ما اختص به موسى عليه السلام :
1- ان الماء تفجر له من الحجارة :
وقد وقع للنبى صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ما هو اعجب
قال القرطبى ان التواتر القطعى يثبت ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد اخذ افضل من ذلك ومنه نبع الماء من بين اصابعه الشريفة .
حيث الماء من بين لحمه وعظمه وعصبه وهذه لم يسمع لواحد غير محمد صلى الله عليه وسلم .
ونقل ابن عبد البر قائلا :
ونبع الماء من بين الاصابع امر غير معهود عقلا وعادة بخلاف خروجها من الحجارة فهو امر معلوم .
**************
اما عن نبع الماء فللعلماء فيه تفصيلان :
1- انه على الحقيقة يخرج من بين لحمه وعظمه وعصبه الماء وبه جزم النووى وابن حجر وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من اهل العلم .
وهو دلالة المعجزة انها امر خارق للعادة .
2- ومنهم من قال انه دلالة البركة فى الماء وتزعم هذا الراى الامام القسطلانى .
***********
واحاديث نبع الماء وصلت فى الصحاح والاسانيد الى سبع وثلاثين رواية تدوربين الصحة والحسن والوقف .
************************
هذه واحدة .
وجارى فض الباقى .

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]رابعا لتعلم اخي ان الشبه خطافة فيجدر بالمؤمن ان يبتعد عنها
ولا يقربها الا من اوتي علم ليردها لأنها ومع وضوح باطلها قد تؤثر فيمن لا يمتلك القدرة علي ردها فتوقعه في الحيرة أو الانتكاسة
فعن عمران بن حصين مرفوعاً: (من سمع بالدجال فلينأ عنه،
فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه مما يبعث به من الشبهات)
رواه الإمام أحمد ( 19118 ) وأبو داود (3762 ) والحاكم ( 4/531 )
والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

جزاك الله خيرا اخى ابا عبد الرحمن .
وانا ممتن لما تقوله كله ولا استثنى .
ولكن اخى فى الله انا اعتمدت على قوة الاعضاء فى فهم المطلوب كما فعل ابراهيم عليه السلام .
ولكن خاب ظنى فادركت مدى الخطأ الذى وقعت فيه .
والحمد قد استجابوا لنا بتبيل العنوان وها انا اذكر الواحدة تلو الاخرى .
وما دفعنى ذلك الا ان بعض الفتية اخذوا فى الخوض فى محمد صلى الله عليه وسلم تارة بالغلو وتارة بالتنقيص .
فاردت ان اثبت لهم """"""" هذا هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم """""""""
مع الانبياء .
وان كنت اردت ان اجعلها سلسلة للانبياء ثم الملا ئكة .
وهكذا الى ان اصل الى المقصود .
******************
وبارك الله فيكم جميعا .
ورحمنا الله واياكم .

يمكنك أنتطرحها كمقالات وليس كحوارات وهذا لا ينقصها من فضلها ولا قيمته العلمية شئ.

بوركت اخى فى الله ابا جهاد .
ولكن المقالات قلما القارئين لها ,
جزاك الله خيرا .

واما ما اعطيه موسى عليه السلام من انفلاق البحر له وكل فرقة كالطود العظيم .
فقد وقع نظيره لمحمد صلى الله عليه وسلم .
وهو انشقاق القمر :
(((((( اقتربت الساعة وانشق القمر ))))))))))
وهو امر ثابت على عهد النبى صلى الله عليه وسلم .
فلقد روى البخارى من حديث ابن مسعود انه قال (
((((((((( انشق القمر فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم فرقتين احدهما فوق الجبل والاخرى دونه .())))))))))))
فشتان ما بين الاثنين .
فموسى عليه السلام تصرف فى عالم الارض اما محمد صلى الله عليهما وسلم فتصرف فى عالم السماء .
والبون شاسع .

واما ما اعطيه موسى عليه الصلاة والسلام من مقام الكلام .
فقد اعطى محمد صلى الله عليه وسلم مثله وزاد .
فلقد وقع الكلام من الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى رحلة الاسراء .
وزاد النبى صلى الله عليه وسلم
((((((( الرؤية على احد قولين لاهل العلم ,,,,,,, والدنو ,,,,, والتدلى ))))))))))) وهذه مذكورة فى القرأن الكريم .قال تعالى (((((((((( ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى )))))))))))
وايضا كان مقام المناجاة فوق السموات السبع بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين ربه تعالى وعظم .
اما موسى عليه السلام فان مقام المناجاة عنده كان جبل طور سينا .

واما ما اعطيه موسى عليه السلام من امر العصا فان العصى عند موسى عليه السلام
*******************
ولقد وقع للنبى صلى الله عليه وسلم من هذه الامور ما فاضت به التاخبار .
فلقد اخرج البخارى من حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال كان جذع يقوم عليه النبى صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع صوتا مثل اصوات العشار حتى نزل النبى صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكت ,))))))))))
وفى زيادة للبخارى ايضا (((((((((( فجعلت تئن انين الصبى الذى يسكن كانت تبكى على ما تسمع من الذكر ))))))))
وفى زيادة الدارمى (((((((((( ان النبى خيره بين ان يخضر فى مكانه او ان يغرسه فى الجنة فاختار الجنة ))))))))))
وفيه عشر معجزات ,

اما تفضيل امته على العالمين .
فقد تكفل اخى الطواف ببيانها .
وفى دراستها كما يقول ابن القيم سبع وعشون وجها .
*************
نعتذر على الاطالة وبارك الله فيكم .
ونواصل باذن الله تعالى باقى المعجزات .
صلى الله عليهم وسلم .

وانا فى انتظار ردودكم واستفساراتكم .
حول هذه المعجزات اليوم باذن الله تعالى .
وان لم يكن فاكتفى بهذا القدر .
وارجو من الادارة ان تفتح الموضوع الثانى .
لكى ازيل واميط عنه اللثام .

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]طالما أنك فتحت المجال للكلام مجددا. وأعتقد أن أمة الله مسموح لها أيضا التعليق.
فإني أرى ما تفعله مقارنات لا معنى لها ولا مجال للمفاضلة فيها.
لماذا؟؟
حين يأتي مثلا من يقول لنا إن موسى عليه الصلاة والسلام كانت له معجزة شق البحر بالعصى فأرد عليه أنا بأن محمد صلى الله عليه وآله وسلم كانت له معجزة أكبر وذلك بشق القمر.
وكأنني بذلك أفاضل بين معجزات أجرى الله لكل نبي نوعا منها. وهذا خطأ يا أخ محمود.
أترى محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قال إني فضلت على الأنبياء بمعجزات تتجاوز معجزاتهم؟؟
فما بالنا نفاضل بينهم بغير ما أمرنا وما ليس له قيمة في إيماننا؟؟
وصراحة همسة في أذنك هذا الأسلوب ذكرني بأسلوب المفاخرة عند الأطفال الصغار.
فهل يمكنك إعادة النظر فيما قدمت؟؟؟[/FONT][/SIZE][/CENTER]

اولا بوركت يا امة الله .
ولكن ما لم تقتنعى به هو ما سار عليه اهل العلم من دراسة اعجاز كتاب الله تعالى من خلال الردود على الفئات الضالة .
وهو منهج شيخ الاسلام ابن تيمية .وتلميذه .
بل ان امام الاحاديث الامام البخارى ذكر فضائل النبى محمد صلى الله عليه وسلم فى المقابل لمعجزات الانبياء .
فما انا الا متبع لا مبتدع .
وهذه اولى طريقة لوصول العلم الى اهله كما يقول الشيخ الذهبى .
((((((((( واعلم ان ذكر معجزة نبى من الانبياء لا تترك رهوا ولكن يقابل بمعجزة لمحمد صلى الله عليه وسلم فهو من كمال الاصطفاء لرسول الله ))))))))))))
.ويا امة الله .
((((((((((0 حق لى ان افتخر بهذا النبى وان انظم فيه عقود مدح كى يرضى له كلمى )
))))))))))
وحسبى فى ذلك قول عمر بن الخطاب لما وجد رجلا مطأطأ الرأس فقال له بعد ان ضربه على رأسه :
((((((((( ارفع رأسك فانك من امة محمد صلى الله عليه وسلم )))))))))))))
وهكذا اقولها لك .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]سبحان مغير الأحوال.
أحسبك فهمت ما يفعله العلماء خطأ أو تراني من تخطأ. وكلانا ليس بمعصوم فليصحح أحدنا للآخر.
فإني أعتقد والله أعلم أن العماء يقابلون معجزة الرسل بمعجزة من معجزات محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس على أساس المفاضلة إنما على أساس الإضافة.
وطالما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عن نفسه أنا سيد ولد آدم دون تحديد ولا تخصيص فإني كما آمنت به نبيا ورسولا أومن به سيد العالمين وأفضلهم دون حاجة لمقابلة ومفاضلة في معجزاته.
وطريق سهل لتفادي كل هذا. أن نقول إن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بعث للناس أجمعين. وأوتي معجزة خالدة وهي القرآن لم يؤتها أحد من الرسل وفي هذا الكفاية لمن أراد وضع نفسه في هذه المقارنة التي تنم عن نفس خبيثة ( وحديثي عمن يريد تفضيل نبي على محمد صلى الله عليه وآله وسلم)
والسلام عليكم هل نكتفي بهذا القدر؟؟[/FONT][/SIZE]

اى اضافة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فى قولك هذا :
(((((((((([SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ليس على أساس المفاضلة إنما على أساس الإضافة.)))))))))))))))))))
اريد ان اعلم الاضافة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاتلقى الكلام على عواهله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/FONT][/SIZE]