جهالات إبراهيم عيسى عن " أبو هريرة "
 

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]جهالات إبراهيم عيسى عن " أبو هريرة " [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أشرف عبد المقصود [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]المصريون 21 – 3 – 2006 [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkslateblue]الكتابة في الشأن العلمي ، تختلف جوهريا عن الكتابة في الشأن السياسي ، والحديث عن أصحاب لجنة السياسات ، يختلف عن الحديث عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما لم يدركه مع الأسف الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى ، الذي درج في السنوات الأخيرة على الطعن في أصحاب النبي ، وتشويه سمعتهم ووصفهم بأخس الأوصاف وأكثرها وضاعة ، وأصبح ينقل تراث الفرقة والطائفية إلى الصحافة والإعلام المصري ، من خلال نقله لاتهامات الشيعة ضد بعض الصحابة ، كما أنه زرع نفسه في فترة زمنية من التاريخ الإسلامي قصيرة للغاية ، هي الفترة التي اصطلح أهل الإسلام على تسميتها بالفتنة ، ولم يخرج منها ، مما يكشف عن نية واضحة لكي ينال من أشرف الخلق بعد النبي الأكرم ، ولا ندري لحساب من يفعل ذلك إبراهيم عيسى ، هل كان الصحابة أيضا ممن نهبوا البنوك المصرية ، أم أنهم ممن زوروا الانتخابات ، بحيث يخرج إبراهيم عيسى من الهم المصري الراهن ، لكي يصفي حساباته المريضة مع أصحاب النبي الكريم[/COLOR] . [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وبين الحين والآخر نراه لا هم له إلا نشر المقالات المغرضة عن [COLOR=darkred](( الفتن وما جرى من خلافات بين الصحابة ))[/COLOR] وكأنه لم ير في التاريخ إلا هذا الأمر الذي يحاول إبرازه بصورة مظلمة !! والمتابع لصفحة الدِّين في جريدته الدستور التي يرأس تحريرها يرى أنها موجهه لخدمة قضية معينة الغرض منها لا يخفى على العقلاء !![/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وترتكز على محاور :[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]منها : تشويه صورة الصحابة رضي الله عنهم . خذ مثلا العناوين التالية وراجع ما تحتها : ( إعادة النظر في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ، وأيضا : ( الجواري في التاريخ الإسلامي من سوق النخاسة إلى كرسي الخلافة .. أولاد الصحابة أولاد الجواري ) . ومنها : الدِّفاع المستميت عن شيعة العراق والحطّ على أهل السُّنة هناك خذ مثلا العناوين التالية وراجع ما تحتها : ( السُّنة يدافعون عن عروبة العراق . أكذوبة تستمد أصولها من تراث صدام ) ( أجهزة الإعلام تحاول أن تخدع الشعوب بالربط بين الشيعة والأمريكان ) ، وعلى الرغم من كثرة كتابة إبراهيم عيسى عن الحرية والتدخل الأجنبي ، إلا أننا لم نقرأ له حرفا واحدا في ذم الاحتلال الأمريكي للعراق ، والعملاء الذين باعوا البلاد والعباد ، بل إن بعض كتاباته تبدو وكأنها تبارك الاحتلال وتحتفي به ، مما يكشف عن هوى متماس مع العصابات الشيعية المتطرفة في العراق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B] وكان غريبا أن نجد في صفحة الدين بالجريدة مقالا احتفاليا بعنوان ( الدستور العراقي يصون الهوية الإسلامية للسنة والشيعة ) الدستور الذي تمت صياغته بليل على يد المندوب السامي للاحتلال في العراق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]كذلك فله برامج تليفزيونية في بعض القنوات الفضائية موجهة أيضًا لنفس الغرض :[/COLOR] ففي رمضان ومنذ عامين تقريبًا قدّم برنامجًا بعنوان ( رجال بعد الرسول ) أظهر فيه الصحابة وكأنهم قطاع طريق وعصابات تتقاتل على الدنيا : يكذبون .. يخدعون .. يتآمرون .. يضمرون الحقد والكراهية لبعضهم .. ولا هم لهم إلا الدنيا .[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred] وكذلك برامجه الأخرى لا تخلو من استضافات وحوارات لا حديث لها إلا عن الفتن وما جرى بين الصحابة والطعن فيهم . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred]ولا أنسى الحلقة التي تحدَّث فيها عن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه مشوهًا صورته ومرددًا أكاذيب المتطرفين من الشيعة ، ولا أنسى طريقته الفجة في وصف مقتله[/COLOR] .[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy]وكذلك من رأى الحلقة التي تحدَّث فيها عن الصحابي الجليل ، إمام السنة وحافظها ، [COLOR=red]أبي هريرة[/COLOR] ، رضوان الله عليه ، يُدْرك تمامًا الغرض من هذه الحلقات التي تخدم أعداء الصَّحابة فقد صوَّر فيها أبا هريرة بصورة الحافي , المعدم , السَّارق , الخائن لأموال المسلمين وذلك عندما [/COLOR][COLOR=red]ولاَّه عمر البحرين[/COLOR] .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy]ناسيًا هذا المفترى على صحابة رسول الله أن عمر رضي الله عنه طلب منه الولاية مرة ثانية[/COLOR] .(الأموال لأبي عبيد ص 269 ).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولو كان عمر جرب منه الخيانة لتركه بتاتًا ولما دَعَاهُ ثانية للولاية . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ويتابع إبراهيم حملته على أبي هريرة هذه الأيام .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] ففي جريدة ( صوت الأمة ) كتب مقالا فاجرا كال فيه الاتهامات جزافا لأبي هريرة ، ولما لم يشبع ما في نفسه من أحقاد على الصحابي الجليل استعان بصديق له فنشر مقالا آخر متزامنًا مع مقاله في نفس الصحيفة ، لكاتب سطحي وشديد الجهل بتراث أهل الإسلام يدعى خالد منتصر تعرض فيه للطعن في أبي هريرة أيضًا – . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]وقد رأيت من الواجب عليّ أن أرد على هذه الافتراءات التي يروج لها إبراهيم عيسى وأمثاله على وجه الاختصار انتصارًا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]وحتى يدرك الناس حجم الجهالات والأحقاد التي توجه إلى أصحاب النبي الكريم :[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic]([COLOR=red]1) فيبدأ مقاله باحتقار وتشهير بأبي هريرة زاعما[/COLOR] :[COLOR=blue] ( أن أبا هريرة التصق بالنبي والمسجد النبوي من أجل قوت يومه وطعام بطنه مع المعدمين والفقراء والعاطلين ) [/COLOR][COLOR=indigo]وهذا أسلوب رخيص في الكتابة ونظرة وقحة وإهانة لا تصدر إلا من حاقد ! [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B](2) [COLOR=red]ومن افتراءته قوله[/COLOR] [COLOR=darkslateblue]( أنه لم يكن في يوم من الأيام أو في كتاب من الكتب من أصفياء النبي أو أحبائه ولا وضعه أحد في أي طبقة من طبقات الصحابة ) !! ، وقائل هذا الكلام بدون أدنى شك لم يقرأ شيئا من كتب أهل الإسلام وخاصة أهل السنة ، لأنه لو قرأ لما أخطأ أبدا مناقب أبي هريرة المتكاثرة ومنها نيله شرف دعوة النبي له كما في صحيح مسلم . وتقريظ النبي له بأنه أحرص الناس على أحاديثه , ودعوة النبي له بالحفظ كما في صحيح البخاري .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=red]ويكفيه فخرا شهوده :[/COLOR] [COLOR=darkslateblue]الفتح الأكبر وحنين والطائف وتبوك ومؤتة[/COLOR] .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=darkred]ويكفيه فخرا اشتراكه مع الصحابة في قمع المرتدين وشهود اليرموك وغزوات أرمينية وجهات جرجان .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] وأما قوله ([COLOR=darkred] ولا وضعه أحدٌ في أي طبقة من طبقات الصحابة ) ،[/COLOR] فلعله يقصد كتب المتطرفين من الشيعة ، أما أهل [COLOR=blue][U]العلم في الإسلام فمكانة الصحابي الجيل أبو هريرة لديهم أشهر من أن نشير إليها ، فهو حافظ الصحابة على الإطلاق في باب السنة .[/U][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=darkred]ومن الحفاظ القراء للقرآن كما سيأتي وهو من المفتين على عهد الصحابة [/COLOR]( الأحكام لابن حزم 5 / 92 ) .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] وهذا نصٌّ من كتاب الخراج لأبي يوسف ص 114 يبين أن أبا هريرة كان من أعيان المسلمين وأهل الحل والعقد أيام عمر : [COLOR=darkgreen]وأن عمر بن الخطاب دعا أصحاب رسول الله فقال إذا لم تعينوني فمن يعينني ؟ قالوا نحن نعينك .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkgreen] [COLOR=red]فقال ياأبا هريرة[/COLOR] ائت البحرين وهجر أنت العام . ولكن إبراهيم أبى أن ينظر لأبي هريرة إلا أنه جائع متشرد يريد أن يملأ بطنه على حساب الدين !! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red](3) ومن أكاذيب إبراهيم عيسى :[/COLOR] قوله ( أنه لم يكن من الحفاظ أو القُرَّاء ) [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]وهذا جهل يصعب وصفه كما أنه كذبٌ [COLOR=black]مفضوح أيضا[/COLOR] : ففي باب السنة هو من هو !! وهذا الذي يغيظ أعداءه ، وهو الحافظ الأشهر على الإطلاق لرواية السنة مع عبد الله بن عباس رضي الله عنه ببركة دعوة النبي له ..[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red] وفي باب القرآن :[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue][U]يكفيه فخرا أنه أخذ القرآن عرضا على أبي بن كعب الصحابي الشهير وقرأ عليه أبو جعفر أحد القراء العشرة الأئمة ، وقرأ عليه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج , وعن الأعرج أخذ القرآن نافع المدني أشهر القراء السبعة .[/U][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=darkred]وبهذا نعلم أن القراءة الأكثر شهرة عند المسلمين اليوم ـ قراءة نافع ـ مدارها على أبي هريرة , وظاهر نص ابن الجزري أنه لا يشاركه أحدٌ فيها إذ يقول ( تنتهى إليه قراءة أبي جعفر ونافع )[/COLOR] غاية النهاية 1 / 370 . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]وقال الذهبي :[/COLOR] ( ذكرته في طبقات القراء .. وذكرته في تذكرة الحفاظ فهو رأسٌ في القرآن وفي السنة وفي الفقه ) السير 2 / 249 .[U] فبماذا يرد إبراهيم عيسى المفترى صاحب الأكاذيب والأحقاد ؟[/U]! [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red](4) ومن طعونه الوقحه :[/COLOR] اتهامه لأبي هريرة بأنه كان مغمورًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يظهر إلا في عهد بني أمية حيث يقول : [COLOR=darkgreen]( كان من الثابت أنه لم يكن ملء السمع والبصر إلا بعد صعود الدولة الأموية والحاجة ماسة إلى سند ديني ومساندة شرعية للخلاص من أزمة وسمعة قتل آل البيت والدم المسفوك والعرش المغتصب )[/COLOR] !! ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] وهذا كلام أشبه بالحواديت ولغة المقاهي ، لأن قائله لم ينل الحد الأدنى من العلم ، إذ كيف يجهل حتى قارئ مبتدئ للتراث الإسلامي مثل إبراهيم عيسى أن أبا هريرة ( ت 57 أو 58 هـ ) قد ودع الدنيا في خلافة معاوية وقبل فتنة مقتل الحسين ( ت 61هـ ) وما جرى فيها في عهد يزيد ، مع العلم أيضا أن أبا هريرة كان من المعتزلين للقتال الذي جري بين علي ومعاوية .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=darkred]ثم إن هذا كلام خطير ينم عن تشيع واضح في صورته المتطرفة وطعن قبيح في صحابي جليل !! وما الذي يقصده إبراهيم عيسى بقوله : [/COLOR][COLOR=darkgreen]( عرش مغتصب !! وقتل آل البيت !! )[/COLOR] ، [COLOR=navy]عرش إيه يا إبراهيم ، وضح للناس مذهبك الجديد بدون تقية ؟! الذي تجهله أيضا يا إبراهيم فوق جهلك الذي فضحناه آنفا ، أن أبا هريرة هو أكثر الرواة الذين رووا فضائل عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، وحبه الفائق لهم مبسوط في كتب السنة ، ورواية زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق عنه تدفع كذب المفترين عليه . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أما علاقته بمروان بن الحكم فقد توطدت وتوثقت بسبب موقفه الصائب الذي وقفه في الفتنة زمن عثمان وأنه كان ممن نصر عثمان يوم الدار . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=navy]فكان مطيعا لمروان كأمير ومع ذلك كان ينصحه ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر . ولولا الإطالة لذكرنا الروايات الكثيرة في هذا الباب والتي انتقد فيها مروان .[/COLOR] راجع : المستدرك ( 4 / 91 ، 463 ) . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الكتابة يا إبراهيم عن أسيادك الصحابة لا تكون مثل كتابتك للروايات المُسِّفة التي كنت تكتبها فمن يطالع روايتك ( العراة ) التي طبعتها للأسف الهيئة المصرية للكتاب بما فيها من قبائح وألفاظ وضيعة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وكذا وروايتك ( دم على نهد ) وما فيها من فكر ضحل وألفاظ سوقية يعلم حجم المأساة التي نعيشها هذه الأيام من تطاول الأقزام والسوقة على أشرف خلق الله بعد الأنبياء والله المستعان.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&id=10378&lang="]http://www.albainah.net/index.aspx?f...id=10378&lang=[/URL][/CENTER]

اللـــــــــــــه يجزاك الجنة

احسن رد واحسن معلومات عن ابوهريرة

والله اول مرة اعرف ان ابوهريرة كان راس في القران مثلما كان راسا في السنة