منتدى السنة للحوار العربى - معنى عجيب جدا .. في سورة الشعراء ... تعالى منزل القرآن

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .. أما بعد ..<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#990000][SIZE=5][U]ما أعظم القرآن .. وأجل حروفه .. وأسمى معانيه[/U] <o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]القرآن الكريم بليغ كأرقى ما تكون البلاغة .. لا يخلق من كثرة الرد وهذه مَيزةٌ غاية في السمو .. وخِصِّيصةٌ في منتهى الجلالة .. فأجمل القصائد والمقطوعات الأدبية لوقرأتها مرة ومرتين وخمسا وعشرا لمللتها ثم كانت قراءتها بعد ذلك ضربا من العذاب فالملل مر المذاق .. أما كتاب الله تعالى فلا يخلق ولا يمل .. تأمل قصص القرآن كقصة يوسف عليه السلام .. كم مرة قرأتها ومع ذلك ألا تجد في كل مرة معنى جديدا وشوقا يستثيرك لإكمال القصة رغم حفظك للسورة عن ظهر قلب !<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]أو تأمل إن شئت قصة كليم الله موسى عليه السلام .. فكم وردت من مرة بأساليب مختلفة وبأكثر من سياق .. وفي كل مرة تجد معنى جديدا لم تجده في المرة التي سبقتها ..<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]تلك كانت تقدمة لفائدة جليلة القدر عالية المكانة تبوأت في سورة الشعراء موضعا .. خذوها بلا ثمن :<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]في سورة الشعراء جاءت قصص الأنبياء متتالية ابتداء بقصة موسى ثم إبراهيم ثم نوح ثم هود ثم صالح ثم لوط وحتى قصة شعيب عليهم صلوات الله وسلامه ..<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]وفي مطلع كل قصة تجد هذا المطلع المعجز المتشابه في لفظه : [COLOR=#cc0000]" كذبت قوم نوح المرسلين إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون "[/COLOR]ثم "[COLOR=#990000] كذبت عاد المرسلين إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون "[/COLOR] ثم " [COLOR=#990000]كذبت ثمود المرسلين إذقال لهم أخوهم صالح ألا تتقون "[/COLOR] ثم [/COLOR][COLOR=#cc0000]" كذبت قوم لوط المرسلين إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون " <o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]ولما جاء الحديث عن نبي الله شعيب عليه السلام وقومه أهل مدين وهم أصحاب الأيكة قال سبحانه : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5] [/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#cc0000][U]" كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون "[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5] [/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]فلم يقل أخوهم ... ![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]مع كونه أخا لهم في النسب كما دلت الآيات الأخرى : [/COLOR][COLOR=#cc0000]" وإلى مدين أخاهم شعيبا "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5] [/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]فما السر المعجز وما المعنى المراد في أجل قبس وأشرف بيان !!<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5] [/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]بعد شيء من البحث وقفت على هذا المعنى العميق في سبب نفي الأخوة عن شعيب لأصحاب الأيكة :<o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000cc][SIZE=5]لما نسب الله تعالى شعيبا لقومه وهم مدين في الآيات الأخرى أثبت له الأخوة وهي أخوة النسب وهي التي أثبتها لباقي الأنبياء في سورة الشعراء .. غير شعيب فإنه سمى قومه فيها أصحاب الأيكة والأيكة شجرة كانوا يعبدونها من دون الله فلما نسبهم إلى الكفر والشرك نفى عنه أخوتهم ولا كرامة في تلك الأخوة <o:p></o:p>[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]ودونكم شيء مما خطه إمام التفسير العلم العلامة ابن كثير في هذا السياق :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000cc]<o:p></o:p>[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#990033][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هؤلاء -أعني أصحاب الأيكة -هم أهل مدين على الصحيح. وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هنا أخوهم شعيب؛ لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي شجرة. وقيل: شجر ملتف كالغَيضة، كانوا يعبدونها؛ فلهذا لما قال: كذب أصحاب الأيكة المرسلين، لم يقل: "إذ قال لهم أخوهم شعيب"، وإنما قال: { إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ } ، فقطع نسبة الأخوة بينهم؛ للمعنى الذي نسبوا إليه، وإن كان أخاهم نسبا. ومن الناس مَنْ لم يتفطن لهذه النكتة، فظن أن أصحاب الأيكة غير أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هل مدين، فزعم أن شعيبًا عليه السلام ، بعثه الله إلى أمتين، ومنهم مَنْ قال: ثلاث أمم..."<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]<o:p></o:p>[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff][U][B][SIZE=6][COLOR=#cc0000]وفي ختام الفائدة أرجو ممن تجوَّز في إطلاق لفظ ( إخواننا المسيحيين أو الإخوة النصارى ) أن يتأمل مليّاً .. [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=#cc0000]فلو أضيفت الأخوة لاتحاد [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][FONT=Traditional Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=#cc0000]القبيلة أو البلد فلا بأس بذلك لمعنى الاشتراك في الموطن ... [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=#cc0000]أما إذا أضيفت للدين والملة والمعتقد فلا وألف لا .. والسلام . [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]<o:p></o:p>[/FONT][/CENTER]