[QUOTE=محمود5;284391] ولاشك أن أكل لحم الميتة المحرم شرعاً قد يكون - حسب الضرورة - واجب شرعاً. فهل النصوص تُعبد أم أنها فتنة جديدة تدرج تحت بند التعصب المذهبى!))))))))))
هذا نص كلامك صحيح .
يا اخى حفظك الله تعالى :
1- اولا الضرورة التى ذكرت ايضا وجدت بنص فلا دخل للواقع فيها وانما كلاهما نص (( ) قول الله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}.
2) وقوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
3) وقوله سبحانه: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}.
4) وقوله عز وجل: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
5) وقوله سبحانه: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
6) من السنة ما رواه جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا نزل الحرة ومعه أهله وولده، فقال رجل: إن ناقة لي ضلت فإن وجدتَها فأمسكها فوجدها فلم يجد صاحبها، فمرضت، فقالت: امرأته انحرها. فأبى فَنَفقَت، فقالت: اسلخها حتى نقدّد شحمها ولحمها ونأكله. فقال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه فسأله، فقال: هل عندك غنى يغنيك؟ قال: لا. قال: "فكلوها". قال: فجاء صاحبها فأخبره الخبر. فقال: هلا كنت نحرتها؟ قال: استحييت منك. رواه أبو داود وحسنه الألباني.
ثانيا: عموم الأدلة التي تدل على يسر الشريعة أصلا، وعلى التخفيف عند وجود العذر الطارئ، ومنها: قوله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} وقوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} وقوله عز وجل: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً}..
فهل رايت اخى فى الله اننا لا نتعصب الا للدليل فمتى وجد سلمنا .
وديننا فيه الكفاية .
[/QUOTE]
كلام الشيخ أبى إسحاق الحوينى حفظه الله الساب قوالذى أتيت أنت برابطه يرد كل كلامك هنا أرجوك اسمعه مجددا حين يتحدث عن المظاهرات نشأتها وجدواها!!!

[QUOTE=محمود5;284400] hاخى ابا عبد الرحمن حياك الله وبياك
بالله انى احب الشيخ ابا جهاد فى الله وما شدتى عليه الا نصيحة وخوفا منى عليه ان يقع فى مهاوى الحزبية والتى تستلزم التعصب .
ويشهد الله على ما اقول فى حبى لهذا الرجل حبا جما مع عدم رؤيتى اياه لكن شاء الله ان نجتمع على كلمة سواء ويعز عليا ان اراه يقع فى براثن الحزبية الممقوتة وهو لا يدرى فاكثر عليه لرجوعه وان يراجع نفسه فقط مع نفسه ولنفسه ولله وقفة فيها كما قال تعالى (((((( قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا )))
فالوقفة لله مع النفس ليرى اين الحق ولا شك اذا جرد نفسه سيصل بفضل الله تعالى ومنته ((( من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وانما انا قاسم والله عزوجل يعطى ولن تزال هذه الامة قائمة على امر الله لا يضرها من خالفها حتى ياتى امر الله )))
فان الخدعة التى نسير عليها الان هو ان الاسلان سيقضى عليه بهلاك الاخوان وكأنهم حماة الدين وهذا كذب وافتراء فان الدين قوى بعدهم وارتفع شانهم بعد تقويضه فى عصرهم وصارت الراية لاهل السنة بعد تدخل الروافض والحمد لله ورجوع اكثر من اربعة عشر الفا لحظيرة اهل السنة بعد تشيعهم فى عام الاخوان وتريونا بعد ذلك ان ندافع عنهم لقد ذقنا الامرين فى معالجة الذين تشيعوا بحماية الاخوان والحمد لله الان فى طور معالجة الباقى حتى نردهم الى فطرتهم السليمة والتى ضيعها لهم الاخوان .
ويا اخى مما جعلنى اكثر الكلام عليه فانى اعلم عنه والله حسيبه انه حرب على اهل البدع والاهواء وسهما ثاقبا فى قلوب المبتدعة والمضلين ولكن راعنى ما رايته الانتصار لبعض الافكار المغلوطة - او كما اعتقد - فرايت ان نجعل كلامنا فيما بين النصيحة والتذكير نصرة لله تعالى ((( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ))).
والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل .
وحياك الله اخانا ابا عبد الرحمن . [/QUOTE]
أحبك الله ورسوله وأنت أخ فاضل ولا نبخسك حقك. واختلافنا معك فى الرأى لا تنقص من المحبة ولا المودة ولا الأخوة. وأنا فكرى وضحته لا أمقت الحزبية ولا أتعصب لها ولا أرفضها وكذا الحال للجهاد وكافة الوسائل الشرعية. نظرتى أعم من نظرتكم جميعا فتأملوا.

اخى ابا جهاد :
اولا :
بالنسبة للصور التى ارسلتها عن مسجد رابعة لا نشكك فى وقوعها ولكن يبقى السؤال من الذى حرق المسجد ؟؟
[url]http://www.youtube.com/watch?v=1HUUDTfc[/url]
اذن نحن مختلفون حول من قام بالحرق .
لكن اقول لك :
من الذى اعتصم بالمسجد .
؟؟؟؟
ثانيا : فى مسجد الفتح تعرض اخى لاهانات ما راها قط لانه ذهب الى الصلاة فى المسجد ولم يجد بابا مفتوحا وصور هذا الكلام كله موثق ومنع الاخوان الناس من الدخول وما حدث هنا حدث هناك .
****
واما كلامك عن فيديو الشيخ ابا اسحاق على ما يبدو انك لم تسمعه جيدا : الشيخ ابو اسحاق هداه الله تعالى يتكلم عن فقدان شروط تصبح المظاهرات حراما وهى اراقة الدماء والرويع وغيرها من الشروط ولا شك انها وقعت بالفعل فى كل انواع المظاهرات بدون النظر الى النتائج اذن اصبح حكمها حراما من وجهة نظره هو بالشروط التى ذكرها ولكنه لما اعجبه النتيجة النهائية وهى اسقاط النظام تغاضى تماما عن الدماء التى اسيلت .لكنه نسى انه ذكر الشروط التى تحرم هذا الصنيع او تناساه .

اما تحديد من قاتل فالامر لا يحتاج الى اعمال فكر كثير لان الحكم البلاد والعباد دانت لمنمعه القوى فمن يخرجون فى المظاهرات هم المعتدون بعد الاقرار بانها حرام وهذا لا جدال فيه اصلا .
اذن خرجوا فى مظاهرات واعتصامات عطلوا بها مصالح العباد وقطعوا الطريق وضيقوا على الناس اقواتهم ولم يعطوا الطريق حقه .
اذن من خرج امام الشرطة والجيش هم المعتدون ولو انهم مكثوا فى بيوتهم ما حدث لهم شىء ولكنها الفتنة .
من غلب فتولَّى الحكمَ واستتبَّ له، فهو إمام تجب بيعته وطاعته وتحرمُ منازعتُه ومعصيتُه.
قال الإمام أحمدُ: “… ومن غلبَ عليهم، يعني: الولاة بالسيف حتى صار خليفة وَسُمِّي أمير المؤمنين، فلا يحل لأحدٍ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً برَّاً كان أو فاجراً “.
واحتجَّ الإمام أحمد بما ثبت عن ابن عمر أنه قال: ” وأصلي وراء من غَلَبََ “.
وفي صحيح البخاري، عن عبد الله بن دينار قال: شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس على عبد الملك بن مروان قال:” كتب: إني أُقِرُّ بالسمع والطاعة لعبد الله؛ عبد الملك أمير المؤمنين، على سنة الله وسنة رسوله ما استطعتُ، وإنَّ بنيَّ قد أقرُّوا بمثل ذلك”.
والمراد بالاجتماعِ: اجتماع الكلمة، وكانت قبل ذلك مفرَّقة، وكان في الأرض قبل ذلك اثنان، كل منهما يُدعى له بالخلافة، وهما عبد الملك بن مروان، وعبد الله بن الزبير، وكان ابن عمر في تلك المدة امتنع أن يبايع لابن الزبير أو لعبد الملك، فلما غلب عبد الملك واستقام له الأمر بايعَهُ “. و هذا ما ثبت عن الإمام مالك، والشافعي، ونقل الإجماع عليه الحافظ في ” الفتح”، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في ” الدرر السنية”.
وقال ابن عمر رضى الله عنه (( تتقاتلون لاجل الدنيا والحكم وما نحن لها وليس سمعى الا لمن غلب وتمكن امرا من الله ورسوله ))

ويا اخى ابا جهاد حفظك الله دائما ما تتهكم بالاعلام - و يحق لك ذلك - ولكن هل الاعلام هو الذى الاخوان داخل المساجد ؟؟
وهل اصبحت المساجد اماكن للمظاهرات والاعتصامات ؟؟؟
واذن الاعلام ما عليه الا انه يتلمس الاخطاء والتى ساعدهم فيها الاخوان بضلالهم وعدم مراعاة لحرمات الله تعالى .

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;284412] :جز: أخى أبا عبد الرحمن , ويعلم الله أننى صرت لا أميل إلى الحوارات التى يكثر فيها الخلاف بين أهل السنة وبعضهم البعض. ولكن الأخ محمود دفعنا إلى ما كنا لا نريد الاندفاع إليه. والأولى بنا الآن أن نعمل على التقارب والتواصل وتقريب اللحمة بين شقوق الأمة المتصدعة. لأنى صرت مقتنعا بعد التجربة التى خضناها أن الأمة لن تقوم لها قائمة إلا بالتوحد بين جميع فصائل التيار الإسلامى بعمل جماعى منظم مشترك يلتحم كل فصيل بما معه من آليات علمية ودعوية وسياسية بل وجهادية كذلك. لابد للجميع أن يقترب من الآخرين لأن هذا التشاحن فى صالح عدونا وفى غير مصلحة ديننا. فمن أنشأ حزباً رأى أنه وسيلة لتحكيم شرع الله ، ومن أمسك بسلاح ظن نفس الظن ومن جلس فى مجلس علم مثلهم. وما أقتنع به أنه لن تنجح دعوة بدون عمل سياسى ولن ينجح عمل سياسى بدون جهاد يكون بالطرق المشروعة وبضوابطه. أما أن نظن أننا بمجرد أننا نعكف على الكتب نحفظها ونحفظها الناس وأن نعمل بهامش الحرية المسموح لنا به من قبل أنظمة القهر والطغيان ، أقول من يظن أنه بهذا سوف يحقق دين أو يحقق شرع فهو واهم. واااااااااااااااااااااهم. كذلك من يظن أن السياسة وحدها آليات كافية لهذا فهو واهم ، ومن يظن أن بالسلاح وحده سينتشر الدين فهو مخطئ.
يقينى : أن الإسلام ، علم وعمل ودعوة وسياسة وجهاد مسلح ولو افتقدنا آلية واحدة من هذه فلن يحكم شرع الله هذه الأرض ولو ساعة من نهار!!
وليهنأ العاكفون على الكتب بكتبهم ، وليفرح السياسيون بمناصبهم ، وليغتر أهل السلاح بسلاحهم فالجميع تحت خط الوهم. [/QUOTE]
هذا الكلام كله يحتاج الى وقفات :
اولا يا اخى نحن ضد قاعدة الحزبية والتى تقول (( نعمل فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه )) فلقد فتحت علينا ابواب الشر كله .
2- نحن نبغض ما ابغضه الله ونكره ما كرهه الله تعالى ورسوله فلما ذكر الله تعالى الاحزاب بالذم ذممناها ولما امر نبيه ان يبتعد عنهم وانهم ليسوا منه تجنبناها قال تعالى((( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شىء )) وقال تعالى (( كل حزب بما لديهم فرحون )) وقال تعالى (( ان فرعون علا فى الارض وجعل اهلها شيعا )) فخالفناه باجتماع الكلمة على كتاب الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم .
ولما مدح الله اتباع النبى صلى الله عليه وسلم ومن كانوا على منهجه متبعين لا مبتدعين كما قال صلى الله عليه وسلم فى القرة الناجية (( ما عليه انا واصحابى قال الله عنهم (( الا ان حزب الله هم المفلحون ))) هم الذين يتبعون اوامر الله بالتسليم والتنفيذ واخبار الله تعالى بالتصديق فالتزمنا بها .
واما قولك (( فليهنأ كذا ..............))
فليهنأوا بالدنيا يا اخى لا ضير عليك اقم شرع الله فى نفسك تكن مرتاح البال سوى السريرة فانت مقيد بقيود الاسلام ولا تخاف على دين الله يا اخى اعمل لنفسك ولدينك (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )) انت ستسأل عما استرعاك الله فيه و(( لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت )) فلم يأمرك الله تعالى بالقال على الحكم ولا ان تكون حاكما ولا ما لا تطيقه.
واما دين الله فما كان الله ليضيع دينا ارتضاه لنا (( اليوم اكملت لكم دينكم واتممتم عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ))
ولن يقوى احد على اسقاط الاسلام وهو دين الله ((( ان الدين عند الله الاسلام ()))
فهى خدعة كبرى يروج لها الحزبيون واصحاب الهوى بان الاسلام سيسقط باسقاط مرسى ولي مرسى كما قلت سابقا بافضل عند الله من رسوله والصحابة والتابعين واهل السنة فلقد ماتوا والاسلام باق الى ان يري الله الارض ومن عليها فلا تحزن على دين الله ((( ولن تزال هذه الامة قائمة على امر الله لا يضرهم من خالفهم حتى ياتى امر الله )) .
وارجع الى تاريخ المحنة لشيخنا الامام احمد وتضييق الدعوة فليست الدعوة كما كانت فى عهده كلا والف كلا وما حدث من فتنة التتار وزمن شيخ الاسلام وندرة الدعوة ومع ذلك بقت الدعوة ونصر الله دينه فكن على ثقة فى الله تعالى (( يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله ))
والله الهادى من فوق سبع سموات .
دين الله باق فلا تحزن .وراجع حديث الاثرة وانت تعلم انك تدعو الله تعالى ما لك وتسمع وتطع .
حفظك الله من هوى القلوب
اللهم امين

اخى ابا جهاد حفظك الله تعالى
يبقى امر وهو قولك ان هناك من يحارب تطبيق الشريعة وهة فرية كبرى ارجو من الله ان تتوب منها نصيحة اليك لله فهو تكفير وهو - ما علمنا انك لست منهم - ولكنها خطأ بين .
ثانيا : انك تقل ذلك وكأن الاخوان كانوا سيطبقون شرع الله !!!!!!!!!!!!
فمن منعهم طيلة عام باكمله مدة حكمهم ؟؟؟؟
ولماذا لما ارتقوا الى الحكم لم يأتى على لسانهم تطبيق الشريعة ؟؟
ولماذا لما انخلعوا نسوا الشريعة واصبحوا ينادون بالشرعية ؟؟؟؟؟
انسى هذه الامور كلها .
واخبرنى بالله عليك :
ماالذى قدمه مرسى للاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذكر شيئا واحدا لنصرة هذا الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تعيش فى هذه البلاد مثلى والان اقول لك : اذكر عشرة اشياء فعلها الاخوان لمحاربة الدين الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟
وما تقول فى حربهم على الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟
اخى فى الله قوم هم اجهل الناس بدين الله فكيف تنتظر منهم تطبيق دين الله ؟!!!!
قوم هم ينادون بالشرعية فكيف تنتظر منهم اقامة شرع واى شرع يتكلمون به وعنه ؟!!!!!
القوم المبتدعة هل رايتهم قط ينادون بتطبيق شرع الله ؟!!!!!!!!!!
هم مبتدعة وبدعهم مفسقة وليست بمكفرة .
ولكن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر يتطلب بيان حقيقة القوم لعوام المسلمين حتى لا يصبح العوام مثلهم ويتحمل الجميع الاثم .؟
اعاذنا الله واياكم .

[QUOTE=محمود5;284420]
اولا :
بالنسبة للصور التى ارسلتها عن مسجد رابعة لا نشكك فى وقوعها ولكن يبقى السؤال من الذى حرق المسجد ؟؟
[url]http://www.youtube.com/watch?v=1HUUDTfc[/url]
اذن نحن مختلفون حول من قام بالحرق .
[/QUOTE]
هذه هى محصلة إعلام المسيح الدجال وصدق الله حين قال : :(: وفيكم سماعون لهم :): والأعجب أنه نفس طريقتهم فى التعامل والحوار. يقتلون الإسلاميين ثم يمشون فى جنازتهم ويقولون نحن لا نرضى أن يقتل مصرى ايا كان!!!
لا يا عزيزى سوف أتوقف معك عند هذه النقطة ، آلاف شهود العيان الذين كانوا فى رابعة قال أن قوات الهجوم الصهيوسيسى هى التى أحرقت أما أن تنفى أنت هذا أو تقول لا أدرى من قتل أو تقول مختلفين فيمن قتل فهذا تهرب من الإلزام بإقرار الواقع للتهرب من مسئولية الحوار. شهود عيان رأوا قوات الاقتحام تحرق المستشفى الميدانى وأحرقت الجثث كما أحرقت مرضى أحياء لم يتمكنوا من الهرب!!! فاتق الله فى دماء المسلمين !!! فالكبر بطر الحق وغمت الناس.


[QUOTE=محمود5;284420]
ثانيا : فى مسجد الفتح تعرض اخى لاهانات ما راها قط لانه ذهب الى الصلاة فى المسجد ولم يجد بابا مفتوحا وصور هذا الكلام كله موثق ومنع الاخوان الناس من الدخول وما حدث هنا حدث هناك .
****
[/QUOTE]
رواية مجهولة لا أعترف بها ولا أدرى ما تفاصيلها؟؟ ولا ما دلالاتها؟ أثناء الاعتصامات يقوم أمن البوابات بالتحقق من شخصية الداخل بالاطلاع على البطاقة حتى يتأكد أنه ليس تابعا لأمن الدولة. فلعل أخوك شاكس معهم وردوه مخافة أن يندس بينهم ويشى بهم للأمن!!!!
وهنا أقول العيب على أخيك !!

[QUOTE=محمود5;284420]
واما كلامك عن فيديو الشيخ ابا اسحاق على ما يبدو انك لم تسمعه جيدا : الشيخ ابو اسحاق هداه الله تعالى يتكلم عن فقدان شروط تصبح المظاهرات حراما وهى اراقة الدماء والرويع وغيرها من الشروط ولا شك انها وقعت بالفعل فى كل انواع المظاهرات بدون النظر الى النتائج اذن اصبح حكمها حراما من وجهة نظره هو بالشروط التى ذكرها ولكنه لما اعجبه النتيجة النهائية وهى اسقاط النظام تغاضى تماما عن الدماء التى اسيلت .لكنه نسى انه ذكر الشروط التى تحرم هذا الصنيع او تناساه . [/QUOTE]
تلف وتدور على كلام الشيخ. سبحااااااااااااااااان الله تناقض نفسك بشكل غريب.
المظاهرات حرام ؟
نعم.
لماذا؟
لأنها لا تغير وتريق الدماء.
طيب مظاهرات 25 يناير غيرت الظلم فعلا.
حسنا المظاهرات حلال.
طيب وقع ظلم جديد .
حسنا هيا نتظاهر لنغير الباطل ونحق الحق ونمنع الخروج.
لالالالالالالالالالالالالالا ممكن يقتلونا رجعونا للأصل أحسن وحرموها!!!!!! وهيا بنا نقبل بيادة السيسى
السيسى قتل ألاف ..... العيب على من خرج فى مسيرة سلمية!!
السيسى أحرق المساجد ...... العيب على من دخل يصلى!!!
السيسى أحرق المصاحف وأهانها .... العيب على من اعتصم بالمسجد!!!!
تماما كما قال على جمعة : أهل كرداسة سلطان جائر!!!
هههههه تيار إسلامى دمه خفييييييييييف أوى.
شاهد واستمتع :::

[url]http://www.youtube.com/watch?v=X6jnrL3E8so[/url]

[QUOTE=محمود5;284420]
واما كلامك عن فيديو الشيخ ابا اسحاق على ما يبدو انك لم تسمعه جيدا : الشيخ ابو اسحاق هداه الله تعالى يتكلم عن فقدان شروط تصبح المظاهرات حراما وهى اراقة الدماء والرويع وغيرها من الشروط ولا شك انها وقعت بالفعل فى كل انواع المظاهرات بدون النظر الى النتائج اذن اصبح حكمها حراما من وجهة نظره هو بالشروط التى ذكرها ولكنه لما اعجبه النتيجة النهائية وهى اسقاط النظام تغاضى تماما عن الدماء التى اسيلت .لكنه نسى انه ذكر الشروط التى تحرم هذا الصنيع او تناساه . [/QUOTE]
1- لو اختلفتم أنتم والشيخ أبى إسحاق فإنى سآخذ بقول الشيخ أبى إسحاق.
2- أنت تلون الكلام على مزاجك والله وتريد أن تخرج من المأزق الذى وضعت نفسك فيه.
3- هل لما كانت المظاهرات حلال إبان فترة تغييرها المنكر وبأقل قدر من الدماء ، هل أصدرتم فتوى بحلها أم أنتم تحرمون على طول الخط؟؟؟

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"]اخي محمود انظر الي كلام الامام ابن القيم رحمه الله فهو يقول «أنَّ (المشركين)، وأهلَ (البدع)، و(الفجور)، و(البُغاة) ، و(الظلمة)، إذا طلبوا أمراً يُعَظِّمُونَ فيه حُرمةً مِن حرمات الله -تعالى-؛ أُجيبوا إليه، وأُعْطَوْهُ، وأُعينوا عليه- وإنْ مَنَعُوا غيرَه-؛ فيُعاوَنُونَ على ما فيه تعظيمُ حُرُماتِ الله- لا على كفرِهم وبغيِهم-،[COLOR="Red"] ويُمنعون ما سِوى ذلك.فكُلُّ مَن الْتَمَسَ المعاونةَ على محبوبٍ لله -تعالى- مُرْضٍ له؛ أُجيبَ إلى ذلك -كائناً مَن كان-؛ ما لم يترتَّب على إعانتِه على ذلك المحبوب مبغوضٌ لله أعظمُ منه.[SIZE="6"] وهذا مِن أدَقِّ المواضع، أو أصعبِها، وأشقِّها على النُّفوس[/SIZE][/COLOR]». فالانصاف رحمك الله

[QUOTE]ما رايك اخي محمود فيمن يقول بذلك
(" اقتلوا من في رابعة والنهضة والمتظاهرين جميعا") !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفيمن يقول
(السيسي ـ حفظه الله !!ـ رجل بمعنى الكلمة وهو مؤمن لا أقول : إنه متدين مائة في مائة ولكن ظفره خير من ألف من مرسي !!!)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE][/FONT][/SIZE][/COLOR]