منتدى السنة للحوار العربى - كذب ام حقيقة،،،،،،،،،،

[SIZE=6][COLOR=seagreen][FONT=hasan] [COLOR=#000000]أمَّا الأول فهو أبو الطيب أحمد بن الحسين ، المتنبي ، طاف العالم العربي يبحث عن فرصة حكم ، وطموح شخصي ، وخلال تقلبه في هذا العالم المجزئ اطلع على واقع سياسي واجتماعي عجيب ، فأوحت إليه شياطين الشعر بأبيات خالدات في وصف ذلك الواقع . ولكنك وأنت تقرأ أبياته تظن أنه يصف واقعنا ، ويهجو شخوصنا ، ويضحك ويشكو في نفس الوقت من حكامنا ! ولا عجب فالتشابه بين الواقعين كبير إلى درجة المطابقة . [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]وأما أحمد الثاني فهو أحمد مطر ، الذي تفرغ لتعرية ونقد واقعنا السياسي والاجتماعي ، فلم يستطع القبح أن يحتمل نقد العري فنفاه ـ [/COLOR][COLOR=#3366ff]والنفي كالإفناء[/COLOR][COLOR=#000000] ـ إلى بلاد الأعاجم ، كي تخنق العُجْمةُ أحرفَ العربية ، وإلى حيث " [/COLOR][COLOR=#3366ff]الفتى العربي غريب الوجه واللسان[/COLOR][COLOR=#000000] " . [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]وعندما تقرأ شعر الأحمدين ، فكأنك تقرأ لشاعر واحد يصف زمناً واحداً ، ومكاناً واحداً ، ويتعامل مع نفس التخلف والفخر به ، ونفس الظلم والتسليم له ، ونفس الانحراف والتعايش معه ! [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]ومن الضروري قراءة شعر الأحمدين قراءة عميقة واعية ، فهو شعر يُعرِّي الواقع ، ويتحاور معه ، ويُحرجه ، ويجعلك ـ من ثَـمَّ ـ تـنتبه له ، وتفهمه ، وترفضه ، لتدخل في اشتباك معه . وقد قالوا : ما تحاور اثنان إلا والمتنبي ثالثهما ! وهذا يعني أنَّ كثيراً من شعره يصف الحالة الإنسانية من حيث هي حالة عامة تتكرر كلما تكررت مقدماتها ، فهو شعر فوق الزمان والمكان ، وأوسع من الشخصنة والذاتية . إنه شعر ناقد يعلم النقد ، ويورث النكد ؛ النكد الذي يؤدي إلى الوعي والتغيير ، لا النكد الذي ينكفئ صاحبه إلى داخله يشكو الزمان والمكان والشخوص . [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000][COLOR=red][U]* يقول لك المتـنبي : أنت فيهم ولكنك لست منهم فتقدم وأنجز إن كنت صادقاً[/U][/COLOR] : [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff]ودهرٌ ناسُه ناسٌ صغارٌ وإن كانت لهم جثثٌ ضخامُ
وما أنا منهمُ بالعيش فيهم ولكنْ معدنُ الذهبِ الرَّغامُ [/COLOR]
[COLOR=#000000]* ومع أنه ينتقد السلطة في كثير من شعره ، إلا أنه يحمل المسؤولية للناس الذين رضوا بهذه السلطة ، فالقضية عنده أنه : [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[/FONT][FONT=hasan][COLOR=#000000]أحمقُ مِن عبدٍ ومن عِرْسه مَـن حكَّمَ العبدَ على نفسه
فمن أين اكتسب الحاكم هذه الصلاحيات المطلقة في إنفاق أموال الأمة كيفما اتفق ، وعلى الوجه الذي يشاء ؟! [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]يجيب أحمد مطر :[/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]" [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff].. وكلُّ حقِّـه به
أنَّ بعير جدِّه
قد مرَّ قبل غيره
بهذه الآبار ![/COLOR][COLOR=#000000] "[/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#000000]

* ويعجب المتنبي من حالة اللأبالية التي تعيشها الأمة تجاه ما يمر بها من ظلم ، وضياع ، وسلب للحقوق ، في مقابل تدينٍ شكلي تُـرضي الأمةُ به نفسها ! [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]

[COLOR=red][U]أغايةُ الدينِ أنْ تُحفوا شواربكم يا أمَّةً ضحكت من جهلها الأممُ[/U][/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#000000]
* وهذا السلوك ليس غريباً في نظر مطر ، فالعبد يفكر بهذه الطريقة ، ونحن ولدنا مقيدين : [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]" [/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff]حينَ وُلِـدتُ
ألفيتُ على مهدي قيدا
ختموهُ بوشْمِ الحرية
وعباراتٍ تـفسيرية : [/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff]ـ
يا عبد العُـزَّى ... كُن عَـبْـدا ![/COLOR][COLOR=#000000] " [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]* وهو ليس غريباً في نظر المتنبي كذلك لأنه : [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#3366ff]ساداتُ كلِّ أُناسٍ من نُفـوسِهِـمِ وسادةُ المسلمينَ الأعْـبُـدُ القَـزَمُ [/COLOR]
[COLOR=#000000]* ويتجول المتنبي في العالم العربي المجزئ ، فيعجب من عودة الأصنام ، ولكنها أصنام بشرية تحكم وتتحكم ، تطاع وتعظم ، مع أنه لا فهم لها ، ومع أنها لا تملك عفة الصنم ! [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#3366ff]أُسيرُهَا بين أصنامٍ أُشاهدُها ولا أشاهدُ فيها عِـفَّةَ الصنمِ [/COLOR]
[COLOR=#000000]* ولم يكن هذا ليحدث لولا أنَّ الأمة تتصرف مثل رقاص الساعة ، الخاضع المُدجَّن بلا اعتراض ، الراقص دون توقف ! فيوجه مطر له الكلام تنبيهاً ليغير من حاله ، وليقول لا :[/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]"[/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff] يا رقَّاصَ الساعهْ
دعنا نُـقـلِّبُ تاريخَ الأوقاتِ بهذي القاعهْ
ونُـدجِّنُ عصرَ التدجينْ ونُـؤكدُ إفلاسَ الباعهْ
قفْ .. وتأملْ وضعكَ ساعهْ
لا ترقصْ ... [/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff]ـ
قتـلتـكَ الطاعهْ
يا رقَّـاصَ الساعهْ ![/COLOR][COLOR=#000000] " [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]* ويتساءل المتنبي عن اختلال الموازين ، وانتكاس المقاييس ، الذي يسيطر على حال المسلمين ، من عموم الجهل حتى حكموا فيهم العبيد ! [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#3366ff]وما أدري أذا داءٌ حديثٌ أصابَ الناسَ أم داءٌ قديمُ[/COLOR]
[COLOR=#000000]• ومن أعراض هذا الداء ، السكوت عنه ، أو الكلام الذي لا معنى له ، ولا يُكـلِّفُ صاحبه ! وأحمد مطر ينصح الشعراء أن يكون شعرهم على النحو التالي :[/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]" [/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#3366ff]هل ، إذا ، بئسَ ، كما قد ، عسى ، لا ، إنما
من ، إلى ، في ، ربما هكذا ت سلمك الله ـ قل الشعر
لتبقى سالما ![/COLOR][COLOR=#000000] " [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#000000]* ويستمر المتنبي بالصراخ في عالم "[/COLOR][COLOR=#3366ff] نامت نواطيـره[/COLOR][COLOR=#000000] " ، وحيث " [/COLOR][COLOR=#3366ff]الحر مستعبد والعبد معبود[/COLOR][COLOR=#000000] " ،[/COLOR][COLOR=#3366ff] في عالم تضحك منه وعليه[/COLOR][COLOR=#000000] " [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR][COLOR=#000000]ولكنه ضحك كالبـكا ! " وفي مكان يقال فـيه للـقبح " [/COLOR][COLOR=#3366ff]أنت بدر الدجى ![/COLOR][COLOR=#000000] " ، وحيث لا حياء لا من الله ولا من عباد الله إذ " [/COLOR][COLOR=#3366ff]وليس حياء الوجه في الذئب شيمةً[/COLOR][/FONT][FONT=hasan][COLOR=#000000] " .
ونختتم جولة المتنبي بعجبه من الخوف من الموت أمام المعالي : [/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
[COLOR=#3366ff]نحن بنو الموتى فما بالنا نعافُ ما لا بدَّ من شُـرْبِهِ[/COLOR]

[/FONT][FONT=hasan][COLOR=#000000]وبعد قرون يعجب مطر مما عجب منه المتنبي ، فيردد معه متسائلاً :
[/COLOR][COLOR=#3366ff]مم نخشى ؟!! [/COLOR][/FONT][COLOR=#3366ff][FONT=hasan][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
الحكومات التي في ثقبها
تفتح إسرائيل ممشى
لم تزل للفتح عطشى
تستزيد النبش نبشا ! [/FONT][/COLOR][COLOR=#3366ff][FONT=hasan][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
مم نخشى ؟ [/FONT][/COLOR][FONT=hasan][COLOR=#3366ff][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR]
ليست الدولة والحاكم إلا
بئر بترول وكرشا
دولة لو مسها الكبريت .. طارت
حاكم لو مسَّه الدبوس .. فـشَّـا
هل رأيتم مثـلَ هذا الغُـشِّ غشا ؟[/COLOR][COLOR=#ffffff]ـ[/COLOR][COLOR=#000000]! [/COLOR]
[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]منقول من الاميل الى هنا مباشرة،،،( دلفرى) ( ابتسامة)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=seagreen][FONT=hasan][SIZE=6]منقول للابتسامات[/SIZE][/FONT]
[/COLOR]