منتدى السنة للحوار العربى - الزهــــــــــد

[CENTER]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]الزهــــــــــد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]فى غمار الحياة المادية الطاغية ، وفى سُعار التكالب على لذاتها وشهواتها ، وفى طوفان التمتع بها والإستزادة منها ، ينبغى للمؤمن التفى أن يرعى حق روحه ومطالب قلبه ، وأن يستضئ بنور التخفف من زينة الحياة الدنيا ، والتلطف فى الأخذ من متاعها ، والحذر الحرص من الحرص عليها أو الطمع فيها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]وقد عنى القرآن الكريم عناية واضحة يإيثار الآخرة على الأولى ، وتفضيل ما عند الله ـ وهو مالاينفذ ـ على مافى الدنيا ـ وهو حائل زائل ـ فقال عز من قائل [/COLOR][COLOR=green]: ( بل تؤثرون الحياة الدنيا ، والآخرة خير وأبقى )[/COLOR][COLOR=#3366FF] وقال : [/COLOR][COLOR=green]([/COLOR][COLOR=#3366FF] [/COLOR][COLOR=green]وفرحوا بالحياة الدنيا ، وما الحياة الدنيا فى الآخرة إلا متاع )[/COLOR][COLOR=#3366FF] ، وقال : [/COLOR][COLOR=green]([/COLOR][COLOR=#3366FF] [/COLOR][COLOR=green]إنما الحياة الدنيا متاع ، وأن الآخرة هى دار القرار )[/COLOR][COLOR=#3366FF] .، وقال [/COLOR][COLOR=green]( تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]إن الطريق إلى محبة الله عزوجل ومحبة الناس هو الزهد فى الدنيا ، والزهد فيما عند الناس وقد عرف العلماء الزهد فى الشئ بأنه الإعراض عنه لاستقلاله واحتقاره ، وارتفاع اهمة عنه ، والزهد فىالدنيا هو عدم التكالب عليها أو عدم حبه لها ، وإيثار ما عند الله فى الدار الآخرة على مافى هذه الدنيا : [/COLOR][COLOR=green]( وإن الدار الآخرة لهى الحيوان لو كانو يعلمون ) .[/COLOR][COLOR=#3366FF][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب المثل الأعلى فى الزهد ، والإعراض عن ملذات الحياة ، فقال [/COLOR][COLOR=green]: " اللهم احينى مسكينا ، وأمتنى مسكينا ، واحشرنى مسكينا " . ولما عرض عليه ربّه أن يكون غنيا سأل ربّه أن يجعله فى الحياة بحيث يشبع حينا فيحمده ، ويجوع حينا فيسأله ويرجوه " .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]وإذا نظرنا إلى مواطن الزهد وأصوله وجدناه يقوم على ثلاث دعائم : " الأولى منها هى الثقة بالله ثقة تفوق كل ثقة ، والثانية هى أن يحسن المرء [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]احتمال المصيبة ولا يضبق بها ، والثالثة ألا يتأثر بالمدح أو الذم ، ولذلك قال يونس بن ميسرة : [/COLOR][COLOR=red]" ليس الزهادة فى الدنيا بتحريم الحلال ، ولا إضاعة المال ، ولكن الزهادة فى الدنيا أن تكون بما فى يد الله أوثق منك بما فى يدك ، وأن تكون حالك فى المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء ، وأن يكون مادحك وذامك فى الحق سواء "[/COLOR][COLOR=#3366FF] . [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green]وقال الحسن: " إن من ضعف يقينك أن تكون بما فى يدك أوثق منك بما فى يد الله عز وجل " .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]ومن أوضح ألوان الزهد الجليل النبيل الزهد فى الجاه والشهرة والسمعة والمناصب ، ولذلك قال الأولون : إن الزاهد فى الجاه والرئاسة أقوى من الزاهب فى الذهب والفضة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]كما أن الزاهد الصحيح الصادق لا يتعارض مع أخذ الحظ المناسب من متاع الحياة الطيب ، فالقرآن الكريم يقول [/COLOR][COLOR=green]: ( قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]وقال عليه الصلاة والسلام [/COLOR][COLOR=red]: "حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وقرة عينى فى الصلاة " .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]ولقد جرت على ألسنة السلف الصالح كلمات نوابغ فى الزهد ، وتحديد حقيقته وأصوله ، فقال بن ورد : " الزهد فى الدنيا ألا تأسى على مافات منها ، ولا تفرح بما أتاك منها " وقال سفيان الثورى : " الزهد فى الدنيا قصر الأمل ، ليس بأكل الغليظ ، ولا بلبس العباءة " ، وقال أبو سليمان الدارانى : " الزهد ترك ما شغلك عن الله عز وجل .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]وأما الزهد فيما بين أيدى الناس فهو مفتاح الوصول إلى محبتهم وتقديرهم ، وإذا طمع الإنسان فيما عند الناس ، فقد هان على نفسه وعلى الناس ، ولآن الناس يملون من يسألهم حاجاتهم ، ولوكانت خفيفة ، والشاعر يقول : [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]ولو سئل الناس التراب لأوشكوا ...... إذا قيل : هاتو ، أن يملوا ويمنعوا [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF]ولقد قالت إعرابية لابنها توصيه : " يابنى ، إن سؤالك الناس مافى أيديهم أشد من الإفتقار إليهم ، ومن افتقرت إليه هنت عليه ، ولا تزال تحفظ ( بضم التاء ) وتكرم حتى تسأل وترغب ، فإذا ألحت عليك الحاجة ، ولزمك سوء الحال ، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول ، فإنه يعطى السائل " ، والله عز وجل أكرم مسئول وأفضل مأمول .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#3366FF] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]