منتدى السنة للحوار العربى - قصة باطلة منسوبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]:بس:[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]:سل:[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]قصة باطلة منسوبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]أخبرني شخص أن عمر أو أبو بكر رضي الله عنهما قد جاء إلى علي رضي الله عنه وقت توليه القضاء ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وقال : إنه رأى فلانا قد ارتكب الزنا ، فما كان من علي إلا أن قال : إن لم يكن لديك أربعة شهود فالتزم الصمت ولا تنطق بشيء . فهل هناك ما يثبت صحة هذه الرواية؟ وهل هذا حديث صحيح؟[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=red]الجواب :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]الحمد لله :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]أولاً :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]من الأحكام المتفق عليها بين علماء المسلمين أن الزنا لا يثبت إلا بشهادة أربعة رجال ؛ لقوله تعالى : (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ) النساء/15 ، وقَوْله: (لَوْلاَ جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ) النور/13 .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]قال ابن المنذر : "وأجمعوا على أن الشهادة على الزنا أربعة لا يُقبل أقل منهم" انتهى .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]"الإجماع " ص 42 .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فإن نقص عدد الشهود عن أربعة ، وجب عليهم السكوت ، ولم يجز لهم اتهامه بالزنا ، فإن تكلموا بذلك رُدت شهادتهم ، وأُقيم عليهم حد القذف ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]لقوله تعالى : [COLOR=purple](وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ[/COLOR] جَلْدَةً) النور/4 .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=olive]ولما رواه النسائي (3469) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ ، وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ) . وصححه الألباني.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]قال ابن قدامة : "وإذا لم تَكمل شهود الزنا ، فعليهم الحدُّ في قول أكثر أهل العلم" انتهى .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]"المغني " (10 /175) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وذلك حتى لا تُتَّخذ صورةُ الشهادة ذريعةً إلى الوقيعة في أعراض الناس .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]ثانياً :[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]أما القصة التي أشرت إليها ، فقد ذكرها أبو حامد الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين" (2/200) ، فقال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]"روى أن عمر رضي الله عنه كان يَعُسُّ [يطوف ليلاً] بالمدينة ذات ليلة ، فرأى رجلاً وامرأةً على فاحشة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فلما أصبح قال للناس : أرأيتم لو أن إماماً رأى رجلاً وامرأةً على فاحشة ، فأقام عليهما الحد ، ما كنتم فاعلين .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]قالوا : إنما أنت إمام .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فقال علي رضي الله عنه : ليس ذلك لك ، إذاً يقام عليك الحد ، إن الله لم يأمن على هذا الأمر أقل من أربعة شهود .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]ثم سألهم ، فقال القوم مقالتهم الأولى ، فقال علي رضي الله عنه مثل مقالته الأولى" انتهى .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]ثم[COLOR=red] قال أبو حامد الغزالي[/COLOR] : "وهذا يشير إلى أن عمر رضي الله عنه كان متردداً في أن الوالي هل له أن يقضي بعلمه في حدود الله ، فلذلك راجعهم ... خيفة من أن لا يكون له ذلك فيكون قاذفاً بإخباره ، ومالَ رأى علي إلى أنه ليس له ذلك" انتهى .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وهذه القصة التي ذكرها الغزالي لم نقف عليها ـ بعد البحث ـ مروية بسندها ، حتى نستطيع الحكم بصحتها ، ومن المعروف أنَّ الغزالي ممن يتساهل في إيراد الأحاديث والروايات الضعيفة والموضوعة ، خاصة في كتابه : " إحياء علوم الدين".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred]وقد سبق الكلام عن هذا الكتاب وما فيه من[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred] أغاليط في جواب السؤال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred] ([/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://islamqa.com/ar/ref/27328"][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred]27328[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred]) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وقد ورد عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ما يخالف هذا الأثر الذي ذكره الغزالي ، وذكره السائل بمعناه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا عَلَى حَدٍّ : زِنًا أَوْ سَرِقَةٍ ، وَأَنْتَ أَمِيرٌ ، فَقَالَ : شَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : صَدَقْتَ .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]رواه البخاري معلقاً ، ووصله عبد الرزاق في المصنف (8 / 340) ، وأشار ابن القيم إلى ثبوته في " الطرق الحكمية" صـ 168 .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري[/COLOR]" : "وقد جاء عن أبي بكر الصديق نحو هذا" انتهى .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]فهذا يدل على أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يريان أن الحاكم لا يحكم بما علمه ولم يشهد عليه شهود ، وإنما يحكم بشهادة الشهود .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred][U]ولا نستبعد أن يكون أعداء الصحابة الذين يسمون بـ "الشيعة" أو "الرافضة"[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred][U] هم الذين يرجون لمثل هذه الروايات ،[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred][U] حتى يثبتوا بها أن علياً أعلم من عمر رضي الله عنهما[/U] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وعِلْمُ عليٍّ رضي الله عنه وفضله وحسن قضائه معلوم ظاهر ، وأظهر منه :[/COLOR][COLOR=royalblue] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=royalblue]أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا أفضل منه وأعلم ، وهذا لا ينكره إلا من طمس الله بصيرته ، وأعماه عن نور الوحي .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=red]قال ابن أبي العز في "شرح العقيدة الطحاوية" :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]"وَتَرْتِيبُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ فِي الْفَضْلِ ، كَتَرْتِيبِهِمْ فِي الْخِلَافَةِ . وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنَ الْمَزِيَّةِ :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy] سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا بالاقْتِدَاءِ فِي الْأَفْعَالِ إِلَّا بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَقَالَ : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkred](اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ)[/COLOR] ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy] وَفَرْقٌ بَيْنَ اتِّبَاعِ سُنَّتِهِمُ وَالِاقْتِدَاءِ بِهِمْ ، فَحَالُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَوْقَ حَالِ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ تَقْدِيمُ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ ،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy] وَلَكِنْ ظَاهِرُ مَذْهَبِهِ تَقْدِيمُ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy]وَعَلَى هَذَا عَامَّةُ أَهْلِ السُّنَّةِ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred]وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي قَدْ نَظَرْتُ فِي أَمْرِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkred]النَّاسِ فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]وَقَالَ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=navy] مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَدْ أَزْرَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :[COLOR=darkgreen] (كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ : أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ - أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ)"[/COLOR] انتهى .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وعلق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله هنا بأن هذا الحديث الأخير رواه البخاري بلفظين آخرين ، ولم يروه مسلم . وأن هذا اللفظ الذي ذكره ابن أبي العز رحمه الله هو لفظ أبي داود في سننه.[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]فرضي الله عن الصحابة أجمعين ، وجعلنا ممن اتبعوهم بإحسان ، [COLOR=purple](رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]والله أعلم [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Lucida Sans Unicode][SIZE=5]الإسلام سؤال وجواب[/SIZE][/FONT][/CENTER]