر كيف فطن الصاحب لشيء لم يفطن إليه غيره فتأمل يا رعاك الله!!! نزاصل تباعا لواوات كثيرة ثم بعون اله تعالى نعمد الى اخراج الواوات التى تكفر 
|
|
#4
2013-06-05, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
هل تعلم ان للواو مائة وعشرون معنى منهم خمس وعشرون مكفرة .!!!!!!111
واذا كانت للواو هذا الكم من المعانى فيجب ان نتوقف عند كل معنى وقد اسلفت لك الذكر عن نوع من هذه المعانى وقبل ان نغادرها يجب ان نعلم متى تكفر ومتى لا تكفر ؟؟؟؟
|
|
#6
2013-06-05, 06:22 PM
|
|||
|
|||
|
http://www.youtube.com/watch?v=Dn_lKJ2rT4A
هذه اول دواعى التكفير للواو الامام الشافعى يذكر خطورة الواو اذا اعتمد عليها للاخراج من الملة
|
|
#7
2013-06-05, 06:23 PM
|
|||
|
|||
|
يسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الامين ثم اما بعد ان الواو تصير اداة شرك واذا اضيف المخلوق الى الخالق واننا نسمع كثير من الناس يقولون متوكل على الله وعليك ومعروف ان التوكل على الله وحده ورد عن ابن عباس قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال: «أجعلتني لله نداً ؟ قل ما شاء الله وحده» وايضا عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة أم المؤمنين لأمها قال: رأيت فيما يرى النائم كأني أتيت على نفر من اليهود فقلت من أنتم ؟ قالوا نحن اليهود، قلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله، قالوا وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد،قال ثم مررت بنفر من النصارى فقلت من أنتم ؟ قالوا نحن النصارى، قلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله، قالوا وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: «هل أخبرت بها أحداً ؟» قلت: نعم فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد فإن طفيلاً رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده» اسال الله ان يوفقك فى بحثك
|
|
#8
2013-06-05, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكنها العجلة فهذه واو من النوع الرابع عشر وسنذكرها باذن الله تعالى ولك جزيل الشكر على هذه المشاركة الماتعة . وقاك الله شر الفتن .
|
|
#9
2013-06-05, 08:22 PM
|
|||
|
|||
|
واو الفصل :
هذه من اهم الواوات التى سنتكلم عليها وذكر لعظم مكانها فى الكفر والشرك فهى التى يجب ان يتعلمها المرء والا يقع فيها والا ادخلته فى دائرة الشرك او الكفر والعياذ بالله . وواو الفصل : على حالتين : فهى اما تذكر واما تحذف : وان ذكرت فلها اربع حالات منها ثلاث تكفر وتشرك بالله ومنها حالة واحدة ليس لها من الشرك نصيب . وان حذفت فلها خمس حالات منها ثلاث تكفر وتشرك بالله وحالتان ليس لهما من الشرك نصيب . والان نعمد الى التفصيل .
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
متى تكفر الواو ؟؟؟؟
