الجيش الحر يعلن تلقيه دفعات من "الأسلحة الحديثة"
 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[IMG]http://www.alriyadh.com/net[/IMG]
[IMG]http://s.alriyadh.com/2013/06/21/img/977017888798.jpg[/IMG]
أعلن مقاتلو المعارضة السورية الجمعة تلقيهم دفعات من "الأسلحة الحديثة" التي من شأنها أن "تغير شكل المعركة" مع القوات النظامية، بحسب ما أفاد المنسق السياسي والإعلامي للجيش السوري الحر لؤي مقداد وكالة فرانس.
وقال مقداد في اتصال هاتفي "تسلمنا دفعات من الأسلحة الحديثة، منها بعض الأسلحة التي طلبناها، ومنها بعض الأسلحة التي نعتقد أنها ستغير من شكل المعركة" في مواجهة قوات نظام الرئيس السوري بشار الأسد.
[url]http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1+%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86+%D8%AA%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%87+%D8%AF%D9%81%D8%B9%D8%A7%D8%AA+%D9%85%D9%86+%22%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9%22&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC4QqQIwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.alriyadh.com%2Fnet%2Farticle%2F845747&ei=0i7FUeSGF6qI4gTzwoCYBQ&usg=AFQjCNEtrAkq7zJX7QaJbyBMVIu5P1u1yw[/url]

حمد بن جاسم: اجتماع الدوحة اتخذ قرارات سرية لتغيير الوضع على الارض في سوريا
- 22/06/2013 - 18:08:39
اكد رئيس الوزراء القطري حمد بن جاسم ال ثاني ان اجتماع الدول الـ 11 الداعمة للمعارضة السورية في الدوحة اتخذ "قرارات سرية لتغيير الوضع على الارض"، مشيرا الى ان "تسع دول في المجموعة متفقة على الدعم العسكري من خلال المجلس العسكري للجيش السوري الحر".
وقال بن جاسم، في مؤتمر صحافي عقب انتهاء الاجتماع ان الدول الـ11 اتخذت "قرارات خاصة سرية في كيفية التحرك العملي لتغيير الوضع على الارض في سوريا" اضافة الى القرارات المعلنة.
(ا ف ب)

نعم وصل دفعة سلاح لجماعة محدده من الجيش الحر
اي وصلت لجماعة العلماني سليم ادريس فهذا السلاح لايتم توزيعه الا للكتائب التابعة لهيئة الأركان تحت أمرة سليم ابليس
كم اتمنى ان اعرف ماهي الضمانات التي قدمها سليم ابليس للغرب قبل ان يعطوه كم قطعة سلاح

[QUOTE=مسلم مهاجر;278081] نعم وصل دفعة سلاح لجماعة محدده من الجيش الحر
اي وصلت لجماعة العلماني سليم ادريس فهذا السلاح لايتم توزيعه الا للكتائب التابعة لهيئة الأركان تحت أمرة سليم ابليس
كم اتمنى ان اعرف ماهي الضمانات التي قدمها سليم ابليس للغرب قبل ان يعطوه كم قطعة سلاح [/QUOTE]
رساله خاصه
من الشيخ عدنان العرعور حفظه الله الى شافي العجمي...المباهله ...والا الفضيحه الإعلاميه ؟!

خليك بعيد عن هذه الأمور المجالس العسكرية ومدري ايش والمشاكل بين الشيخ العرعور والعجمي
لأنها كبيرة وماتنتهي فيها فضائح فالأفصل ان تبتعد عنها
خلينا بعيدين عن مشاكل الشيوخ فالكل يعلم ان من المشاكل بين العرعور والعجمي واحد يؤيد المجالس العسكرية والثاني لايؤيدها ويدعم الكتائب الإسلامية فقط
وأهل سوريا في الداخل هم اعلم منا في حقيقة بعض المجالس العسكرية وخيانتها وتخزينها للسلاح ومنعه عن الكتائب المحتاجه كما حصل في دوما
ولأننا في منتدى يراه الكل فلايجوز نشر كلام قد يشعل فتنه

والآن ممكن ان تقول لي ماهي الضمانات التي قدمها سليم ادريس للغرب لكي يعطوه كم قطعه سلاح

[QUOTE=مسلم مهاجر;278160]
يشعل فتنه
[/QUOTE]
الفتنة من المشرق

ههههههههههه مااخبثك يا القرش
الآن تريد ان تقول الفتنه المقصود بها هنا من المشرق هي القاعدة

باركــ الله فيكـ وآثابكـ الله تعالى

وأنـــــآر دربــكـ وفــرج هـــمكـِ
وأسعد الله قلبكـ وشرح صدركـ ِ
وجعل الله الجنة موطني وموطنكـ
والفـردوس داري وداركــ
وأسأل الله أن يغفر لي ولكـ
بانتظار جديدك بشوق

[QUOTE=مسلم مهاجر;278218]
الآن تريد ان تقول الفتنه المقصود بها هنا من المشرق هي القاعدة [/QUOTE]


قصدى واضح باالفتنه(( العراق ))وليس القاعدة

الشعب من يحاسبكم ..؟
منذ نحو عشرين يوما ظهر علينا اللواء سليم إدريس معلنا على قناة الجزيرة "أنهم تسلموا الدفعة الأولى من السلاح وأن الوضع على الأرض سيختلف لصالح الثوار" .. ما جرى يا سيادة اللواء أن القصير سقطت و تلكلخ سقطت والقريتين سقطت وأغلب المناطق في حمص باتت على المحك ، وخاصة الأحياء المحاصرة ! فأين سلاحك الذي أعلنت وجوده وتسلمه ..؟ ولماذا لم يصل الى المجلس العسكري في حمص..؟ ولماذا هنالك كتائب يصلها السلاح والدعم ،وكتائب معدمة..!

أما المتحذلق لؤي مقداد أو ما يسمى بـ "المنسق السياسي والإعلامي للجيش الحر" فتبجح مرارا وتكرارا على كافة القنوات بوصول هذا السلاح النوعي ، بل وإعطاء معلومات مؤكدة أن الدول المشاركة في اجتماع أصدقاء الشعب السوري في الدوحة قدمت ضمانات وتعهدات بتقديم السلاح النوعي للجيش الحر بما فيها الولايات المتحدة وفق جدول معين..؟ "وين السلاح الي حكيت عنه يا سيد مقداد" ! لقد قلت على شاشة العربية "أنه بدأ تسليم هذا السلاح لبعض المجالس العسكري وأنها ستكون مستمرة " فإذا ثبت كذبك فيجب أن تحاسب، لأنك ومن شارك معك في هذه الأكذوبة كنتم سببا في إيراق المزيد من دماء الأبرياء ، وقمتم ببيع حمص تحت ذاك الغطاء ! إذ أن قائد جبهة حمص أكد سابقا لوسائل الاعلام ويوم أمس على قناة الأورينت أن كل ما يأتي لقيادة هيئة أركان الجيش الحر المسؤولة عن كل سوريا ومجالسها العسكرية من دعم سلاح لا يعادل ما يقدم لإحدى الكتائب من داعم وحيد لشراء الولاءات.
المطلوب اليوم من سليم إدريس .. أن يخرج على العلن ويكون جريئا كأطفالنا الذين وقفوا أمام هذا النظام المجرم ودباباته وطائراته ، ليعلن لنا جميعا ممن اسلتم السلاح " الذين شكرهم على قنوات الاعلام" ولمن سلم السلاح ..؟ ومن يقوم بتخزينه ودفنه ؟؟؟! ليحاسب أمام الشعب عن ضياع حمص.

نقلا عن تنسيقيات الثورة السورية


اقول يا اخواننا في حمص وباقي المحافظات اقول لكم
السلاح لن يصل لكم الا بعد ان تعلنوا الولاء للعلماني سليم ادريس ولهيئة اركانه وكذلك تتخلوا عن جميع مظاهر الإسلام من اعفاء اللحية ورفع رايات التوحيد والمطباله بدوله إسلامية
والا لن يتم ارسال قطعة سلاح لكم وكما حصل في دوما عندما طالبت احدى الكتائب الإسلامية طلبت من المجلس العسكري كم قاذف صاروخ مضاد للدروع ( الذي يتم تخزينه ) فرد عليهم قائد المجلس العسكري ( يجب عليكم ان تغيروا منهجكم ولاترفعوا راي التوحيد

[QUOTE=مسلم مهاجر;278855]
اقول يا اخواننا في حمص
[/QUOTE]

ولاية حمص لو سمحت.

[QUOTE=مسلم مهاجر;278855] ومن يقوم بتخزينه ودفنه ؟؟؟!
[/QUOTE]
( الأخوان )

[QUOTE=مسلم مهاجر;278855]
عليكم ان تغيروا منهجكم ولاترفعوا راي التوحيد [/QUOTE]
!

ذهاب للدوام وسوف اعقب على باقى الموضوع فى المساء ان شاالله
ندعوك لزياره مدينه المصطفى صلى الله عليه وسلم
ع حسابى الخاص

لاتعقب لأن تعقيباتك كلها سخيفه
واما من تتمسخر علهم او على مايقولونه فأنت ماتصل لشسع نعال اصغر مجاهد فيهم
وليس فقط الخوان من يخزنون السلاح فجماعتك جماعة سليم ابليس كذلك
واما تعليقي على وضعك لعلامة التعجب فأقول لك هذا ليس كلامي بل كلام احد الأخوة في دوما

((الموساد الإسرائيلي))
الايام هذى مريح نفسه من مصر وسوريا وعنده اجازه (نقاه)لان بني جلدتنا هم من يقوم بدور
لذا الحذر الحذر اخوانى

[QUOTE=مسلم مهاجر;278886]
واما من تتمسخر علهم او على مايقولونه فأنت ماتصل لشسع نعال اصغر مجاهد فيهم
[/QUOTE]
عندى صديق معهم اتصلت فيه اليوم يقول ولاء القوم لابن لادن

[QUOTE]عندى صديق معهم اتصلت فيه اليوم يقول ولاء القوم لابن لادن[/QUOTE]
افضل من ان يكون ولاؤهم للعلمانية وللغرب


[COLOR="DarkRed"]لؤي المقداد ::
نتعهد بأن لا تصل الاسلحة للمتطرفين .... [/COLOR]

الخبر:
الجزيرة نت 21-6-2013، قال الجيش الحر إنه سيطلب من أصدقاء سوريا "أسلحة نوعية"، وتعهد بأن لا تصل هذه الأسلحة "أبدا إلى أيدي متطرفين"، وفق ما نقلت الوكالة الفرنسية عن متحدث باسم المنسق الإعلامي والسياسي للجيش السوري الحر لؤي مقداد.
كما أعلن مقداد أن الجيش الحر سيطلب من أصدقاء سوريا أن تمده خصوصا بصواريخ محمولة مضادة للطيران وللدروع، وبإقامة منطقة حظر جوي.
المتطرفين هم من يعملون على اقامة دولة إسلامية ويخرجون من التبعيه للغرب
واما المعتدلين ( اصحاب القرش ومن سار على دربه ) فهم سليم ابليس ولؤي المقداد من يعملون على اقامة دولة ( مدنية ديمقراطية ) بمعنى اخر هم من ترضى عليهم امريكا

اللهم انصر المجاهدين

وسدد رميهم واحفظهم بحفظك

أستغفر الله

أخى القاعدة شر ما تتدخل فى مكان إلا خراب لهذه البلاد .
وانظر لتصريحات زعمائهم ، جعل شعوب الغرب ولا مظاهرة داعمة لسوريا بسبب التصريحات القاعدة لو تركو السوريون يجاهدون ويقاومون مع ضغوط خارجية لمظاهرات فى الغرب لكان لها تأثير على الحكومات الأوربية .
ولكن تصريح للظواهري ليس فيه فائدة أخى الحرب خدعة .
يعنى تعمل بدون كلام أفضل . تهديد على الفاضي .

ومثل مايقول المثل ما على الذئب من طقاع النعجة .

الشك أن هؤلاء زعماء القاعدة لا أعلم ما الهدف من هذه التصريحات هل هو تخويف الشعوب الغربية لكى يأخذ أعداء المسلمين مبرر لعدم المساعدة الغرب سواء شعب أو حكومة مساعدة الناس الضعفاء بسبب دعوة أن القاعدة الخوف منها سوف تحكم بلاد الشام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خففوا الكلام عن اللواء ادريس فليكن ما يكون واعلموا ان الحرب خدعة ةارجو ان تفهموا وان اللبيب من الاشارة يفهم.

وهذا تذكير ونصيحة للجميع للشيخ الجبرين رحمة الله عليه

ما يجب على المسلم تجاه إخوانه المسلمين

كذلك معلوم أن المسلم عليه حقوق لإخوانه المسلمين وردت هذه الحقوق من جملة الأمانات فأولا:
عليه أن يحب للمسلمين ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه، وهذا بلا شك يحمله على أن يدل إخوته على الخير، ويحذرهم عن الشر: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه أي: يحب لأخيه من الخير ما يحبه لنفسه من الخير، ولا شك أن من كان كذلك فإنه يحرص على دلالة إخوانه على الطرق التي فيها نجاة وسبيل إلى النجاة، وأن لا يوقعهم في شيء يضرهم وهو يعلم أنه ضرر، فإن ذلك من الآثام ومن ارتكاب الأوزار.
وقد ورد أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- حث أمته على أن يكونوا متحابين في ذات الله تعالى ومتزاورين في ذات الله متفاعلين في ذات الله، وأن يحرص كل منهم على نجاة إخوانه المسلمين، وأن لا يوصل إليهم شرا، ولا يتكلم فيهم بضرر ولا بسوء ولا بشيء يؤثر عليهم.
فمن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ولا يسلمه، ثم قال: بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم؛ كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه .
هكذا بين -عليه الصلاة والسلام- حق المسلم: كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه فمعنى ذلك أنه يحرم عليك أن تضر أخاك المسلم بشيء إذا لم تنفعه فلا تضره واجب عليك أن تسعى في نفعه، وأن تسعى في نجاته، نجاته من ورطات الدنيا ومن هلكات الآخرة من المعاصي ومن الأمراض الدنيوية والبدنية، وإذا لم تنفعه فعليك أن لا تضره بشيء فيه أية ضرر.
يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ السخرية لا شك أنها تضر بالمسلم إذا رأيت أحدا يسخر منك ويهزأ بك ويتنقصك فيسخر من فعلتك ويعيبك ويشيع عيوبك ويفشي أسرارك؛ فإنك تكرهه فهذا الذي سخر ربما يكون الذي سخر منه خيرا منه: عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ .
أخوك الذي أنت تسخر منه وتهزأ به هو خير منك؛ وذلك لأنه كف عن أذاك، وأنت وقعت في أذاه: عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ثم قال: وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ .
يقول: وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ اللمز هو العيب أي: لا يعيب بعضكم بعضا لا تتبعوا عورات إخوانكم ولا تفشوا أسرارهم ورد فيه حديث أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: يا معشر من آمن بلسانه ولم يصل الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المؤمنين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته .
فالذين يفشون الأسرار ويتكلمون بالأهواء ويغمزون ويلمزون ويعيبون متوعدون بهذا الوعيد؛ اقرءوا قول الله تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ يعني هماز لماز الهمزة الذي يهمز الإخوة ويعيبهم ويتتبع عثراتهم ويقول فيهم ما ليس فيهم ويفشي أسرارا قد لا تكون صحيحة.
واللمز هو العيب لمزه يعني عابه كما قال الله تعالى: هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ يعني عابه الله بهذا الوصف أنه هماز يعني يعيب أخاه، أو يعيب المسلمين ويؤذيهم ويمشي بالنميمة، النميمة هي إفشاء الأسرار، أو نقل كلام الغير على غير وجهه على وجه الإفساد والتحريش بين المسلمين، وذلك بلا شك مما يوقع الوحشة بين المسلمين، ومما يسبب ضررا على ذلك الأخ المسلم.
فعلينا أن نستحضر هذه الآيات وهذه الأحاديث، ونعمل بها ونخلص في أعمالنا لله تعالى فيما بيننا وبين ربنا، ونعلم أنه هو الذي يحاسبنا.

واقرئ قول الشيخ رحمة الله عليه

ولعلكم تقرؤون قول الله - عز وجل-:(( ولا تُطع كلَّ حلاّف مهين ، هماز مشّاء بنميم ، منّاع للخير معتدٍ أثيم ، عتلٍّ بعد ذلك زنيم ))..
طبّق هذه الأوصاف على مثل هؤلاء تجد أنها منطبقة عليهم..
((كل حلاف)) : لا يتكلم إلا بالحلف، لأنه ليس له ثقة بما يقول، فيريد أن يؤكد كلامه بالحلف، (( كل حلاف)).
((مهين)) : ضعيف ، ليس له شخصية ، يرى أن شخصيته لا تقوم إلا بالأيْمان ، فتجده دائماً [غير واضحة ]:والله إنهم مخطئون..والله إنهم [كلمة غير واضحة ] ،
((همّاز)): يهمز غيره بالعيب .
((مشاء بنيم)): ينمُّ إلى غيره الحديث ؛ الكذب أو الصدق.
(( منّاع للخير)): لأن كلامه في أهل الحق وفي علماء الشرع يمنع الخير ، فإن الناس إذا سقط أهل العلم والدعوة من أعينهم امتنع الخير الذي يكون على أيديهم ، لأن ثقة الناس بالشخص تجعلهم يقبلون كلامه ، وكم من شخصين عالمين تكلما في حكم واحد ؛ يقبل الناس من أحدهما دون الآخر للثقة .. فإذا نُزعت الثقة
من أهل العلم والدعاة لم يبق للشرع حرمة ولا هيبة ، وصار الناس يتجرؤون على مايريدون ، ويتكلمون بما لا يفقهون.
((معتدٍ)): يعني معتدي على غيره بما فعل من الهمز، والمشي بالنميمة، ومنع الخير.
((أثيم)): آثم ، ولكنها أتت بصيغة المبالغة ، وإن شئتَ فقل : بالصفة المشبَّهة.. لأن ذلك وصفٌ منطبق عليه تماماً..آثم.
((عتل بعد ذلك زنيم)): غليظ..غليظ القلب ،عنده جفوة ، وعنده شدة ..
ومع ذلك هو ( زنيم ) دعيّ في العلماء، وليس بعالم،، دعيّ يقول:
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا..... متى أضع العمامة تعرفوني
ولكن ليس عنده علم ،، لأن العلم الحقيقي ما منعك عن محارم الله..
وأما من جره علمه إلى محارم الله فإن الجاهل خير منه ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(( القرآن حجة لك أو عليك ))..
حجة لك: إن عملتَ به، أو عليك: إن لم تعمل به.
ولهذا ينطبق هذا الوصف على كل من اغتاب أهل العلم ، أو الدعاة المصلحين، أو زرع في قلوب الناس الحقد عليهم ، فإنه تنطبق عليه هذه الأوصاف.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
--