ايها الاعضاء افصلوا بينى وبين السيف المضيىء !!!!!!!!!!!
 

السلام عليكم جميعا .
فى مشاركة لنا والسيف المضيىء حول اسم النبى صلى الله عليه وسلم فى الكتب السماوية .
قال السيف المضيىء انه ******** احمد *********
وانا قلت ************* محمد ************
فالى من تميل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] [COLOR=Red]مُحَمَّدٌ [/COLOR]رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]

سورة الفتح
---------------

[/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ [COLOR=Red]أَحْمَدُ [/COLOR]فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)
[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الرد الأؤل [/SIZE][/FONT]

[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT][/SIZE][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أسماء النبي صلى الله علية وسلم في الكتب السماوية[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أسماء النبي صلى الله علية وسلم في الكتب السماوية - أسماء النبي صلى الله علية وسلم في الكتب السماوية[/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول " [/COLOR][COLOR=sandybrown]اسمي فى القران محمد وفى الإنجيل احمد وفى التوراة أحيد "..وقال العلماء ان معنى أحيد هو الوسيط الذى يدفع الشيء عن الشيء ، ويحيد بينهما ، فهو صلى الله عليه وسلم يحيد عن امته غضب ربهم بشفاعته ويدفع عنهم نار جهنم برحمة الله سبحانه .[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=sandybrown]
[/COLOR]????: معهد هاك [URL="http://www.alsonah.org/f67/أسماء-النبي-صلى-الله-علية-وسلم-في-الكتب-السماوية-92430/"][COLOR=#742c13]/f67/أسماء-النبي-صلى-الله-علية-وسلم-في-الكتب-السماوية-92430/[/COLOR][/URL]
* [COLOR=sandybrown]وحيد صلى الله عليه وسلم[/COLOR] : [COLOR=blue]وحيد فى مقامة الرفيع ومنزلتة القريبة العالية عند رب العالمين ، فإنه صلى الله علية وسلم فى ليلة الاسراء والمعراج لما وصل الى الأمين جبريل الى سدرة المنتهى قال له جبريل تقدم يا محمد فقال له : [/COLOR][COLOR=sandybrown]اهاهنا يترك الخليل خليله .. قال له جبريل لا ولكن اذا تقدمت انت اخترقت واذا تقدمت انا احترقت . فهذه الدرجة عند الله له وحدة صلى الله علية وسلم . ولرسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء أخرى هى صفات له سمى بها نفسه حتى صارت علما عليه وجاءت ايضا فى الكتب السابقة على القران منها"المتوكل" وجاء فى القران أيضا صفات له منها :(السراج المنير، المنذر ، النذير ، المبشر ، البشير ، الشاهد، الشهيد،الحق المبين) وهناك أيضا أسماء اخرى وردت فى كتب الله والاحاديث ولقبة بها المسلمون مثل :(المصطفى ،ابوالقاسم ، الحبيب ، الشفيع ، الطاهر..) وفى صحيح مسلم انه كان صلى الله عليه وسلم يسمى نفسه اسماء فيقول : (انا محمد واحمد والمقفى ونبى التوبة ونبى الملحمة ونبى الرحمة ).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]الرد الثاني من موقع اسلام ويب :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]فإن النبي صلى الله عليه وسلم له أسماء كثيرة، وأشهر هذه الأسماء خمسة، ذكرها النبي صلى الله وسلم في حديث واحد، وهو ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=sandybrown]"لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب"[/COLOR] وإنما خص النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأسماء بالذكر في هذا الحديث لأنها أشهر من غيرها، وموجودة في الكتب القديمة، وبين الأمم السالفة. ذكر ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه للبخاري.
وأما اسم أحمد فقد ورد في القرآن أيضاً -كما أشار إليه السائل- فكيف يصح أن يسأل بعد ذلك هل صحيح أنه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟‍‍
وراجع الفتوى رقم:
[/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=9688"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0066cc]9688[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6].
والله أعلم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]فمادا تريد بعد[/FONT][/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][B]أخي كلاكما صحيح ولا مشكلة ولا خلاف بينكما أبدا
وبينت ذلك الأخت يعرب جزاها الله خيرا في الآيات وهو أبلغ بدون نطق
وأما أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وذكرها على التفصيل فموجودة في كتاب
زاد المعاد في هدي خيرالعباد لابن القيم رحمه الله
وشكرا [/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

اخيتى فى الله امة الله يعرب .
جزاك الله خيرا ولكنى على علم بما قلتيه .
وجزيت خيرا .
ولكن المعضلة هى ما اكثر اسماء النبى ورودا فى الكتب السماوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى الاخ السيف المضيىء :
ارجوك بالله عليك من اى الكتب تنقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على ما اعتقد انك تنقل من كتب غير محققة !!!!!!!!!!
فان الاحاديث التى تذكرها اما واهية او ضعيفة او لا يؤخذ بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخى ما مصدر الكلام الذى تنقله .؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك ورضى الله عنك .

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkGreen]اخوانى انتم تتجادلون فى اسماء رسول الله عليه خير الصلاة والسلام فلا ضير إن كان محمد او احمد فكلاهما ذكر فى السير
فل نكن اسمى من هاذا الجدال وتعالو نذكر وصاياه هل عرفتمّونا وصايا حبيبكم رسول الله صلّ الله عليه وسلم
اطلب منك اخى السيف المضئ ان تعرفنى الوصايا انت واخي محمود5
حتى نتعلم منكم بما وصانا قرة اعيننا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول " [/COLOR][COLOR=sandybrown]اسمي فى القران محمد وفى الإنجيل احمد وفى التوراة أحيد "
***********************
ما درجة هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:بس:
وما درجة هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن اين اتيت به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue](((((((((((((((((وحيد فى مقامة الرفيع ومنزلتة القريبة العالية عند رب العالمين ، فإنه صلى الله علية وسلم فى ليلة الاسراء والمعراج لما وصل الى الأمين جبريل الى سدرة المنتهى قال له جبريل تقدم يا محمد فقال له : [/COLOR][COLOR=sandybrown]اهاهنا يترك الخليل خليله .. قال له جبريل لا ولكن اذا تقدمت انت اخترقت واذا تقدمت انا احترقت . فهذه الدرجة عند الله له وحدة صلى الله علية وسلم ))))))))))))))))).[/COLOR][/FONT][/SIZE]

بارك الله فيك اخى اسلام .
هو ليس بجدال بقدر انه تبادل العلم بين اهل السنة .
وجزيت خيرا .

[CENTER][SIZE=6]الأخ الفاضل أنا لا أخد من اي كتاب أو أي موقع [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]كل الاطلاعات التي أطلع عليه صحيحة بإدن الله من مواقع السنة للعملاء الكبار [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]فأي خلاف بيني بينك [/SIZE][/CENTER]

[COLOR=DarkGreen][B][FONT=Arial][SIZE=6]هل تريد ان تعرف صحة الحديث
ادخل هنا واحفظه على واجه الكمبيوتر خاصتك وفقك الله اخى الكريم محمود
[url]http://www.dorar.net/[/url][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

ارجوكم اذكره كتابة ؟؟؟؟؟؟؟
فى اى كتاب هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن مؤلفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما درجة صحته من ضعفه عند اهل العلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
***
المطلوب سهل !!!!!!!!!!1

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=DarkGreen]من سؤالك اخى محمود انت تعلم فعرفنى به جزاك الله خيرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6]حسنا انتظر بضع لحظات[/SIZE][/CENTER]

اما الحديث الاول وهو قوله (((((((((( اسمى فى القرأن محمد وفى الانجيل احمد وفى التوراة احيد ))))))))))
فلقد نقل الامام الشوكانى فى الموضوعات قول الامام العراقى رحمهما الله تعالى بان :
حكم الحديث : موضوع ولا يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم .
*****
وعلل الامام ابن القيم رحمه الله تعالى بان السند واه كما هو حال المتن .
فان ظواهر المتن تدعو الى الوضع وما وضعه الا المتصوفة .

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen] محمود انت لماذ تجادل ع امور فرعيه لاتهم !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]أظنك تعرف الشيخ المنجد من هيئة كبار العملاء في السعودية[/SIZE]
[SIZE=6]والدي له برامج عدة واشهرها في قناة نسائم الحج[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE] [/CENTER]
[RIGHT][SIZE=6]لا تقل انه شيخ غير موثوق إقرأ وإطلع جيدا[/SIZE]
[SIZE=6]الرد الأؤل [/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][CENTER][COLOR=#552c11][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]عدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#552c11][FONT=Akhbar MT]عدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=#fe0607][FONT=Arial]هل صحيح أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كان له تسعة وتسعون اسما ، مثل : أحمد ، والصديق ، والأمين . وإن لم يكن الأمر كذلك فمن ذا الذي قال بهذا الأمر ونشر تلك الأفكار ؟ أرجو أن تعطوني دليلا من القرآن والسنة . جزاكم الله خيرا . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#aeaeae][FONT=Akhbar MT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]الجواب :
الحمد لله
أولا :
ثبت في الكتاب والسنة بعض الأسماء الصريحة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقد سمي في القرآن الكريم بـ : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]" محمد "، و " أحمد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT] "، وجاء في أحاديث صحيحة أنه له أسماء عدة ، هي: [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]( إِنَّ لِي أَسْمَاءً : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ )
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]البخاري (4896) ومسلم (2354)
وعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً فَقَالَ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْمُقَفِّي ، وَالْحَاشِرُ ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ ، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ )
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]رواه مسلم (2355) .
وفي بعض الأحاديث ما ظاهره تحديد عدد الأسماء ، ففي صحيح البخاري (3532) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]( لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ ) .
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ لِي خَمْسَة أَسْمَاء أَخْتَصّ بِهَا ، لَمْ يُسَمَّ بِهَا أَحَد قَبْلِي , أَوْ مُعَظَّمَة ، أَوْ مَشْهُورَة فِي الْأُمَم الْمَاضِيَة , لَا أَنَّهُ أَرَادَ الْحَصْر فِيهَا .
وَقِيلَ : الْحِكْمَة فِي الِاقْتِصَار عَلَى الْخَمْسَة الْمَذْكُورَة فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّهَا أَشْهَر مِنْ غَيْرهَا مَوْجُودَة فِي الْكُتُب الْقَدِيمَة وَبَيْن الْأُمَم السَّالِفَة . انتهى . مختصرا . [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]ثانيا :

قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله :
" أُلِّف في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم عدة مؤلفات ، وفي " كشف الظنون " و "ذيليه " تسمية أربعة عشر كتاباً ، كما في " معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي " للشيخ عبد الله بن محمد الحبشي اليماني (ص/ 435 – 436) وهي : لابن دحية ، والقرطبي ، والرصاع ، والسخاوي ، والسيوطي ، وابن فارس . وغيرهم .
وتبحث مستفيضة في كتب السير ، والخصائص النبوية ، والشروح الحديثية ، كما في " عارضة الأحوذي " (10/281)، وقد طبع منها : " الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة " للسيوطي . " انتهى.
" معجم المناهي اللفظية " (ص/361) [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]ثالثا :
وقد اختلف العلماء في أسماء كثيرة ، هل تصح نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو لا ، فأدى ذلك إلى اختلافهم في تعداد هذه الأسماء .
وقد كان من أهم أسباب الخلاف أن بعض العلماء رأى كل وصف وُصف به النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم من أسمائه ، فعد من أسمائه مثلا : الشاهد ، المبشر ، النذير ، الداعي ، السراج المنير ، وذلك لقوله تعالى [/FONT][/COLOR][COLOR=#ffc000][FONT=Akhbar MT]: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا . وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ) [/FONT][/COLOR][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]الأحزاب/45-46. [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT]يقول العلامة بكر أبو زيد رحمه الله :
" الذي له أصل في النصوص إما اسم ، وهو القليل ، أو وصف ، وهو أكثر ، وما سوى ذلك فلا أصل له ، فلا يطلق على النبي صلى الله عليه وسلم حماية من الإفراط والغلو ، ويشتد النهي إذا كانت هذه الأسماء والصفات التي لا أصل لها فيها غلو ، وإطراء ، وهذا القسم هو الذي يعنينا ذكره في هذا " المعجم " للتحذير من إطلاق ما لم يرد عن الله ولا رسوله ، وهي كثيرة جداً ، ومظنتها كتب الطُّرقية والأوراد والأذكار البدعية ، مثل : " دلائل الخيرات " للجزولي ، ومنها : أحيد . وحيد . منح . مدعو . غوث . غياث . مقيل العثرات . صفوح عن الزلات . خازن علم الله . بحر أنوارك . معدن أسرارك . مؤتي الرحمة . نور الأنوار . السبب في كل موجود . حاء الرحمة . ميم الملك . دال الدوام . قطب الجلالة . السر الجامع . الحجاب الأعظم . آية الله .
وقد كانت هذه الأسماء يطبع منها ( 99 ) اسماً في الغلاف الأخير للمصحف ، ويثبت في غلافه الأول ( 99 ) اسماً من أسماء الله تعالى ، وذلك في الطبعة الهندية ، ولشيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : فضل في التنبيه على تجريد القرآن منها ، فجرد منها ، جزاه الله خيراً . وهي أيضاً مكتوبة على الحائط القبلي للمسجد النبوي الشريف ، وفَّق الله من شاء من عباده لتجريد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مما لم يرد عنه والله المستعان .
وبعد هذا وقفت على كلام في غاية النفاسة ، ورد فيه الخاطر على الخاطر - فلله الحمد وحده - وذلك للعلامة اللغوي ابن الطيب الفاسي في " شرح كفاية المتحفظ " لابن الأجدابي فقال ص/ 51 ما نصه :
ثم - أي مؤلف كفاية المتحفظ - وصفه - أي وصف النبي صلى الله عليه وسلم - بما وصفه الله تعالى به في القرآن العظيم من كونه خاتم النبيين سيْراً على جادة الأدب ؛ لأن وصفه بما وصفه الله به - مع ما فيه من المتابعة التي لا يرضى صلى الله عليه وسلم بسواها - فيه اعتراف بالعجز عن ابتداع وصف من الواصف ، يبلغ به حقيقة مدحه - عليه الصلاة والسلام - ، ولذا تجد الأكابر يقتصرون في ذكره - عليه السلام - على ما وردت به الشريعة الطاهرة كتاباً وسنة ، دون اختراع عبارات من عندهم في الغالب " انتهى باختصار.
" معجم المناهي اللفظية " (ص/362-363)
والله أعلم .[/FONT][/COLOR][/B]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#2e5092][FONT=Akhbar MT][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[LEFT][RIGHT][COLOR=#552e14][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]موقع الإسلام سؤال وجواب[/SIZE][/FONT][/COLOR][/LEFT][/RIGHT]
[COLOR=#aeaeae][FONT=Akhbar MT]

[SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][FONT=Calibri][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/FONT]
[RIGHT][CENTER][SIZE=6][/SIZE] [/CENTER]
[/RIGHT]

[quote=محمود5;114192]اما الحديث الاول وهو قوله (((((((((( اسمى فى القرأن محمد وفى الانجيل احمد وفى التوراة احيد ))))))))))
فلقد نقل الامام الشوكانى فى الموضوعات قول الامام العراقى رحمهما الله تعالى بان :
حكم الحديث : موضوع ولا يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم .
*****
وعلل الامام ابن القيم رحمه الله تعالى بان السند واه كما هو حال المتن .
فان ظواهر المتن تدعو الى الوضع وما وضعه الا المتصوفة .[/quote]
جزاك الله خيرا منك نستفيد

اما الحديث الثانى وهو ((((((((( ان تقدمت انا احترقت ............ الخ )))))))))
فقده الامام الطبرانى فى الاوسط واشار الى ضعفه .
وقال الثعالبى هو منحول على النبى صلى الله عليه وسلم اى مكذوب .
وها هو نص كلام عبد المحسن العباد رحمه الله تعالى :
(((((((((أما الحديث الطويل المذكور في المشاركة فلا شك أنه مكذوب منحول من خرافات الطرقية المتصوف فكأن واضعه ركبه من نفسه وصنع هذا الحوار ليجذب به انتباه الجهال، وليروجه عند العوام.
فلا بارك الله لمن وضعه: يكذب على الله وعلى رسوله وعلى روح القدس!، فبئس أخو العشيرة هو. )))))))))))))
انتهى .
*********
فيا اخى بارك الله فيك اياك واحاديث الطرق الصوفية .
هدانا الله واياك الى الحق باذنه تعالى .
اخوك محمود

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الرد الثاني [/SIZE][/FONT]


[CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]" الحاشر " من أسماء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس من أسماء الله [/FONT][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]من أسماء الرسول صلى الله عليه و سلم الحاشر لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال : [COLOR=blue]( أنا الحاشر تحشر الناس على قدمي )[/COLOR]أو كما قال صلى الله عليه و سلم. نرجو شرح هذا الحديث من فضلكم فانا اعلم أن الله تعالى يسمى الحاشر و هو الذي يحشر الناس للحساب يوم القيامة فنرجو منكم التوضيح و جزاكم الله خيرا و جعل هذا في ميزان حسناتكم. [/FONT][/SIZE]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله :[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أولا :حديث [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]( أنا الحاشر تحشر الناس على قدمي )[/COLOR] هو مما اتفق عليه الشيخان ، ولفظ كامل الحديث أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: [COLOR=blue]( إِنَّ لِي أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ ) [/COLOR]رواه البخاري (4896) ومسلم (2354)[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]فأما قوله : [COLOR=blue](( أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ))[/COLOR] فمعناه على أثري أي أنه يحشر قبل الناس ، وهو موافق لقوله في الرواية الأخرى : [COLOR=blue](( يُحشر الناس على عقبي ))[/COLOR] .[/FONT][/SIZE]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ويحتمل أن يكون المراد بالقدم الزمان ، أي وقت قيامي على قدمي بظهور علامات الحشر ، إشارة إلى أنه ليس بعده نبي . هذا مجمل ما ذكره الحافظ في الفتح ( 6 / 557 ) .[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وقال ابن القيم في زاد المعاد ( 1 / 94 ) فكأنه بعث ليحشر الناس .[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ثانياً :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic] قولك : إن الله يسمى [COLOR=blue]"بالحاشر"[/COLOR] غير صحيح ؛ لأن أسماء الله تعالى توقيفية ، لا مجال للعقل فيها ، والواجب الوقوف على ما ورد في الكتاب والسنة ، فلا يزاد فيها ولا ينقص : [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]1. لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه الله من الأسماء فوجب الوقوف في ذلك على النص لقوله تعالى : [COLOR=red]( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) (الإسراء:36) وقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ والإثم وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) (لأعراف:33) [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]2. ولأن تسميته تعالى بما لم يسم به نفسه ، أو إنكار ما سمى به نفسه جناية في حقه تعالى ، فوجب سلوك الأدب في ذلك والاقتصار على ما جاء به النص .[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]3. صفات الله سبحانه وتعالى أوسع من أسماءه ؛ لأن كل اسم متضمن لصفة . [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2e5092][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]مثال : من أسماء الله "السميع " هذا الاسم يتضمن إثبات السميع اسما لله تعالى ، واثبات صفة السمع لله . [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وأما صفات الله الفعلية فلا تتضمن أسماء الله ؛ لأنها متعلقة بأفعال الله تعالى ، وأفعاله لا منتهى لها مثال : من صفات الله المجيء ، والإتيان والأخذ والإمساك والبطش ، قال تعالى : [COLOR=red]( وجاء ربك ) ، (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ) ، ( فأخذهم الله بذنوبهم ) ، ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) , ( إن بطش ربك لشديد ) ...[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]فَنَصِفُ الله تعالى بهذه الصفات على الوجه الوارد ، ولا نسميه بها فلا نقول إن من أسمائه [COLOR=red]( الجائي ) و( الآتي ) و( الآخذ ) و( الممسك ) و( الباطش )[/COLOR] .. وإن كنا نخبر بذلك عنه ونصفه به .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]انظر رسالة القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله (2/283) من مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .[/FONT][/SIZE]


[RIGHT][COLOR=#552e14][FONT=Arial][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]الإسلام سؤال وجواب[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]

والى امة الله الدرة .
كم من الفوائد قد علمناها انا والمشارك السيف المضىء .
هكذا ياتى العلم .
وبارك الله فيك .
**********

اللهم ادم الفائدة علينا تكون حسنة لنا يوم نلقاه اللهّم آمين

وحديث جبريل مع النبى صلى الله عيه وسلم مذكور فى ******** حجة الله على العالمين فى معجزات سيد المرسلين *******
للنبهانى .
ومعوم ان النبهانى من اقطاب الصوفية وان كتابه اكثره من الموضوعات ان لم يكن كله .
الا ما يشير الى تخريجه .
فاحذر اخى امثال هذه الكتب .
وبارك الله فيك .

اخىالسيف انا ما اختلفت معك على اسماء النبى حتى تذكرنى بالحاشر .
ولكن خلافى حول :
1- ان احمد هو المذكور اكثر من محمد وهو خطأ بين لا اريدك ان تقع فيه .
2- استدلالك يجب ان يكون بما صح عن النبى صلى الله عليه وسلم .
******
وجزاكم الله خيرا .

[CENTER][SIZE=6]وبارك الله فيك على المناظرة الطيبة [/SIZE]
[SIZE=6]سيكون بننا مناظرات أخر بأدن الله[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE] [/CENTER]

وفيكم بارك الله تعالى .
وخيركم من تعلم العلم وعلمه .

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy]أخي الكريم محمود
أحمد ومحمد كلاهما ذكرفي القرآن
ولا داعي للجدال بعد ذلك وشكرا
يغلق
[/COLOR][/FONT][/CENTER]