عطـــر فمـك بالصـلاة على نبيــك صلي الله عليه وسلم / خصـوصـاً يـوم الجمعــه
 

[CENTER][FONT=Monotype Koufi][SIZE=5][COLOR=#000080]السـلام عليـكم ورحــمة الله وبركـاته
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#ff0000][COLOR=magenta][COLOR=#000080]░[/COLOR][COLOR=#000000] █ [/COLOR][COLOR=red]خصـوصـاً يـوم الجمعــه[/COLOR][/COLOR][SIZE=4][COLOR=black]█ [COLOR=red]░[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=#000080][COLOR=magenta]
[/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Monotype Koufi]عطر[COLOR=red] فمك[/COLOR] بذكر الصلاة على [COLOR=blue]رسول الله صلى الله عليه وسلم[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=navy]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi]محمد خير العرب [COLOR=royalblue]و[/COLOR]العجم...[COLOR=green]محمد [/COLOR]خير من يمشي على قدم[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi]اتبع سنته [COLOR=olive]تنل شفاعته[/COLOR] فالحوض حوضه [COLOR=red]و[/COLOR]الوسيلة درجته[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi]ان الله [COLOR=red]و[/COLOR]ملائكته يصلون على[COLOR=royalblue] النبي[/COLOR] فافعل انت كذلك[/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][COLOR=blue]اللهم اجعلنا من رفقاء حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][B][COLOR=blue]صلي على النبي وخصوصا[/COLOR] [COLOR=seagreen]يوم الجمعة[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][IMG]http://albetaqa.jeeran.com/azkar21.jpg[/IMG][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][COLOR=#000080][COLOR=#000000][COLOR=#000080]وخصوصـاً يوم الجمــعــه[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][IMG]http://albetaqa.jeeran.com/azkar43.jpg[/IMG][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=#000000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]يذكرك[COLOR=green] الله تعالى[/COLOR] [B]في الملأ الأعلى [/B][B][COLOR=red]و[/COLOR]يثني عليك[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[IMG]http://albetaqa.jeeran.com/azkar20.jpg[/IMG]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][SIZE=6][COLOR=red]كيف نصلي[/COLOR] [COLOR=royalblue]على[/COLOR] [COLOR=navy]النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR][COLOR=red] ؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][IMG]http://albetaqa.jeeran.com/azkar22.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][IMG]http://www.moveed.com/data/media/1/NEVENISLAMIC.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][IMG]http://albetaqa.jeeran.com/move42.GIF[/IMG][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][COLOR=olive]الرجا[/COLOR]ء ا[COLOR=teal]لضغط[/COLOR] [COLOR=darkorange]عل[/COLOR]ى ا[COLOR=red]لصور[/COLOR]ه[/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][URL="http://www.saaid.net/flash/t-r-fla.swf"][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/60/ebdc1de04e.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE]

<EMBED id=flash_4cb8474641128 title="" height=350 type=application/x-shockwave-flash width=400 src=http://www.saaid.net/flash/t-r-fla.swf autostart="false" nojava="true" allowscriptaccess="never" quality="best">[/CENTER]
</EMBED>[CENTER]
[URL="http://www.saaid.net/flash/t-r-fla.swf"][COLOR=darkgreen][SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][U][COLOR=darkorange]فلاش[/COLOR] تفداك وعيني[/U][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Monotype Koufi]
[COLOR=#000080][COLOR=magenta][COLOR=#0000ff]من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي [/COLOR][COLOR=red][COLOR=royalblue]بـدعــة[/COLOR] محـدثـة[/COLOR][COLOR=#0000ff] والدليل [/COLOR][COLOR=navy]على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : فعـدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#000080][COLOR=magenta]
[COLOR=blue]إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا [COLOR=red]أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم[/COLOR]. وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج أخرجه الدارمي وصححه الألباني [/COLOR]
[COLOR=blue]من هذا الأثر يتبين لنا [COLOR=red]إنكـار[/COLOR] عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم [COLOR=royalblue]و[COLOR=red]لم[/COLOR] يفعلها الصحابة[/COLOR] رضوان الله عليهم أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من [COLOR=navy]البدع [/COLOR][COLOR=red]المحدثة[/COLOR] ، اقرأ معي الفتاوى التالية :[/COLOR]
[URL="http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml"][SIZE=4][COLOR=blue][U]http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml[/U][/COLOR][/SIZE][/URL]
[URL="http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml"][SIZE=4][COLOR=blue][U]http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml[/U][/COLOR][/SIZE][/URL]
[COLOR=blue]فإن قيل إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم [COLOR=red]ببيان[/COLOR] [COLOR=royalblue]فضل الصلاة على رسول الله[/COLOR] صلى الله عليه وسلم، [COLOR=red]لا[/COLOR] بهذه الطريقة. [/COLOR][COLOR=blue]وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب [COLOR=royalblue]البـدع[/COLOR]، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذرمن ذلك. [/COLOR]
[COLOR=blue]وبعد هذه الفتاوى من العلماء فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام [COLOR=red]الحـذر[/COLOR] من مثل هذه المواضيع و[COLOR=royalblue]عـدم[/COLOR] المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في [COLOR=royalblue]البدعـة[/COLOR] . فنصلي على النبي دائماً وأبدا ولكن في نفوسنا وليس بتكرارها بالمنتديات حتى لا نقع في البدعه[/COLOR]
[COLOR=navy]يا إخوتي كل إسبوع أرفع الموضوع فقط [COLOR=red]لتـذكير[/COLOR] الإخوه بفضل الصلاة على النبي[/COLOR]
[COLOR=navy]فأرجوا أن [COLOR=red]لا[/COLOR] يتم رفع الموضوع [COLOR=red]بقصد وضع ذكـر[/COLOR] الصلاة على النبي حتى [COLOR=red]لا[/COLOR] يكون [COLOR=red]بدعه[/COLOR] مبتدعه[/COLOR]
[COLOR=blue][COLOR=navy]جنبنا الله وإياكم البدع ورزقنا [COLOR=blue]سنة الحبيب[/COLOR] وجزاكم الله كل خير[/COLOR] [/COLOR]
[IMG]http://altoka.jeeran.com/صلاة-النبى.jpg[/IMG]
[IMG]http://0alsoufia.jeeran.com/photos/1891525_ml.jpg[/IMG]
[COLOR=#808000]الرجا[/COLOR][COLOR=#000080]ء ا[/COLOR][COLOR=teal]لضغط [/COLOR][COLOR=darkorange]عل[/COLOR][COLOR=#000080]ى ا[/COLOR][COLOR=red]لصور[/COLOR][COLOR=#000080]ه[/COLOR]
[URL="http://saaid.net/book/open.php?cat=94&book=3701"][IMG]http://www.qmraa.net/up/uploads/e87ea1fb02.gif[/IMG][/URL]
[IMG]http://www.lovely0smile.com/vcard/images/052.jpg[/IMG]
[COLOR=#000080]لا تنســــــــــوا اخوة الايمان[/COLOR][COLOR=blue] قراءة[/COLOR][COLOR=darkgreen] سورة الكهف[/COLOR][COLOR=#000080] و الإكثار من [/COLOR][COLOR=teal]الصلاة على رسول الانام[/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=darkorange][COLOR=olive]والدعاء [/COLOR]في [COLOR=royalblue]اخر ساعة[/COLOR] من هذا[COLOR=purple] اليوم الفضيل[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][COLOR=darkorange][IMG]http://g.imagehost.org/0028/2348751275_5f508f4473.jpg[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Monotype Koufi][COLOR=darkorange][IMG]http://www.lovely0smile.com/vcard/images/259.jpg[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[IMG]http://www.saaid.net/mohamed/img/a3.gif[/IMG]
[IMG]http://www.saaid.net/mohamed/sa1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da3wa/9latoslam.gif[/IMG]
[IMG]http://abeermahmoud07.jeeran.com/724-Do3aa-AbeerMahmo.gif[/IMG]
[/CENTER]
[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باااااااااااااارك الله فيك على تذكير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]جزااك الله خير يأخي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اسأل الله لك الخير والتوفيق[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]اثااابك الله وملوم ان الذكر الجمااعي بدعه ولا تجوز خصوصا عندما نراها الان منتشره في المنتديااات[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]سجل وجودك بذكر كذا وكذا كل وااحد يذكر الله بنفسه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]جزاكــــــ الله كل الخير اخانا في الله[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]واسمح لي بهده الاضافة الطيبة وان كانت منقولة نسأل الله بها الاجر والثواب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=5 width="98%"><TBODY><TR><TD height=10>[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff]شرح حديث (من أحدث في أمرنا)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
<TR><TD height=10>[LEFT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/LEFT]
<TR><TD height=10>[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#800000]خالد بن سعود البليهد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
<TR><TD dir=rtl height=10></TD< tr>[COLOR=#000000]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها كما أن حديث (الأعمال بالنيات) ميزان للأعمال في باطنها ، وفيه بيان لحد البدعة والأثر المترتب عليها والتحذير منها ، وفي الحديث مسائل:

[/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الأولى:[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] قوله (من أحدث) الإحداث هو الإبتداع كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة) رواه أبو داود والترمذي ، والبدعة هي كل قول أو فعل محدث نسب إلى الدين وليس له أصل في الكتاب أو السنة أو الإجماع ، قال ابن رجب "والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه" وقال ابن تيمية "البدعة ما خالفت الكتاب والسنة أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات" وقال ابن رجب أيضا "فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين منه بريء" ، والحاصل أن إطلاق البدعة على عمل معين يشترط فيه قيود ثلاثة:
[/COLOR][COLOR=#0000ff]1-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن يكون العمل محدثا.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]2-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن ينسب ويضاف إلى الدين.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]3-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن لا يكون له أصل في الشرع.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]الثانية:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] الحديث يدل بمنطوقه على أن كل عمل ليس عليه أمر الشرع فهو مردود ويدل بمفهومه على أن كل عمل موافق للشرع فهو مقبول ، والمراد
بأمره هنا دينه وشرعه فعلى ذلك يكون المعنى في الرواية الثانية من أحدث في شرعنا ما ليس منه فهو مردود على صاحبه لا يقبل منه ، فالعبرة في قبول ظاهر العمل موافقته للشرع كما أن العبرة في قبول باطن العمل إخلاص النية أما الإعتماد على مجرد حسن النية والمحبة مع عدم مراعاة موافقة العمل للشرع فتصرف باطل مخالف للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وقد ورد عنهم آثار كثيرة تؤيد هذا الأصل ورأى ابن مسعود رضي الله عنه أناسًا جالسين في المسجد ومعهم الحصى،يكبرون مائة ويهللون مائة ويسبحون مائة فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء. ويحكم يا أمة ‏ ‏محمد ‏ ‏ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متوافرون ‏ ‏وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر. والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة ‏ ‏محمد ‏ ‏أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا والله يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏ما أردنا إلا الخير. قال وكم من مريد للخير لن يصيبه رواه الدارمي.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]الثالثة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] البدع كلها محرمة مذمومة شرعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم (وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) رواه النسائي، وليس في الدين بدعة حسنة كما يزعم ذلك أهل البدع وحكم النبي في البدعة قاعدة عامة لا يستثنى منها شيئ ومن استثنى شيئا فعليه بالدليل ولا يحفظ في ذلك شيء مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما قول الخليفة عمر رضي الله عنه لما رأى الصحابة إجتمعوا على إمام واحد في صلاة التراويح وكانوا يصلون أوزاعا قال "نعمت البدعة هذه" فمحمول على معنى البدعة اللغوي وليس مراده المعنى الشرعي للبدعة فقصد بذلك أن هذا العمل جديد بالنسبة لهم لم يفعلوه بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويؤيد ذلك وجوه:
[/COLOR][COLOR=#0000ff]أولا - [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]أن عمر رضي الله عنه هو الذي أمرهم بالإجتماع على أبي بن كعب ولم يكن ليخالف الشرع في أمره وهو من أشد الناس تحريا للسنة.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]ثانيا-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن هذا العمل له أصل في الشرع وليس بمحدث فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الليل في رمضان فصلى رجال بصلاته ثم فعل ذلك الليلة الثانية والثالثة ثم ترك ذلك في الرابعة وقال إني خشيت أن تفرض عليكم.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]ثالثا-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن اجتهاد عمر مأمورون باتباعه والإقتداء به مالم يخالف كتابا أو سنة كما أوصى بذلك النبي صلة الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الر اشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ).

[/COLOR][COLOR=#ff0000]الرابعة: [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]تجري البدعة في الأمور التعبدية التي يتقرب بها إلى الله ، أما العادات التي لا تشوبها عبادة والأمور الدنيوية فلا مدخل لها في باب البدعة ولذلك يجوز الإنتفاع في كل مايحقق مصلحة دينية أو دنيوية من صناعات الكفار وآلاتهم التي ليست من خصائصهم كما ثبت ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتصرفاته في أمور المعاش وشؤون الحرب وسياسة الخلق ، والأصل في العبادات الحظر إلا ما دل الشرع على فعله والأصل في العادات الحل إلا ما دل الشرع على منعه قال ابن تيمية في الإقتضاء " ولهذا كان الأصل الذي بنى الإمام أحمد وغيره من الأئمة عليه مذاهبهم أن أعمال الخلق تنقسم إلى: عبادات يتخذونها دينا ينتفعون بها في الآخرة أو في الدنيا والآخرة . وإلى عادات ينتفعون بها إلى معايشهم. فالأصل في العبادات أن لا يشره منها إلا ماشرعه الله. والأصل في العادات أن لا يحضر منها إلا ما حضره الله".

[/COLOR][COLOR=#ff0000]الخامسة: [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]هناك فرق ظاهر بين البدعة والمصلحة المرسلة ، فالبدعة تكون في الأمور التعبدية ويقصد بها التقرب إلى الله وليس لها أصل في الشرع لا في جنسها ولا في عينها ، أما المصلحة المرسلة فتكون في الوسائل ولا يقصد التعبد بها وقد دل الشرع على اعتبار جنسها وليس فيها مخالفة للشرع ومنافاة لمقاصده كاتخاذ عمر رضي الله عنه الديوان وجمع عثمان رضي الله عنه القرآن وبناء المسلمين المدارس والأربطة ونحو ذلك مما ظهرت مصلحته ودعت الحاجة إليه ولم يقم مقتضاه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يقصد به التعبد ، وبهذا يتبين خلط من يسوي بين البدعة والمصلحة المرسلة ويقيسها عليها وقد يلبس على الناس بهذا والله المستعان.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]السادسة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] تنقسم البدعة من حيث الحكم إلى قسمين:
[/COLOR][COLOR=#0000ff]1- بدعة مكفرة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] وهي كل ما اشتملت على شيء من نواقض الدين كبدعة غلاة القدرية والجهمية وأهل الإتحاد ووحدة الوجود من الصوفية والرافضة القائلين بتحريف لقرآن وتكفير الصحابة وعصمة الأئمة ، وبدعة تصحيح الأديان وبدعة ترك الإحتجاج بالسنة والقول بأن أحكام الشريعة لا تصلح لهذا الزمان وتجويز الحكم بالقوانين الوضعية وغير ذلك.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]2- بدعة مفسقة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] وهي كل ماخلت من نواقض وكانت دون الكفر كغالب البدع العملية والسلوكية التي لا تصل إلى حد الجحود أو الشك أو الإشراك.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]السابعة: [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]البدعة على أنواع:
[/COLOR][COLOR=#0000ff]1- بدعة في الإعتقاد:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] كاعتقاد علم الغيب لأحد من الخلق أو أن هناك أبدالا يتصرفون في الكون أو أن الكون خلق من نور محمد ونحو ذلك مما تعلق بأصول الدين كأسماء الله وصفاته وأفعاله والنبيين والغيب .
[/COLOR][COLOR=#0000ff]2- بدعة في العبادة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] كابتداع صلوات وأذكار وأوراد وأدعية وأعياد على هيئة غير مشروعة كصلاة الرغائب والمولد النبوي ويوم وليلة الإسراء والمعراج وأعمال رجب وغير ذلك مما يتعلق بالعبادات.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]3- بدعة في السلوك: [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000]كالتقرب إلى الله بتحريم الحلال وتحليل الحرام كالإمتناع عن لبس ناعم الثياب والزواج وأكل اللحم والتنعم بالمباحات ، والتقرب إلى الله بإستماع المعازف والنظر إلى المردان وغير ذلك مما يتعلق بالسلوك.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]4- بدعة في الدعوة إلى الله:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] كإحداث طرائق مبتدعة مخالفة لمنهج السلف الصالح كتجميع الأتباع تحت راية دون النظر إلى عقائدهم وتباينهم والتسامح معهم في ذلك بإسم العمل للإسلام ، وكذلك أخذ البيعة من الأتباع لصالح الجماعة وعقد الولاء لها والسمع والطاعة المطلقة ، وكذلك إلتزام الخروج والسياحة في الأرض لغرض الدعوة ووضع لها طقوس محددة واعتقاد أنها طريقة لتزكية النفس وغير ذلك مما يتعلق بطرق الدعوة ومناهجها .

[/COLOR][COLOR=#ff0000]الثامنة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] فاعل البدعة على أحوال:
[/COLOR][COLOR=#0000ff]1-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن يتقرب إلى الله بعمل لا يشرع مطلقا كالتقرب بترك النكاح.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]2-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن تكون العبادة مشروعة في حال فيتقرب بها في حال لم تشرع فيه كالرجل الذي نذر أن يقوم في الشمس فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم مع أن القيام مشروع في الأذان والصلاة.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]3-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن يتقرب لله بعبادة نهى عنها الشرع كصيام يومي العيد والصلاة وقت النهي بلا سبب.
[/COLOR][COLOR=#0000ff]4-[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] أن يتقرب إلى بعبادة أصلها مشروع ثم يدخل عليها ما ليس بمشروع كإحداث صفات مبتدعة في الوضوء والأذان والصلاة والأذكار.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]التاسعة:[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] من أحدث بدعة ودعى الناس إليها فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، ومن دعى الناس إلى سنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا) رواه مسلم.

[/COLOR][COLOR=#ff0000]العاشرة: [/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#000000]جنس البدعة أشد من جنس المعصية لأن العاصي يعمل الذنب لشهوة من غير إعتقاد وهو في قرارة نفسه يعلم أنه مخالف للشرع ودائما يحدث نفسه بالتوبة ، أما المبتدع فيعمل البدعة عن اعتقاد أنها من الدين ويتقرب إلى الله بذلك ولا يزداد إلا إصرارا على بدعته كما قال تعالى (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) وقال سفيان الثوري "البدعة أحب إلى إبليس من المعصية لأن المعصية يتاب منها والبدع لا يتاب منها" ، وفي الأثر أن إبليس قال :(أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالإستغفار وبلا إلاه إلا الله فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا).
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
</TD></TR></TBODY></TABLE>[/CENTER]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#000080]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][COLOR=navy][FONT=Andalus][SIZE=6]حياكم الله وشكراُ لكم على هذه الأضافه
[/SIZE][/FONT][COLOR=navy][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=red]تـ[COLOR=green]ـــ[/COLOR]ـذكيـ[COLOR=green]ـــ[/COLOR]ـر [/COLOR]و [/COLOR][COLOR=red]ت[COLOR=green]ن[/COLOR]بيــ[COLOR=green]ــــ[/COLOR]ــه[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]من المعروف إخوتي أن [COLOR=blue]الذكر الجماعي[/COLOR] [COLOR=red][COLOR=green]ب[/COLOR]ـدعــ[/COLOR][COLOR=green]ة[/COLOR] [COLOR=royalblue][COLOR=blue]مح[/COLOR]ـد[COLOR=blue]ث[/COLOR]ـة[/COLOR] والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : [COLOR=royalblue]فعـدّوا سيئاتكم[/COLOR] ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا [COLOR=red]أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم[/COLOR]. وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج وصححه الألباني [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]ومن هذا الأثر يتبين لنا [COLOR=blue]إنكــــــار [/COLOR]عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله [COLOR=blue]ذكرا جماعيا[/COLOR] ، وسبب إنكاره واضح فقد [COLOR=blue]أحدث هؤلاء بدعة[/COLOR] جديدة [COLOR=red]لم تكـن[/COLOR] على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR=red]ولـ[COLOR=green]ـ[/COLOR]ـم[/COLOR] يفعلها [COLOR=blue]الصحــابــة [/COLOR]رضوان الله عليهم أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين [URL="http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml"][COLOR=red][U]هنــــــا[/U][/COLOR][/URL] [COLOR=blue]بحـرمـة[/COLOR] هذا العمل وأنه من [COLOR=green]البـدع المحـدثـة[/COLOR] ،،، [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]فإن قيل إنَّ فيه [COLOR=blue]حثــاً[/COLOR] للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان [COLOR=blue]حثهم [COLOR=green]ببيان[/COLOR][COLOR=red] فضــــل[/COLOR] الصلاة[/COLOR] على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض [COLOR=royalblue]أصحاب البـدع،[/COLOR] كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي [COLOR=green]الحــذر[/COLOR]من ذلك.[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy] بعد فتاوى من العلماء وبات من الواضح لكم تماما [COLOR=green]حكم[/COLOR] [COLOR=blue]الذكر الجماعي[/COLOR] ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام [COLOR=green]الحـذر[/COLOR] من مثل هذه المواضيع [COLOR=green]و[/COLOR][COLOR=royalblue]عـدم[/COLOR] المشاركة بها [COLOR=red]و[/COLOR]تحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى [COLOR=red]لا[/COLOR] [COLOR=green]يقعوا[/COLOR] في [COLOR=blue]البدعـة[/COLOR] . فنصلي على النبي دائماً [COLOR=green]و[/COLOR]أبدا و[COLOR=blue]لكن[/COLOR] في نفوسنا ،، [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]و[COLOR=red]ليس[/COLOR] [COLOR=royalblue]ب[/COLOR]تكـ[COLOR=green]رارها[/COLOR] [COLOR=royalblue]ب[/COLOR]المن[COLOR=green]تـديـات[/COLOR] حتى [COLOR=red]لا[/COLOR] نقـ[COLOR=green]ـ[/COLOR]ـع في[/COLOR][COLOR=red] البـ[COLOR=green]ـ[/COLOR]ـدعـ[COLOR=green]ــ[/COLOR]ـه [/COLOR][COLOR=navy][COLOR=blue]و[/COLOR]نشارك [COLOR=blue]في[/COLOR] الإثــم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]يا إخوتي كل إسبـوع أرفـع الموضـوع فقـط لتـذكيـر الإخوه [COLOR=red][COLOR=green]ب[/COLOR]فضــل[/COLOR] الصـلاة على النبي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]فـأرجــوا أن [COLOR=red]لا[/COLOR] يتــم رفـــع الموضـوع [COLOR=royalblue]بقص[COLOR=red]ـ[/COLOR]ـد[/COLOR] وضـع ذكـر الصـلاة على النبي فقـط إنم[COLOR=red]ـ[/COLOR]ـا [COLOR=royalblue]ب[COLOR=red]ـ[/COLOR]إدارج[/COLOR] كلمة [COLOR=blue]بـ[COLOR=green]ـ[/COLOR]ارك[/COLOR] الله فيك [COLOR=green]او[/COLOR] [COLOR=blue]جـ[COLOR=green]ـ[/COLOR]زاك[/COLOR] الله كل خير ح[COLOR=green]ـ[/COLOR]ـتى [COLOR=red]لا[/COLOR] يك[COLOR=green]ـ[/COLOR]ـون [COLOR=red]ب[COLOR=green]ـ[/COLOR]دع[COLOR=green]ـ[/COLOR]ه[/COLOR] [/COLOR][COLOR=deepskyblue]مبت[COLOR=green]ــ[/COLOR]دع[COLOR=green]ـ[/COLOR]ه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]جنبنا الله وإياكـم البـدع ورزقنا سنـة الحبيب [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=PT Bold Heading][COLOR=navy]وجـزاكم الله كل خير [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


<!-- / message -->

[CENTER][URL="http://www.br2h.com/pic/uploads/br2h-20dda88fcd.gif"][IMG]http://www.br2h.com/pic/uploads/br2h-20dda88fcd.gif[/IMG][/URL][/CENTER]

[CENTER][SIZE="6"]بارك الله فيكم وأكرمكم وأحسن إليكم[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Andalus][COLOR=#4b0082]السلام [B]عليكم ورحمة الله وبركاته[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Andalus][B][COLOR=#4b0082]حياك الله أخي[/COLOR][COLOR=green] ابومحمد [/COLOR][/B][B][COLOR=#4b0082]وبارك الله فيك لتشريفك [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Andalus][COLOR=#4b0082]وجزاك الله كل خير[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[COLOR=indigo][IMG]http://jackiv.jeeran.com/dorarr-bnar0160.jpg[/IMG][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://www.alwaraqa.com/waraqat/03naby/001/naby0001.jpg[/IMG][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://www.balagh.com/malafat/images/12504.jpg[/IMG][/CENTER]