في كل شيء لا بد ان يكون الانسان حكيما واللين يستعمل مع اهله والسيف يستعمل مع اهله والرافضة من انجس الخلق ولا خطوط حمراء عندهم ولو لم يكن من اقوالهم سوى اتهام عائشة زوجة حبيبنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لكان كافيا ان يعاملوا مثل الكلاب.
وعلى ما اذكر ان رجلا كان يهجو الرسول صلى الله عليه وسلم فطلب من اصحابه قتله فجاءه رجل برأسه.
لكن الشيعي الذي لا يتعرض للصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم علينا الرفق به.
ثم ان خلو منتديات اهل السنة من الشيعة من اسبابها الرئيسية ملل الرافضة من الحوار كما هو حاصل لنا.
وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل الفردوس الاعلى في الجنة مثوانا ومثواكم.

[QUOTE=عمر ايوب;331936] ان تجعل من محاورك هو من يحدد الامر و الا اتركه يدفعني للنرفزة [/QUOTE]
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
أنا أتكلم عن النقيضين يا عمر
البخل و نقيضه السخاء
شجاعة و الجبن
كالعصبية و الهدوء
كالعمل و الكسل و هكذا و ها أنت تقولها [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]
و لذلك كنت ارى ان وجود اعضاء يتميزون باللين و اخرين بالشدة هو ظاهرة صحية و مطلوبة[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إما يُقال عنه إنسان ذوا الطبع الهادئ او المستعجل
أما عن ضبط النفس فهذا مطلوب بل أرى أن الطبع ممكن بالاإتكال على الله إزالته كالغضب
مصداقا لقوله عليه الصلاة و السلام
ةَ ، قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مُرْنِي بِأَمْرٍ ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، قَالَ : فَمَرَّ ، أَوْ فَذَهَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ ، قَالَ : مُرْنِي بِأَمْرٍ ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، قَالَ : فَرَدَّدَ مِرَارًا ، كُلَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ فَيَقُولُ : لاَ تَغْضَبْ.
- وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ ، فَقَالَ : مُرْنِي بِأَمْرٍ وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيَّ حَتَّى أَعْقِلَهُ ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، فَأَعَادَهُ عَلَيْهِ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ : لاَ تَغْضَبْ.
- وفي رواية : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَوْصِنِى ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ. قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله.
أخرجه البُخاري\" 6116 وأحمد2/362(8729) \" و\"التِّرمِذي\" 2020 . البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20065.

فكضم الغيض صفة مدحها القرأن لكن الأصل في الإنسان الإستعجال يعني سرعة الغضب
لو لم يكن في مقدزر الإنسان كضم الغيض يعني تغيير طبغ النرفزة بالهدوء ما أوصاه النبي أن لا يغضب بل و كررها مما يهدم مقولة من شب على شيء شاب عليه [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;331972] في كل شيء لا بد ان يكون الانسان حكيما واللين يستعمل مع اهله والسيف يستعمل مع اهله والرافضة من انجس الخلق ولا خطوط حمراء عندهم ولو لم يكن من اقوالهم سوى اتهام عائشة زوجة حبيبنا رسول الله محمد صلى الله عليه ويلم لكان كافيا ان يعاملوا مثل الكلاب.
وعلى ما اذكر ان رجلا كان يهجو الرسول صلى الله عليه وسلم فطلب من اصحابه قتله فجاءه رجل برأسه.
لكن الشيعي الذي لا يتعرض للصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم علينا الرفق به.
ثم ان خلو منتديات اهل السنة من الشيعة من اسبابها الرئيسية ملل الرافضة من الحوار كما هو حاصل لنا.
وفقكم الله وسدد خطاكم وجعل الفردوس الاعلى في الجنة مثوانا ومثواكم. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]بارك الله فيك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;331376] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
[COLOR="Red"]
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ 125 النجل[/COLOR]

[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أولا الأية صالحة لكل زمان و مكان
و لا أظن أن عندما نزلت لم يكن هناك من يسب الله و رسوله
يبقى الإشكال كيف نوفق بين حبنا للنبي عليه الصلاة و السلام و أهل بيته و صحابته رضي الله عنهم و بين دعوة هؤلاء بالحكمة و الموعضة الحسنة دون ان نقع في المحظور
هنا مربط الفرس[/COLOR][/FONT][/SIZE]

احسن الله اليك اخي ... والحوار اساس كل موضوع ..

[QUOTE=الساجدة لله تعالى;332240] احسن الله اليك اخي ... والحوار اساس كل موضوع .. [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
و إليك أختي الفاضلة
شكرا جزيلا على المرور و المداخلة[/COLOR][/FONT][/SIZE]