لا زالت عندي غصه و في فمي حبة رمل أرغب بلفظها ,,,
 

[SIZE=5][CENTER][SIZE=4][COLOR=RoyalBlue]لا زالت عندي غصه و في فمي حبة رمل أرغب بلفظها ,,,
=============================

تضطرم في قلبي نارا , أكاد أخفيها , و لكنها تأبى إلا أن تشتعل فيلسع الآخرون حريقها , تصطرعني أفكارا ربما تكون فريدة خاصة بي , و أسأل نفسي مرارا و تكرارا هذه الأسئلة التي ما فتئت تفارقني , و ماذا بعد يا هذا ؟؟؟ ,,,
إلى أين ستذهب بك الأفكار في المرة القادمه ؟؟؟ ,,,
و ماذا لو كنت ما تنشره باطلا ؟؟؟ ,,,
و لكن أجيب نفسي و أقنعها رغما عنها ,,,
أنك يا نفس لم تتعودي أن تتقبلي اللامعقول و اللافطري ,,,
إن كنت مؤمنة حقا فصرحي دفاعا عن دين ربك ,,,
و لا تكتمي ما إستفتاك به قلبك ,,,
فإن كان حقا فلك الأجر العظيم بمساهمتك و جهدك ,,,
و إن كان باطلا فالله يعلم نيتك و يعلم إنك ما أردت إلا الإصلاح ما إستطعت ,,,
فليس ثمة راحة نهائيه إلا في الحياة الأبديه عند ملك الألوهيه ,,,
أعترف بأن شخصيتي غريبه بعض الشيء , خاصة في هذا الزمن الذي يحتاج المرء فيه إلى النفاق و المجامله و المداهنه حتى يصل إلى ما يريد ,,,
و ربما أقلها أن يمدحه الناس , أو يتحاشى هجومهم عليه لئلا يصفوه بالمنحرف أو المفارق للجماعه , أو بحديث السن , و هم لا يعلمون أن مخاطبهم تجاوز حداثة السن ,,,
أحب ان أقول ما في قلبي و لا أخزنه كي لا أنفجر فجأة و أحرق الأخضر و اليابس و ربما أصبح إرهابيا فيما بعد ,,,
لا يهمني سوى أن أرضي ضميري تجاه ربي , و غير هذا لا وجود لشيء في حياتي ,,,
فأن أكون مع الله وحده خير لي من أكون مع البشر مجتمعين بكافة مشاربهم و أجناسهم,,,
لذلك و من هذا المنطلق أرغب في طرح أسئلة تصول و تجول في خاطري , غير عابىء بمن سيعترض طريقي , أو من سيصفني بأي وصف ,,,
و مثلما آليت على نفسي أن أكون ضد الباطل عند الشيعه , فالأولى أن أحاول تقويم الإعوجاج لدى أئمة مذهبي خاصة المطبلين للسلاطين منهم ,,,
و من ليس مفيدا لبيته فلن يكون مفيدا للآخرين ,,,
و الحديث الشريف يقول أن من بين من يضلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله , كلمة حق في وجه سلطان جائر ,,,
و أنا لن أقول كلمة حق في وجه أي سلطان , لأنني لم أتشرف بحمل العلم الذي يؤهلني لذلك , بل سأقولها هنا في الشبكه التي تحتوى على جميع الآراء بجميع إختلافاتها و إنتماءاتها إنطلاقا من رآي رجل عامي أو فكر كاتب معين غير ممثل لدين أو ملة أو طائفه ,,,
فمن أراد أن يضم صوته لصوتي , فمرحى به , و من أراد معارضتي , فليعارض حسب إقتناعه ,,,
أسئلة حيرتني و جعلت أمزجتي في مهب الريح ,,,
لماذا ؟؟؟ ,,,
كيف هذا ؟؟؟ ,,,
إلى متى ذلك ؟؟؟ ,,,
و هكذا ,,,
فأرجوا أن لا أحد يعيب علي طرحي , و ليحترم رأيي ,,,
و من يريد أن يخدمني فليحضر فقيها أو شيخا يرد على تساؤلاتي بدلا من إنتقادي إن كان معارضا لفكري ,,,
فوالذي نفسي بيده , لو أن الفتاوى التي خرجت تحرم الخروج بإستخدام القوه عن الحاكم , لكففت عن من أفتاها , و لكن أن تحرم المظاهرات السلميه المراد منها تحقيق العدالة و الإصلاح , فهذا أمر فيه إعادة نظر لمن أفتاها ,,,
و إن كان الله يعلم ما في النيات , فإننا نتعامل مع الظاهر ,,,
فلربي ما خفى , و لكم الظاهر ,,,
إليكم أسئلتي التي دوختني ,,,
السؤال الأول ,,,
و هو أهم سؤال في نظري ,,,
هل رأي العلماء الموجود في الفقه الإسلامي الحديث و المعاصر ( تحريم المظاهرات حتى لو كانت سلميه ) , ينطبق على الحكام الحاليين , و ما يأتون به من نواقض كثيره تهدم الإسلام أو تعيق إنتشاره أو تثبطه , و تحل محله العلمانيه و الليبراليه و القوانين المستورده ؟؟؟ ,,,
السؤال الثاني ,,,
بما أن منهج أهل السنة و الجماعه هو أن الخروج على السلطان و لو كان جائرا و فاسقا لا يجوز حتى بمظاهرات سلميه ما لم يأت بكفر بواااااااح ,,,
و أن المعارضه تكون بالنصيحة الشفهيه أو الكتابيه ؟؟؟
فهل هذه الفتوى خاصة بالحاكم الفرد الذي هو على رأس السلطة و الحكم , أم أنها تشمل جميع أفراد عائلته و ذريته و زبانيته و المحسوبين عليه , الذين هم في الواقع يحكمون مثله ؟؟؟ ,,,
و هل يتوجب علينا تقديم النصح لكل واحد منهم على حده ؟؟؟ ,,,
بالطبع أن هذا السؤال جاء نتيجة إفتراضين : -
1-أنكم لا تعلمون عن هذا الأمر شيئا ( و هو أن الشلليه و المحسوبيه و العائله و الذريه هي التي تحكم و ليس الحاكم فحسب ) , لأنكم لم تسطلوا بنار الفقر و الظلم بحكم أنكم منهم ,,,
2-في حال إفتراض أن كل مواطن يستطيع مخاطبة الحاكم بالنصح سواء بالشفاهة أو بالكتابه , و لم يكن مصيره سرداب لا يعلم مصيره إلى الله ,,,
السؤال الثالث ,,,
بما أن منهج أهل السنة و الجماعه هو أن الخروج على السلطان و لو كان جائرا و فاسقا لا يجوز حتى بمظاهرات سلميه ما لم يأت بكفر بواااااااح ,,,
فهل خروج الشيوخ القرضاوي و محمد حسان و مشيخة الأزهر على السلطان حسني مبارك , يعتبر خروجا على الحاكم ؟؟؟ ,,,
و هل خروج علماء تونس و ليبيا على حكامهم يعتبر خروجا محرما ؟؟؟ ,,,
السؤال الرابع ,,,
أليس تطبيق القوانين الوضعيه و هي أحكام ما أنزل الله بها من سلطان , يعتبر كفرا إٍستنادا إلى الآية (( و من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون )) ؟؟؟ ,,,
السؤال الخامس ,,,
هل سرقة أموال الدوله من قبل الحاكم حلال أم حرام عليهم ؟؟؟ ,,,
و إذا كان حلال في نظركم , فهل ينطبق ذلك على أهله و عشيرته التي تحميه و ذويه و أعوانه و محسوبيه و زبانيته ؟؟؟ ,,,
و إذا كان حرام , فهل الخروج بمظاهرات سلميه لمطالبة الشعب بحقوقه حلال أم حرام ؟؟؟ ,,,
السؤال السادس ,,,
هل لعب الحاكم و ذريته و أعوانه في أموال الدوله في صالات القمار و الكازينوهات و الكباريهات , وبناء القصور تحت الماء و فوق الهواء , و شراء اليخوت المصنعة من الذهب الخالص , و ما إلى ذلك من بطر و طغيان , حلال أم حرام ؟؟؟ ,,,
و إذا كان حرام , و المظاهرات السلميه حرام ,,,
فما هي الوسيلة الشرعيه التي يمكن للشعب أن يطالب بحقوقه , خاصة أن من بيدهم إيصال النصيحة مليئوا البطون , و يخافون على رقابهم و إنقطاع أرزاقهم فلا يتكلمون ؟؟؟ ,,,
ثم , ماذا لو فشلت النصيحه لو إفترضنا أن أحدا تجرأ و فعلها و لم يذهب وراء الشمس ؟؟؟ ,,,
السؤال السابع ,,,
كيف نميز بين فقيه السلطان و الفقيه الرباني , إذا كنا لم نسمع بحياتنا أن فقيها عارض السلطان بقرار أو حكم أنفذه ؟؟؟ ,,,
السؤال الثامن ,,,
لماذا لا نسمع من الفقهاء ساعة حدوث الثوره سوى كلمات مثل ( حرام الخروج على السلطان , لا بد من كفر بوااااح ) , و حين نجاح الثوره نجدهم كلهم يباركون و يقدمون التهاني و التبريكات بنجاح الثوره , و يلحقونها بكلمات غير كلماتهم السابقه مثل ( إنتصر الحق , ذهب الباطل , الله أعانهم , كان الحاكم ظالما فاجرا سارقا ) ؟؟؟ ,,,
السؤال التاسع ,,,
لماذا لم نسمع عن تكفير الحكام قبل سقوطهم أو الثورة عليهم , و بعد سقوطهم يشرحون أعمالهم الكفريه تشريحا و كأنهم لم يكونوا يعلموها من قبل ؟؟؟ ,,,
علما أن حكام العرب يحكمون منذ عقود طويله , و يفنون الشعوب قبل أن يفنوا ؟؟؟ ,,,
أين كلمات الحق في عهدهم ؟؟؟ ,,,
أين الغيرة على دين الله في زمنهم ؟؟؟ ,,,
ألم يظهر كفرهم إلا بعد سقوطهم أو الثورة عليهم ؟؟؟ ,,,
هل سمع أحد منكم شيخا فقيها كفر زين الهاربين أو القذرآفي قبل سقوطهم و قيام الثورات عليهم ؟؟؟ ,,,
و الآن يتسابقون على إصدار الفتاوى بتكفيرهم ,,,
و نسوا أنفسهم و هم لم يصدروا فتوى واحد بتكفير من ينشر الفساد و الإنحلال في القنوات العربيه المحسوبة على الإسلام , و التي تدخل بيت كل مسلم ؟؟؟ ,,,
السؤال العاشر ,,,
هل السلطات الحاكمه التي تطبق إيديولوجيات مستوردة من الخارج كالإشتراكيه , و الشيوعيه , و العلمانيه , تعتبر قد أتت بكفر بواااااااح حسب وجهة نظر الفقهاء المفتين بهذا الأمر ؟؟؟ ,,,
و إذا كان فعلا كفرا بواااااحا ,,,
فلماذا حاولوا إيقاف الثورات بفتاويهم الغريبه التي تشترط الكفر البوااااح عندما خرجت الشعوب ضد الحكومات العلمانيه و الإشتراكيه و هددت دولا أخرى تحمل نفس الفكر ؟؟؟ ,,,
فزين الهاربين كان مرتدا و علمانيا أقرب للإلحاد ,,,
و القذرآفي كان كافرا ليس له ملة و لا مذهب ,,,
و ذلك نصيريا يعمل على نشر الفكر الشيعي بين أوساط أهل بلده المسلمين ,,,
و منذ طلائع البعث و هم ينشرون الفكر العلماني المنحل بين الأجيال ,,,
و غيرهم ممن أباحوا الفسق و الفجور و حكموا بالقوانين الوضعيه , و جعلوا بلادهم مرتعا للدعارة و الإنحلال و المجون ,,,
السؤال الحادي عشر ,,,
هل الإعلان عن الكفر البوااااااااح يجب أن يكون باللسان , أم أن الأفعال تكفي لمعرفة إن كان الحاكم كافرا من عدمه ؟؟؟ ,,,
و إذا كانت الأفعال تكفي ,,,
فهل معظم ما يمارسه الحكام العرب من ظلم و جور و سرقة و فسق علني و فساد و قتل و تهجير و تضييق على الملتزمين دينيا , ليست كافيه للحكم بكفرهم و إرتدادهم ؟؟؟ ,,,
السؤال الثاني عشر ,,,
إن من نتائج سرقة ثروات الشعوب و التضييق عليهم في عيشهم , و إضطهادهم , و ظلمهم , و عدم إحترام حقوقهم , أدى ذلك إلى هجرتهم عن بلدانهم إلى بلدان غربيه لا تنتمي لأي ملة أو دين ,,,
و بالتالي فإن ذلك سيؤدي إلى إنحلال الأسر العربيه عن دينها و الإندماج مع الحضارات الغربيه المهاجر إليها بفكرها و هويتها و الذوبان في ثقافتها , و جيلا بعد جيل سينسى هؤلاء أنهم مسلمين , و ربما يرتدون إلى ديانة اخرى و ربما يلحدون و يصبحون لا دينيين أو لا أدريين , أو يكفي أنهم لا يتبعون أي ديانة على أقل توقع , و هذا أمر قد وقع فيه كثير مما هاجروا و تركوا بلدانهم و غدا الإسلام بالنسبة لهم ماض و إنتهى ,,,
بل إن البلدان العربية الآن أصبح فيها كثير من المجتمعات الذين لم يهاجروا ( فما بالك في الذين هاجروا ) لا يعرفون عن دينهم شيئا و لا يطبقون تعاليمه , بسبب القوانين الوضعيه و تأصيل الإيديولوجيات الغربيه في نفوسهم منذ الصغر كما ذكرنا آنفا ,,,
و تجد كثيرا من العائلات العربية المسلمة في الدول العربية نفسها تتعرى علانية و تلبس ملابس يستحي الغربيون أن يلبسوا مثلها في مجتمعاتهم ,,,
فهل كل هذا لا يمثل للفقهاء شيئا حتى يفتوا بغير علم بما يحدث في المجتمع على أرض الواقع ؟؟؟ ,,,
و من يتحمل ذنب ضياع الدين و ضياع هؤلاء ؟؟؟ ,,,
أو أنهم يغمضون الأعين عنه إرضاء لولي الأمر ,,,
و كأنهم لا يعلمون ,,,
صم بكم عمي فهم لا يفقهون ,,,
ماذا يعني كل هذا بالنسبة للفقهاء الأفاضل ؟؟؟ ,,,
الجواب برأيي حسب منطقهم العجيب ,,,
أن يختفي الإسلام تدريجيا ( لا يهم ) ,,,
أن ينحرف المجتمع عن دينه و يفقد هويته العربية الإسلاميه ( بستين مليون داهيه ) ,,,
المهم أن يبقى الحاكم ,,,
لأن الخروج عليه مفسده , و بقاءه يعني تثبيت مراكزهم و ملأ جيوبهم ,,,
السؤال الثالث عشر ,,,
ما قصة حساب الأضرار كشرط للخروج على الحاكم و لو كان الخروج سلميا ,,,
هل ضياع دين الله , و مجتمعات المسلمين , و مقدساتهم أكثر خسارة , أم موت نفر قليل و إتلاف ممتلكات محدودة ؟؟؟ ,,,
السؤال الرابع عشر ,,,
ما رأي العلماء المعاصرون في تقسيم ثلث السودان ( أكثر من 800 ألف كم ضاعت من أرض الإسلام ) , و أضحت دولة نصرانيه بحته , و الحكام العرب يلهون و يرتعون و لا يحركون ساكنا ؟؟؟ ,,,
و هل الخروج على البشير الذي جاء على ظهر دبابه في مثل هذه الحاله مباحا أم أنه أيضا محرما ؟؟؟ ,,,
بالأمس ضاعت فلسطين و القدس ,,,
ثم ضاع لواء الإسكندرون ,,,
ثم ضاعت الأحواز ,,,
ثم ضاعت جزر من الخليج العربي ,,,
و اليوم ضاع السودان ,,,
السؤال الخامس عشر ,,,
لماذا كانت بعض المواقع الإسلاميه في الشبكة العالميه لا تتجرأ على وضع كلمة واحدة تذم أو تكفر حاكم عربي أو حتى تدعوا للخروج عليه , و الآن يتسابقون لوضع المواضيع التي تكفرهم و تبيح الخروج عليهم كلما قامت ثورة في دولة ؟؟؟ ,,,
أين كلمة الحق في وجه سلطان جائر قبل الثورات ؟؟؟ ,,,
أين الذي لا يخشون في الله لومة لائم يا هداكم الله ؟؟؟ ,,,
هل المصالح أصبحت أهم من الدين أو السمعة أو النفاق و المجامله ؟؟؟ ,,,
طبعا , حجة الخشية من الفتنة , حجة أكل عليها الدهر و شرب بعد إتضاح تغيير المواقف حسب الأمزجه , و وفقا لما يشتهيه السلطان ,,,
و حسب السوق يسوق الفقيه و صاحب الموقع و صاحب القناة ووو الخ ,,,
لو إفترضنا جدلا , أن دولة إسلامية قامت بكامل مقوماتها , و قام الحاكم الإسلامي المفترض بإصدار قرار يلغي فيه جميع القنوات الإباحيه التي تنشر الفساد , و يدعوا إلى عدم إذاعتها في الدوله ,,,
لوجدت آلاف الفقهاء يصحون من نومهم و يقولون : -
لقد كان كفرا , و كان إرتدادا , و كانت زندقة و ما إلى ذلك من ألفاظ و مصطلحات كثيره ,,,
و لكنهم الآن صامتون , لايسمعون و لا يرون , لا ينبسون ببنت شفه ,,,
لماذا ؟؟؟ ,,,
لأن الحاكم المبجل المستمد سلطته من الله ( في نظرهم ) يريد ذلك ؟؟؟ ,,,
و ما يريده الحاكم فهو حلال بنص شرعي طالما أنه لم يأت بكفر بوااااح باللسان , أما بالفعل فلا يهم ,,,
و ما لا يريده الحاكم فهو حرام حتى يغير رأيه أو تقوم ثورة ,,,
ثم تظهر رؤوسهم الصلعاء ليتفننوا بإصدار الفتاوى , و السياقة حسب الموج ,,,
أكتفي بهذا القدر و اعتقد أن هذه الاسئله كافية لان يحملوا وزرها يوم القيامه ,,,
و ( بلاااااااش ) ضحكا على الذقون ,,,
لا مهادنة و لا مجاملة و لا منافقة في دين الله ,,,
و من لديه علم فليظهره لنا بأدلة آنيه حالة الوقوع و إلا فأدلته مردودة عليه من الآن , لأن الزمن تغير , فلم تعد تعنينا الأزمان التي كان الحاكم يفعل فيها ما يريد و لا يعلم بفعله إلا الله و حواشيه , أما الآن فكل شيء معلوم و مكشوف للجميع , و بالتالي يفترض ان العلم الفقهي الديني يتغير بما يتلائم مع تطور العلم الصناعي و التكنلوجي التي يستطيع تصوير الحاكم حتى و هو يبدل ملابسه في دورة المياه ,,,
و كما لا يخفى على الجميع , أن دين الإسلام دين مرن خلقه الله ليتناسب مع كل مرحلة من الزمن و يتطور بتطورها ,,,
فلم يعد شيئا خفيا ,,,
و ننتظر الإفاده بالإجابه , فأفيدونا أفادكم الله ,,,
(( رب إنك تعلم السر و ما أخفى , فاغفر لي خطيئتي إن زللت عن الطريق المستقيم )) ,,,
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ,,,
===================
التوقيع/ العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه ,,,
[COLOR=Red][URL="http://antibiotic-for-all.blogspot.com/"]##############/[/URL][/COLOR]
===================[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]والله صدقت كل مفتي يسكت بس اذا نجحت الثورة هو اول من يكفر

وكل مفتي يتبع الحاكم وينفذ مايطلبة منه

ولا يهتم بالشرع

هل سمع أحد منكم شيخا فقيها كفر زين الهاربين أو القذرآفي قبل سقوطهم و قيام الثورات عليهم ؟؟؟ ,,,
و الآن يتسابقون على إصدار الفتاوى بتكفيرهم ,,,
و نسوا أنفسهم و هم لم يصدروا فتوى واحد بتكفير من ينشر الفساد و الإنحلال في القنوات العربيه المحسوبة على الإسلام , و التي تدخل بيت كل مسلم ؟؟؟ ,,,[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

أختى تفضلى اطلعى على هذا جيداً:
[URL]http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?p=150293[/URL]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;150296]أختى تفضلى اطلعى على هذا جيداً:
[URL]http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?p=150293[/URL][/QUOTE]



اهلا ياشيخنا جزاك الله خير

ولكن هذ المقاال من اورع ماقريت :)

[quote=لين خالد;150159][CENTER][SIZE=5][COLOR=red]والله صدقت [SIZE=6]كل مفتي يسكت بس اذا نجحت الثورة هو اول من يكفر[/SIZE][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=red]وكل مفتي يتبع الحاكم وينفذ مايطلبة منه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]ولا يهتم بالشرع[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]هل سمع أحد منكم شيخا فقيها كفر زين الهاربين أو القذرآفي قبل سقوطهم و قيام الثورات عليهم ؟؟؟ ,,,[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]و الآن يتسابقون على إصدار الفتاوى بتكفيرهم ,,,[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]و نسوا أنفسهم و هم لم يصدروا فتوى واحد بتكفير من ينشر الفساد و الإنحلال في القنوات العربيه المحسوبة على الإسلام , و التي تدخل بيت كل مسلم ؟؟؟ ,,,[/COLOR][/SIZE]
[/quote]

اعوذ بالله من الاتهام والكذب من صاحب المقال ومن ناقله !!!!!!؟؟؟؟؟
ما هذا الكذب ما هذه التهم التي لا تصدر الا عن من لا خلاق له !!!
[SIZE=6][COLOR=red]من تعنين بكل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]اتعرفينهم !!! اتعنين العلماء الذين افتوا بعدم الخروج علي الحكام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]ومن الذين يتسابقون علي تكفيرهم !!!! ام هو الكذب فقط [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فلتحذري من الخوض في اعراض العلماء ومن اتهامهم التهم الباطلة !!!![/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]قال ابن عساكر رحمه الله : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته -[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] أن لحوم العلماء مسمومة، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]بلاه الله قبل موته بموت القلب )). [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]ولي عودة ان شاء الله لرد هذه التهم الكاذبة الباطلة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/FONT]


[/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]احسن بدل مما تنتقد الناس و تشك في دينهم و قلوبهم انك تجاوب على اسئلته اللي حطها في الموضوع و اللي هي صريحه و فيها منطق
و لا تجيب لي اقوال العلماء لاني اعرفها كلها
و هذا الكاتب ما انكر اقوال العلماء بس عند تساءلات و يسالها اذا كانت تنطبق على الحكام الموجودين الحين و لا ما تنطبق
و انا بصراحه احس انكم ما قريتوا المقال بس هاجمتم الرجال على طول
بعدين ابن عائشه اصلا كل مواضيعه عن الشيعه و هو من الناس اللي مؤذيهم
ما يصير تقولون عنه هذا الكلام و انتم ما تعرفون عيب و الله
رد على اسئلته و لا روح ناقشه و لا تغلط بالكلام و لا تتعدى حدودك
و لا تتدخل في رايي
انا حره محد يفرض علي رايه
و لو ماشفت كلامه صحيح ما تابعته و نقلت مواضيعه [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=لين خالد;150745][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]احسن بدل مما تنتقد الناس و تشك في دينهم و قلوبهم انك تجاوب على اسئلته اللي حطها في الموضوع و اللي هي صريحه و فيها منطق
و لا تجيب لي اقوال العلماء لاني اعرفها كلها
و هذا الكاتب ما انكر اقوال العلماء بس عند تساءلات و يسالها اذا كانت تنطبق على الحكام الموجودين الحين و لا ما تنطبق
و انا بصراحه احس انكم ما قريتوا المقال بس هاجمتم الرجال على طول
بعدين ابن عائشه اصلا كل مواضيعه عن الشيعه و هو من الناس اللي مؤذيهم
ما يصير تقولون عنه هذا الكلام و انتم ما تعرفون عيب و الله
رد على اسئلته و لا روح ناقشه و لا تغلط بالكلام و لا تتعدى حدودك
و لا تتدخل في رايي
انا حره محد يفرض علي رايه
و لو ماشفت كلامه صحيح ما تابعته و نقلت مواضيعه [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
[CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="5"]عندي كلام لكي
تأدبي مع المحاورين
يا هذه
وعلمي ان لصبرنا حدود
واعيدها لكي مره اخرى تأدبي وجعلي كلامك موزون[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]احببت ان اعود كما وعدت لمناقشة ما ورد بالمقال من امور او اتهامات [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=blue]اعتبرها غير صحيحة كقوله [/COLOR][/SIZE]
[quote]

[CENTER][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=blue]([COLOR=red]هل سمع أحد منكم شيخا فقيها كفر زين الهاربين أو القذرآفي قبل سقوطهم [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=5]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red]و قيام الثورات عليهم ؟؟؟ ,,,[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]و الآن يتسابقون على إصدار الفتاوى بتكفيرهم ,,,)[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[/SIZE][/quote][CENTER][COLOR=blue]وغيرها من التعميمات الجائرة والكذب الواضح مما جعلني ارد بلهجة صارمة فلا يقبل احد ان يتهم العلماء بهذه الاتهامات وان يوصفوا بهذه الصفات وان يقال عنهم (انهم يتسابقون الان لاصدار فتاوي التكفير !!!) هل يرضي احد منكم بهذا الكذب[/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=blue]وصاحب المقال قد عمم ولم يذكر لنا من هؤلاء الفقهاء المشايخ المتسابقين الراكضين لارضاء الناس بالفتاوي !! كما زعم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فابداء إن شاء الله بالرد وبما يسع به الوقت مستعينا بالله فاقول ....... [/COLOR][/SIZE][/CENTER]




[/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue]قال صاحب المقال[/COLOR] [/CENTER]
[quote]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]و لكن أجيب نفسي و أقنعها رغما عنها ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]أنك يا نفس لم تتعودي أن تتقبلي اللامعقول و اللافطري ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]

[B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]إن كنت مؤمنة حقا فصرحي دفاعا عن دين ربك ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[CENTER][B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]و لا تكتمي ما إستفتاك به قلبك ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]فإن كان حقا فلك الأجر العظيم بمساهمتك و جهدك ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]
[B][B][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslateblue]و إن كان باطلا فالله يعلم نيتك و يعلم إنك ما أردت إلا الإصلاح ما إستطعت ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT]


[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/quote][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black]

[CENTER][/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فاقول تعليقا علي هذا الكلام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]اولا اخي الكريم اعلم ان القول على الله بغير علم من أعظم الذنوب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]لذلك علي المسلم ان يحذر كل الحذر من القول على الله تعالى بغير علم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]قال تعالي [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent](قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ<o:p></o:p>[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لَمْ يُنَـزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا [COLOR=red]وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]تَعْلَمُونَ[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Tahoma])[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] [ الأعراف 33 ] .[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]وقال تعالى : (([COLOR=red] ولا تقف ما ليس لك به علم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )) [ الإسراء : 36 ][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]ثانيا قول النبي صلي الله عليه وسلم ( استفتي قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك )<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]اتعلم لمن قاله النبي صلي الله عليه وسلم أنه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قد وجهه إلى الصحابي وابصة بن معبد رضي الله عنه . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فعند النسائي والترمذي بإسناد صحيح عن وابصة بن معبد قال [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أتيت النبي صلي الله عليه وسلم أسأله عن البر فقال جئت تسأل عن البر قلت نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قال البر ما أطمئن إليه القلب وأطمأنت اليه النفس والآثم ما حاك في النفس [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وتردد في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس . استفتي قلبك وأن أفتاك الناس وأفتوك " 0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]أقول لك أخي إذا كانت مثل وابصة بن معبد في العبادة والزهد والعلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فاستفتي قـلبك وأن أفتاك الناس وأفتوك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]في الجزء العشر من تهذيب التهذيب يذكر الحافظ بن حجر ترجمة لوابصة بن معبد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER]


[FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]فينقل عن أحد التابعين أنه ما دخل عيه إلا وجد القرآن مفتوحاً بين يديه والدموع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ينحدر على خديه . ثم يقول كان عابداً زاهداً ورعاً من فقهاء الصحابة<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]ثالثا قول النبي صلي الله عليه وسلم " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]فهذا أنما يكون لمن توفرت فيه شروط الاجتهاد ومنها :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]1. أن يكون عالم بكتاب الله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]، بكلياته وجزئياته[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/FONT][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وعالما بالسنة الصحيحة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]2. عالم بالناسخ والمنسوخ من الشريعة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]3. أن يكون عالماً باللغة العربية[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]4. أن يبحث جميع أقوال العلماء في المسألة ثم يجتهد فيها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وغيرها من الشروط<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فهل انت اخي الكريم ممن توفرت فيه هذه الشروط حتي تجتهد وتكون معذورا !!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]رابعا من تكلم بغير علم في الدين فهو آثم حتى لو أصاب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]فإن أصابته لو وقعت لم تكن بمقتضى الطريقة الشرعية ?[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]قال الامام الشافعي رحمه [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الله[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] ( [COLOR=red]من تكلف ما جهل ولم يثبته معرفة[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]كانت موافقته للصواب وإن وافقه من حيث لا يعرفه غير محمودة[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]وكان بخطئه غير معذور[/COLOR] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]إذا ما نطق فيما لا يحيط علمه بالفرق بين الخطأ والصواب فيه[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]يقول الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى (:الجاهل أو المبتدأ في طلب العلم ليس له اجتهاد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ولا يجوز له أن يجتهد [COLOR=red]وهو آثم باجتهاده أخطأ أو أصاب لأنه فعل ما ليس له فعله)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arial][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]([COLOR=red]ومن تكلم في الدين بغير الاجتهاد المسوغ له الكلام وأخطأ فانه كاذب آثم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]كما قال [/FONT][FONT=Arabic Transparent]النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي في السنن عن بريدة [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]عن النبي صلى الله عليه[/FONT][FONT=Arabic Transparent]وسلم أنه قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]رجل قضى للناس على جهل [/FONT][FONT=Arabic Transparent]فهو في النار[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=blue]ورجل عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]ورجل علم الحق فقضى به فهو في [/FONT][FONT=Arabic Transparent]الجنة[/FONT][FONT=Tahoma] )[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]فهذا الذي يجهل وإن لم يتعمد خلاف الحق فهو في النار[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]بخلاف[/COLOR] المجتهد الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]( إذا اجتهد الحاكم [/FONT][FONT=Arabic Transparent]فأصاب فله أجران وإذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]فهذا جعل له أجرا مع خطئه لأنه [/FONT][FONT=Arabic Transparent]اجتهد فاتقى الله ما استطاع[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]بخلاف من قضى بما ليس له به علم وتكلم بدون الاجتهاد [/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Arabic Transparent][COLOR=red]المسوغ له الكلام[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]فان هذا كما في الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم [/FONT][FONT=Arabic Transparent]أنه[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]قال ( [COLOR=red]من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار وفي رواية بغير علم[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]وفي [/FONT][FONT=Arabic Transparent]حديث جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]ومن [/FONT][FONT=Arabic Transparent]أخطأ فليتبوأ مقعده من النار [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله [/FONT][FONT=Arabic Transparent]عليه وسلم أنه [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]قال إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض [/FONT][FONT=Arabic Transparent]العلماء [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]فاذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا[/FONT][FONT=Arabic Transparent]وأضلوا[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]وفي رواية للبخاري فأفتوا برأيهم وهذا بخلاف المجتهد الذي اتقى الله ما[/FONT][FONT=Arabic Transparent]استطاع[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]وابتغى طلب العلم بحسب الامكان وتكلم ابتغاء وجه الله وعلم رجحان دليل على [/FONT][FONT=Arabic Transparent]دليل[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]فقال بموجب الراجح فهذا مطيع لله مأجور أجرين إن أصاب وإن أخطأ أجرا واحدا)[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]يقول صاحب المقال [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][QUOTE][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial][COLOR=royalblue]فالأولى أن أحاول تقويم الإعوجاج لدى أئمة مذهبي خاصة المطبلين للسلاطين منهم ,,,
و من ليس مفيدا لبيته فلن يكون مفيدا للآخرين ,,,
[/COLOR][/FONT][/QUOTE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]والسؤال لصاحب المقال هل انت مؤهل لتقوم الاعوجاج!!! وكيف عرفت انه اعوجاج !!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] ومن هؤلاء المطبلين للسلاطين !!!<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وهل ستقومهم وانت تقول عن نفسك <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]([COLOR=royalblue][QUOTE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=royalblue]أسئلة حيرتني و جعلت أمزجتي في مهب الريح ,,,
لماذا ؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=royalblue] ,,,
كيف هذا ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=royalblue] ,,,
إلى متى ذلك ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=royalblue] ,,,
و هكذا[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=royalblue] ,,,<o:p></o:p>[/COLOR][/FONT][/SIZE][/QUOTE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فمن كان في مهب الريح هل سيقوم اعوجاج ام هو في حاجة الي الاصلاح <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]والتوجيه والهداية ليثبت امام الشبهات والشهوات !!!!<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial]<o:p>[SIZE=5][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE]</o:p>[/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]يقول صاحب المقال [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[quote]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=royalblue][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=royalblue]السؤال الأول ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=royalblue]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=royalblue]و هو أهم سؤال في نظري ,,,[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=royalblue]هل رأي العلماء الموجود في الفقه الإسلامي الحديث و المعاصر ( تحريم المظاهرات حتى لو كانت سلميه ) , ينطبق على الحكام الحاليين , و ما يأتون به من نواقض كثيره تهدم الإسلام أو تعيق إنتشاره أو تثبطه , و تحل محله العلمانيه و الليبراليه و القوانين المستورده ؟؟؟ ,,,[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]اقول اولا هل الحكام الحاليين مسلمين ام كفار !! فان قلت انهم كفار اجمالا فان الكلام يقف هنا<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ويكون النقاش في امر اخر [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وهي مسالة التكفير وضوابطه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وكذلك حكم هذه المظاهرات والمطالبة باسقاط النظام في كل الدول <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ومنها الدولة التي حكامها من النصاري واليهود كالدول الاوربية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وحكم خروج المسليمن هناك لاسقاط النظام !!!!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وان قلت انهم مسلمون مع وجود هذه الامور التي ذكرتها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فاقول نعم ينطبق علي الحكام الحاليين مع وجود الظلم والمعاصي فيهم واليك الادلة علي ذلك [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]1/ جاء في كتاب الشريعة للامام للآجري رحمه الله[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]باب في السمع والطاعة لمن ولي أمر المسلمين والصبر عليهم[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] وإن جاروا،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وترك الخروج عليهم ما أقاموا الصلاة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]أخبرنا أبو زكريا يحيى بن[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] محمد بن البختري الحنائي قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال: حدثنا حماد بن[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] زيد قال: حدثنا عمر بن يزيد، صاحب الطعام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال: سمعت الحسن أيام يزيد بن المهلب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال: وأتاه رهط فأمرهم أن يلزموا بيوتهم، ويغلقوا عليهم أبوابهم،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ثم[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] قال[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]: [/COLOR][COLOR=red]والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صبروا ما لبثوا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] أن يرفع الله ذلك عنهم،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]وذلك أنهم يفزعون إلى السيف فيوكلوا إليه،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ووالله ما[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] جاءوا بيوم خير قط،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ثم تلا: (وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] صبروا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه، وما كانوا[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] يعرشون[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]و عن سليمان بن علي الرَّبعي قال: (لما كانت الفتنة؛ فتنة ابن الأشعث -إذ قاتل الحجاج بن يوسف-: انطلقَ عقبةُ بنُ عبد الغافر وأبو الجوزاء وعبدُ الله بن غالب في نفرٍ مِنْ نظرائهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فدخلوا على الحسن فقالوا: يا أبا سعيد ما تقول في قتال [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]هذا الطاغية [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]الذي سَفَكَ الدّم الحرام، [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]وأخذ المال الحرام، [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue][COLOR=red]وترك الصلاة وَفَعَلَ وَفَعَلَ؟[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال: وذَكَرُوا مِن أفعال الحجاج ؛ [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فقال الحسن: [COLOR=red]أرى أن لا تقاتلوه! فإنها إنْ تكن عقوبة من الله فما أنتم برادي عقوبة الله بأسيافكم[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue][COLOR=red]وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين.[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فخرجوا من عنده وهم يقولون: نطيع هذا العلج؟! -قال: وهم قوم عرَب-[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال: وخرجوا مع ابن الأشعث قال: فقُتِلوا جميعاً،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قال مُرّةُ بنُ ذُباب أبو المعذل: أتيتُ عَلَى عُقبةَ بنِ عبد الغافر وهو صريعٌ في الخندقِ[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فقال: يا أبا المعذل لا دنيا ولا آخرة).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فانظر اخي الي هذا الاثر والي قول الامام الحسن البصري رحمه الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وتمعن جيدا الي حجة القوم للخروج علي الحجاج <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وما ذكروه عن جرائمه وعن الافعال المخالفة للاسلام <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ثم استمع جيدا الي قول الامام الحسن البصري رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]2/ عن [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]علي بن عيسى قال سمعت حنبل يقول في ولاية الواثق [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]اجتمع فقهاء بغداد إلى أبي عبدالله أبو بكر بن عبيد وإبراهيم بن علي المطبخي [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وفضل بن عاصم فجاؤوا إلى أبي عبدالله[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue] فاستأذنت لهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فقالوا [/COLOR][COLOR=red]يا أبا عبدالله هذا الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهاره لخلق القرآن وغير ذلك[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فقال لهم أبو عبدالله فما تريدون [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قالوا أن نشاورك في [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=red][SIZE=5][FONT=Arial]أنا لسنا [/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial]نرضى بإمرته [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ولا سلطانه [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red][COLOR=blue]فناظرهم أبو عبدالله ساعة وقال لهم[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]عليكم بالنكرة بقلوبكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ولا تخلعوا يدا من طاعة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ودماء المسلمين معكم انظروا في[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red] عاقبة أمركم واصبروا [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ودار[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]في ذلك كلام كثير لم[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] أحفظه ومضوا ودخلت أنا وأبي على أبي عبدالله بعدما مضوا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فقال أبي لأبي عبدالله نسأل[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] الله السلامة لنا ولأمة محمد وما أحب لأحد أن يفعل هذا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وقال أبي يا أبا عبدالله هذا[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] عندك صواب قال [/COLOR][COLOR=red]لا هذا خلاف الآثار التي أمرنا فيها بالصبر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ثم ذكر أبو عبدالله قال[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] قال النبي إن ضربك فاصبر وإن وإن فاصبر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فأمر بالصبر قال عبدالله بن مسعود وذكر[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] كلاما لم أحفظه[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فما قولك هنا اخي الكريم وانت تعلم حكم القول بخلق القران <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ومع ذلك انظر الي رد الامام احمد ابن حنبل علي الفقهاء وتمعن جيدا هداك الله الي اللصواب [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]3/ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أنهم لا يرون الخروج على الأئمة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=blue]وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red] ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته" أ.هـ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][FONT=Arial][COLOR=black][SIZE=5][COLOR=blue]4 / [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز –رحمه الله-[FONT=Arial]<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Arial][COLOR=black][FONT=Arial]
[SIZE=5][COLOR=blue]فالمسيرات في الشوارع والهتافات والمظاهرات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبة التي هي أحسن [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فتنصح الرئيس والأمير وشيخ القبيلة بهذا الطريق لا بالعنف والمظاهرة , [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فالنبي صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]ولا شك[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] أن هذا الأسلوب يضر الدعوة والدعاة ، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] معاداتها ومضادتها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بكل ممكن فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب لكن يحصل به ضده.[FONT=Arial])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial]<o:p>[SIZE=5][COLOR=blue]5 / يقول العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]بالإضافة إلى أن التظاهر ظاهرة فيها تقليد للكفار في أساليب استنكارهم لبعض القوانين التي تفرض عليهم من حكامهم أو إظهار منهم لرضا بعض تلك الأحكام أو القرارات [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أضيف إلى ذلك شيئا آخر ألا وهو: هذه التظاهرات الأوربية ثم التقليدية من المسلمين، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ليست وسيلة شرعية لإصلاح الحكم وبالتالي إصلاح المجتمع، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]ومن هنا يخطئ كل الجماعات وكل الأحزاب الإسلامية الذين لا يسلكون مسلك النبي -صلى الله عليه وسلم- في تغيير المجتمع، لا يكون تغيير المجتمع في النظام الإسلامي بالهتافات وبالصيحات وبالتظاهرات، وإنما يكون ذلك على الصمت وعلى بث العلم بين المسلمين وتربيتهم على هذا الإسلام حتى تؤتي هذه التربية أكلها ولو بعد زمن بعيد،[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فالوسائل التربوية في الشريعة الإسلامية تختلف كل الاختلاف عن الوسائل التربوية في الدول الكافرة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]لهذا[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue] أقول باختصار[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] : إن التظاهرات التي تقع في بعض البلاد الإسلامية[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] أصلا هذا خروج عن طريق المسلمين وتشبه بالكافرين وقد قال رب العالمين: {ومن يشاقق[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] وساءت مصيرا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]}"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]6/ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue](الواجب علينا أن ننصح بقدر المستطاع،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]أما أن نُظْهر المبارزة والاحتجاجات عَلَناً فهذا خلاف هَدي السلف،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]وقد علمتم الآن أن هذه الأمور لا تَمُتّ إلى الشريعة بصلة ولا إلى الإصلاح بصلة، ما هي إلا مضرّة[/COLOR] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=darkred]الخليفة المأمون قَتل مِن العلماء الذين لم يقولوا بقوله في خَلْق القرآن، قتل جمعاً من العلماء وأجبر الناسَ على أن يقولوا بهذا القول الباطل، ما سمعنا عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أن أحداً منهم اعتصم في أي مسجد أبداً، ولا سمعنا أنهم كانوا ينشرون معايبه من أجل أن يَحمل الناسُ عليه الحقد والبغضاء والكراهية ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ولا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] نؤيِّد المظاهرات أو الاعتصامات أو ما أشبه ذلك، لا نؤيِّدها إطلاقاً، ويمكن[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] الإصلاح بدونها،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]لكن لا بدّ أن هناك أصابع خفيّة داخلية أو خارجية تحاول بثّ مثل[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] هذه الأمور[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]".[/COLOR][/SIZE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue])<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Arial]
<o:p></o:p></o:p>[/FONT][/FONT][/COLOR]
[/FONT]<o:p></o:p>[/CENTER]

احسن الله اليك ابو عبد الرحمن

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][quote][COLOR=blue]السؤال الثاني ,,,[/COLOR][/quote][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]اولا اخي الكريم ان اسلوب التهويل والشتم والاستهزاء يحسنه كل احد[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=5]ولكن العبرة بالدليل قال تعالي [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وإني أرباء بك ان تكون من اصحاب الشتم والبذاءة فنحن محاسبون علي ما نقول امام الله عز وجل<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]فلننتهج النهج العلمي في الرد ولنترك التهم والاستهزاء فانها ليست من شيم العقلاء[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ([COLOR=red]إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue] ما يبين[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]به الحق الذي معه[/COLOR][COLOR=blue]والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial](ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]الفتاوي ج4 ص (186-187[/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]ثانيا قولك [quote]فهل هذه الفتوى خاصة بالحاكم الفرد الذي هو على رأس السلطة و الحكم , أم أنها تشمل جميع أفراد عائلته و ذريته و زبانيته ...<o:p></o:p>[/quote][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]فاقول وهل كان الحكام السابقين في مختلف العصور يحكمون بانفسم ؟؟؟؟؟[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]ام كان لهم امراء ووزراء وولاة وقضاة ينوبون عنهم في الحكم !!!!!![/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وهل كان الخليفة او الحاكم او الملك يحكم بنفسه جميع الاقطار [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]ويتحكم في كل صغيرة [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وكبيرة من شؤن الدولة !![/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ثالثا اما مناصحة الحكام فقد تكلم فيها علماءنا قديما وحديثا[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وبينوها واوضحوها اجمل بيان واكمل ايضاح[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]والمقام يطول بشرحها ولكن اوجز القول فيها ببعض البيان من كلام علماءنا فاقول<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]


[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله السؤال التالي :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟ وما منهج السلف في نصح الولاة[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]فاجاب رحمه الله[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]( [COLOR=red]ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع،[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكماً ولا غير حاكم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]فقال: (إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه)[/COLOR]. [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]على عثمان علناً؛ عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علناً، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه، وقد روى عياض ابن غنم الأشعري، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]:[/COLOR][COLOR=red] ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه)) [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Arial][SIZE=2]رواه أحمد في مسنده (3 / 403 – 404 )، وابن أبي عاصم في كتاب السنة (2/ 521).[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]، نسأل الله العافية والسلامة لنا ولإخواننا المسلمين من كل شر، إنه سميع مجيب، [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه.)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=3][COLOR=blue]مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]ويقول الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue](قال صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة)) [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[/COLOR][COLOR=blue])).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وفي[/COLOR][COLOR=blue] الحديث: ((إن الله يرضى لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وأن تعتصموا[/COLOR][COLOR=blue] بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم[/COLOR][COLOR=blue])).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وأولى من يقوم[/COLOR][COLOR=blue] بالنصيحة لولاة الأمور: هم العلماء، وأصحاب الرأي والمشورة، [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وأهل الحل والعقد، قال[/COLOR][COLOR=blue] تعالى: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ[/COLOR][COLOR=blue] الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} النساء: 83[/COLOR][COLOR=blue]].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]فليس كل أحد من الناس يصلح لهذا الأمر،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]


[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وليس الترويج للأخطاء والتشهير بها من شيء، ولا هو من منهج السلف الصالح،[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وإن كان قصد صاحبها حسنًا وطيبًا؛ وهو: إنكار المنكر ـ بزعمه ـ[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]لكن ما فعله أشد منكرًا مما أنكره،[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وقد يكون إنكار المنكر منكرًا؛ [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]إذا كان على غير الطريقة التي شرعها الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]فهو منكر، لأنه لم يتبع طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم الشرعية التي رسمها،[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]فإن لم يستطع فبلسانه،[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان[/COLOR][COLOR=blue])).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]فجعل الرسول صلى الله عليه وسلم الناس[/COLOR][COLOR=blue] على ثلاثة أقسام: منهم من يستطيع أن يزيل [/COLOR][/FONT][/SIZE][CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]المنكر بيده؛[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وهو صاحب السلطة؛ ولي الأمر؛ أو من وكل إليه الأمر من الهيئات والأمراء والقادة[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وقسم ينكر المنكر بلسانه؛[/COLOR][COLOR=blue] وهو من ليس له سلطة وعنده قدرة على البيان[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]وقسم ينكر المنكر بقلبه؛ وهو من ليس[/COLOR][COLOR=blue] له سلطة؛ وليس عنده قدرة على البيان[/COLOR][COLOR=blue].) أ.هـ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]رابعا ليس علي كل احد ان يناصح الحكام[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]فمن راي في نفسه القدرة علي ذلك وراي انه يسمع له فليفعل بالطرق الشرعية [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]وقد سئل الامام مالك -رحمه الله- : [COLOR=red]أيأتي الرجل إلى السلطان فيعظه وينصح له ويندبه إلى الخير فقال : إذا رجا أن يسمع منه وإلا فليس ذلك عليه.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]ذكره ابن عبد البر في التمهيد 21/285 .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]اما اذا لم تتمكن من النصح فعليك كما قال الامام ابن عبد البر - رحمه الله -[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]([COLOR=red]إن لم يكن يتمكن نصح السلطان فالصبر والدعاء فإنهم كانوا ينهون عن سب الأمراء)[/COLOR] .[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Arial]التمهيد 21/287 .<o:p></o:p>[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[quote]
[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=royalblue][SIZE=5][B][COLOR=royalblue][FONT=Arabic Transparent]السؤال الثالث[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue][FONT=Verdana] ,,,[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent][COLOR=royalblue][B][FONT=Verdana][SIZE=5][COLOR=#4169e1].............................[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][COLOR=royalblue][B][SIZE=5][B][COLOR=royalblue][FONT=Arabic Transparent]فهل خروج الشيوخ القرضاوي و محمد حسان و مشيخة الأزهر على السلطان حسني[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue][FONT=Arabic Transparent]مبارك , يعتبر خروجا على الحاكم ؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue][FONT=Verdana] ,,,[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=royalblue]
[B][SIZE=5][B][COLOR=royalblue][FONT=Arabic Transparent]و هل خروج علماء تونس و ليبيا على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue][FONT=Arabic Transparent]حكامهم يعتبر خروجا محرما ؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue][FONT=Verdana] ,,,[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Arabic Transparent]<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/FONT][/B][/SIZE][/B][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/quote]

[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent]اخي الكريم [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]فان الدليل والحجة في مسائل الخلاف ما كان فيه[/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]قال الله قال رسوله (صلي الله عليه وسلم)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=darkred][FONT=Arabic Transparent]يقول في ذلك شيخ الإسلام رحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkred][FONT=Arial]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]وليس لأحد أن يحتج [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]بقول أحد في مسائل النزاع وإنما الحجة النص والإجماع[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]ودليل مستنبط من ذلك تُقرر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]مقدماته بالأدلة الشرعية لا بأقوال بعض العلماء فإن[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]أقوال العلماء يُحتج لها [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]بالأدلة الشرعية لا يُحتج بها على الأدلة الشرعية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=darkred][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]هو كلام نفيس فاحفظه عسى الله أن ينفعك به، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=darkred][FONT=Arabic Transparent]ويقول العلامة بن القيم رحمه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkred][FONT=Arabic Transparent]الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkred][FONT=Arial]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]



[SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=blue]" [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]إنه لا يُعترض على الأدلة من الكتاب والسنة بخلاف [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent]المخالف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Arial]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]




[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]فمن ذكرتهم من العلماء يجوز في حقهم الخطاء وهم ليسوا بمعصومين [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]فاذا اخطاءوا نقول اخطاءوا مع حفظ حقوقهم واحترامهم <o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]والا فما تقول انت في زيارة الشيخ القرضاوي لحاكم ليبيا [/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue]القذافي[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p>[imgl]http://www.liberalor.com/kardawi.jpg[/imgl]</o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]اما انا فاقول اخطاء الشيخ القرضاوي في اباحة المظاهرات[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]فاننا نحفظ حقوق العلماء ونراعي حرمتهم ولا نتهم النيات [/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ولا نرميهم بالعمالة والخيانة والقول عنهم انهم علماء سلطان وغيرها من التهم الباطلة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][SIZE=5]ولا نكيل بمكيالين !!! فان الله امر بالعدل [/SIZE][/FONT][B][FONT=Times New Roman]<o:p></o:p>[/FONT][/B][/CENTER]