منتدى السنة للحوار العربى - أحب الخلق إلى سيد الخلق

[FONT=Arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][IMG]http://img124.imageshack.us/img124/1041/29ju0.gif[/IMG]

[IMG]http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3esha4.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ada9dbf508.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-1535732463.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-47a3c24b08.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-12f52f553f.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-8ea5058bfd.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-b49e7b0fe7.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-fe592cebb1.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-507d4d6317.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-faec181726.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-f19d0ebfce.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-25e0a94cd5.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-238da255c5.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-0012e1f894.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-e277023554.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-848e036f95.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-eab5ee95da.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a0c65372b6.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-805ae0da60.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ecebdebfe2.png[/IMG]

[IMG]http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-71d96006c2.png[/IMG]

[COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][CENTER][I][SIZE=5][COLOR=magenta][B][I][COLOR=magenta][B]
[SIZE=6][COLOR=Red]حكم سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/I][/B][/COLOR][/SIZE][/I][COLOR=White]
[/COLOR][COLOR=White]

[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5]أما من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[/COLOR] [B][I][B][B][SIZE=5][COLOR=Black]، فقد أجمع العلماء انه[/COLOR][SIZE=7][SIZE=7] [COLOR=Red]يكفر[/COLOR][/SIZE] [/SIZE]. [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]قال القاضي أبو يعلي : [/B][B]{ من قذف عائشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف }[/B][B] . [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]وقد حكي الإجماع على هذا غير واحد من الأئمة لهذا الحكم .[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]فروي عن مالك :[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]{ من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن }[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[B][I][B][SIZE=5][B][COLOR=DeepSkyBlue]. ( الصارم المسلول ص 566 ) .[/COLOR] [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك :[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]{ لأن الله تعالى يقول :[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B][COLOR=Lime](( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ))[/COLOR] [COLOR=Lime][النور:17][/COLOR] فمن عاد فقد كفر }[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]. ( الشفا 2 / 1109 ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5][I][B][B][SIZE=5]والأدلة على كفر من رمى أم المؤمنين صريحة وظاهرة الدلالة ، منها :[/SIZE][/B][/B][/I] [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]أولا : ما استدل به الإمام مالك [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]، ان في هذا تكذيبا للقرآن الذي شهد ببراءتها [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]، وتكذيب ما جاء به القرآن كفر . [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]قال الإمام ابن كثير :[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]{ وقد اجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[/COLOR] [B][I][B][SIZE=5][COLOR=Black][B]ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه يكفر ، لأنه معاند للقرآن }[/B][/COLOR][B][COLOR=Black] [/COLOR].[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]( راجع تفسير ابن كثير 3 / 276 ،[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]عند تفسير قوله تعالى [/B][B](( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ )[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B])[/B][B] [النور:23] ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]وقال ابن حزم - تعليقا على قول الإمام مالك السابق - [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]: [/B][B]{ قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها }[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]. ( المحلي 11 / 15 ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5]ثانيا : إن فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]من عدة وجوه ، دل عليها القرآن الكريم ،[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]فمن ذلك : [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]إن ابن عباس رضي الله عنهما فرق بين قوله تعالى[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]{ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء }[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]وبين قوله[/B][COLOR=Lime][B](( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ))[/B][B] [النور:23] [/B][/COLOR][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]، فقال عند تفسير الآية الثانية [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]: [/B][B]{ هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهي مبهمة ليس توبة [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]، ومن قذف أامرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة . . . إلى آخر كلامه . . .[/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]قال : فهم رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسر }[/B][B] .[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]( انظر ابن جرير 18 / 83 ، وعنه ابن كثير 3 / 277 ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5]فقد بين ابن عباس [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]، ان هذه الآية إنما نزلت فيمن قذف عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن ،[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]لما في قذفهن من الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبه [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]، فغن قذف المرأة أذى لزوجها ، كما هو أذى لابنها ، لأنه نسبة له إلى الدياثة وإظهار لفساد فراشه [/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]، وإن زنى امرأته يؤذيه اذى عظيما . .[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[B][I][B][B][SIZE=5]ولعل ما يلحق بعض الناس من العار والخزي بقذف أهله اعظم مما يلحقه لو كان هو المقذوف[/SIZE][/B][/B][/I][/B][/COLOR] [/COLOR][/CENTER]
[COLOR=White][COLOR=Black]
[/COLOR]
[B]
[CENTER][COLOR=DeepSkyBlue][I][B][B][SIZE=5]. ( الصارم المسلول ص 45 ، والقرطبي 12 / 139 ).[/SIZE][/B][/B][/I][/COLOR][/CENTER]
[/B][CENTER]

[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5]وكذلك فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالإجماع .[/SIZE][/B][/B][/I][/B]
[/COLOR] [B][I][B][SIZE=5][B][COLOR=Black]قال القرطبي عند قوله تعالى[/COLOR] [/B][COLOR=Lime][B](( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ ))[/B][B] [النور:17] [/B][/COLOR][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]: [/B][B]{ يعني في عائشة ، لأن مثله لا يكون إلا نظير القول في المقول بعينه [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]، او فيمن كان في مرتبته من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]لما في ذلك من إذاية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله }[/B][B] .[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]( القرطبي 12 / 136 ، عن ابن عربي في أحكام القرآن 3 / 1355 - 1356 ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي صلى الله عليه وسلم [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]، ما أخرجه الشيخان في صحييهما في حديث الإفك عن عائشة [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]، قالت : [/B][B]{ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول [/B][/SIZE][/B][/I][I][B][SIZE=5][B]}[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]، قالت : [/B][B]{ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - :[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في اهل بيتي . . }[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]كما جاء في الصحيحين .[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]فقوله : [/B][B]{ من يعذرني [/B][/SIZE][/B][/I][I][B][SIZE=5][B]}[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من اذاه في أهل بيتي ، والله أعلم .[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][B][SIZE=5]فثبت انه صلى الله عليه وسلم قد تاذى بذلك تأذيا استعذر منه .[/SIZE][/B][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]وقال المؤمنون الذين لم تاخذهم حمية [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]: [/B][B]{ مرنا نضرب اعناقهم ، فإنا نعذرك إذا أمرتنا بضرب أعناقهم }[/B][B] ،[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على سعد استئماره في ضرب أعناقهم [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[/COLOR] [COLOR=Black][COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]. ( الصارم المسلول ص 47 ) . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[B][I][B][SIZE=5][B]قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]{ ومن يقذف الطيبة الطاهرة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]، لما صح ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]، [/B][B]ولسان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]: يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن أذاني في أهلي }[/B][B]. [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Lime][B][I][B][SIZE=5][B](( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً )[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[B][I][B][SIZE=5][COLOR=Lime][B](( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً )[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=Lime][B][I][B][SIZE=5][B][الأحزاب:57-58] . . [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][B][SIZE=5]فأين أنصار دينه ليقولوا له : نحن نعذرك يا رسول الله [/SIZE][/B][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][B][SIZE=5]. (الرد عل الرافضة 25-26 ) [/SIZE][/B][/B][/I][/B][/COLOR]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]كما أن الطعن بها رضي الله عنها فيه تنقيص برسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب آخر ،[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[B][I][B][SIZE=5][B][COLOR=Black]حيث قال عز وجل :[/COLOR] [/B][COLOR=Lime][B](( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ))[/B][B] [النور:26].[/B][/COLOR][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=Black][B][I][B][SIZE=5][B]قال ابن كثير [/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[B][I][B][SIZE=5][B]: [/B][B]{ أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR] [COLOR=Black]
[B][I][B][SIZE=5][B]، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا [/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR]
[B][I][B][SIZE=5][B]، ولهذا قال تعالى:[COLOR=Lime] (( أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ))[/COLOR][COLOR=Black] أي عما يقوله أهل الإفك والعدوان }[/COLOR][/B][/SIZE][/B][/I][/B]
[COLOR=DeepSkyBlue][B][I][B][SIZE=5][B]. ( ابن كثير 3 / 278 ) .[/B][/SIZE][/B][/I][/B][/COLOR][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6] [/SIZE][/FONT]