|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-07-28, 06:37 PM
|
|||
|
|||
ليلة القدر ,وقتها ,أماراتها ,فضلها
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق بأن ليلة القدر من أعظم وأجل الليالى على الاطلاق لأنها الليلة التى نزل فيها القرآن قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } جاء فى تفسير الجلالين هي ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان، نزل فيها من أم الكتاب من السماء السابعة إلى سماء الدنيا { إنا كنا منذرين } مخوِّفين به . والأصح هى ليلة القدر لا ليلة النصف من شعبان لأن ليلة القدر فى رمضان والمولى عزوجل قال (شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن ) والدليل على أنها أى ليلة القدر فى رمضان قال أحمد بن حنبل : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عكرمة بن عمار : حدثني أبو زميل سماك الحنفي : حدثني مالك بن مرثد بن عبد الله ، حدثني مرثد قال : سألت أبا ذر قلت : كيف سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر ؟ قال : أنا كنت أسأل الناس عنها ، قلت : يا رسول الله ، أخبرني عن ليلة القدر ، أفي رمضان هي أو في غيره ؟ قال : " بل هي في رمضان " . قلت : تكون مع الأنبياء ما كانوا ، فإذا قبضوا رفعت ؟ أم هي إلى يوم القيامة ؟ قال : " بل هي إلى يوم القيامة " . قلت : في أي رمضان هي ؟ قال : " التمسوها في العشر الأول ، والعشر الأواخر " . ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ، ثم اهتبلت غفلته قلت : في أي العشرين هي ؟ قال : " ابتغوها في العشر الأواخر ، لا تسألني عن شيء بعدها " . ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم اهتبلت غفلته فقلت : يا رسول الله ، أقسمت عليك بحقي عليك لما أخبرتني في أي العشر هي ؟ فغضب علي غضبا لم يغضب مثله منذ صحبته ، وقال : " التمسوها في السبع الأواخر ، لا تسألني عن شيء بعدها " . عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى " . فسره كثيرون بليالي الأوتار ، وهو أظهر وأشهر . وحمله آخرون على الأشفاع كما رواه مسلم ، عن أبي سعيد ، أنه حمله على ذلك . والله أعلم . أماراتها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة ، كأن فيها قمرا ساطعا ، ساكنة سجية ، لا برد فيها ولا حر ، ولا يحل لكوكب يرمى به فيها حتى تصبح . وأن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ، ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ، ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ فضلها حدثنا حيوة بن شريح ، حدثنا بقية ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليلة القدر في العشر البواقي ، من قامهن ابتغاء حسبتهن ، فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وهي ليلة وتر : تسع أو سبع ، أو خامسة ، أو ثالثة ، أو آخر ليلة " . ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا مسلم - يعني ابن خالد - ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في [ ص: 443 ] سبيل الله ألف شهر ، قال : فعجب المسلمون من ذلك ، قال : فأنزل الله عز وجل : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر ) التي لبس ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر . وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، حدثنا حكام بن سلم ، عن المثنى بن الصباح عن مجاهد قال : كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي ، ففعل ذلك ألف شهر ، فأنزل الله هذه الآية : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل . وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني مسلمة بن علي* ، عن علي بن عروة قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أربعة من بني إسرائيل ، عبدوا الله ثمانين عاما ، لم يعصوه طرفة عين : فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون - قال : فعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ، فأتاه جبريل فقال : يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة ، لم يعصوه طرفة عين ; فقد أنزل الله خيرا من ذلك . فقرأ عليه : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر ) هذا أفضل مما عجبت أنت وأمتك . قال : فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 
|
|
#2
2013-07-29, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
أولا : هل التعليق الأول يخصنى ؟؟؟؟؟؟؟
أنا ليس اسمى عمر أيوب ثانيا :أما عن نزول القرآن فى ليلة القدر فالرد فى أول سطرين كما قلت ثالثا :تعلم أولا قواعد الإملاء وهذه هى أخطاؤك لاكن , والذليل ,الحديت,مالذي, رابعا : يبدو أنك هناك مرض فى عقلك
|
|
#3
2013-07-30, 04:35 AM
|
|||
|
|||
|
سوبر سليم تطاولت على و تجاوزت الامر و لم ارمك في المزبلة لكي لا يقال انني استعمل الصلاحيات المخولة لي و لكنك لم تكتفي بهذا بل تطاولت حتى على الاخ حسين ، و لذلك سارد عليك و بعدها ستلتحق بمزبلة المنتدى
القران تم تنزيله على مرحلتين المرحلة الاولى : تنزل فيها القران الى بيت العزة بالسماء الدنيا و اثبات فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:( فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا فجعل جبريل ينزل به على النبي صلى الله عليه وسلم) و من وجه آخر عن ابن عباس قال (أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان إلى سماء الدنيا جملة واحدة ) و منه فان القران نزل جملة واحدة الى بيت العزة بالسماء الدنيا في ليلة القدر و لذلك يقول تعالى ( انا انزلناه في ليلة القدر ) المرحلة الثانيىة : التنزيل على الرسول  بواسطة جبريل على مراحل و دليل ذلك قول ابن عباس ( أنزل القرآن جملة واحدة حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ونزله جبريل على محمد بجواب كلام العباد وأعمالهم )و لهذا نجد سور مكية و سور مدنية انت قلت : اقتباس:
اقتباس:
 و ستقول ان هذا ليس منطقي و انك تريد دليلا من القران ، فمن الاولى ان ثتبت لنا بالعقل و المنطق ان القران من عند الله ؟؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2013-07-30, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اضافة الى ذلك تتطاول على الاعضاء و لهذا فمكانك خارج المنتدى
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
