مـــوقـــف يــدمـــى القلــــب ... هـــل حصل معكَ ؟
 

[SIZE=6][FONT=Tahoma]:بس:
:سل:
حياكم الله جميعـــاً
كنت من آيام بالاسكندريـه للتحليل ولشراء بعض الأشياء
المهم أذن لصلاة الظهــر فدخلت كى أصلى فى المسجد
جمع وقصر ثم جلست بالخلف على الديسك بعد الصلاة فوجـــدت إمــــرأة مع إبنتها ..

[COLOR=DarkOrchid]فقالت لى :- ممكن أسألك ســؤال ؟ وكان معها كتاب
قلت لها :- إن كنت أعلم فساجيبكِ بإذن الله .....


[COLOR=Indigo]فقالت لى :- لوسمحتى أشرحى لى كيفيـة الصـــلاة هذه التى بالكتاب

فقمت أنا بأخذا الكتاب لأشرح لها
فتعجبت كثيراً وإستغربت وسألتها من أين هذا الكتاب ؟
اسم الكتاب ((الدعـــاء المستجــاب)) لشيخ الأزهرالسابق عبدالحليم محمود تقريباً

[COLOR=Blue]كانت كيفية الصلاة التى تريد المرأة أن تعرفها هى عبارة عن حديث مروى عن النبي بالكتاب يقول من صلى 12ركعة إثنتين إثنتين وقرأ بعد التشهد فى السجود الفاتحه 7مرات إستجاب الله دعائه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


[COLOR=Indigo]فأجبتها انالم اسمع بحديثي بهذا الحديث بحياتى وأكيد أننى لا أعرف صحة جميع الأحاديث ..... ولكن هذا الحديث من الأحاديث الموضوعه لأن قراءة القرآن فى السجود لاتصح إلا إن كانت دعــاءاً ...ومعرفتى للأحاديث الموضوعه عن طريق دراستى بالازهر فى مادة علوم الحديث .....[COLOR=DarkSlateBlue]


المهم المرأة تعجبت وقالتلى اناصلتها قبل كده بس كنت خايفه أكون غلطت فيها ؟وبعدين اللى مألف الكتاب شيخ الازهرالسابق إزاى يكون حديث ضعيف ؟

قلت لها :-ياسيدتى كل إنسان منا قديخطئ فمثلاً الامام أبوحامد الغزلى صاحب كتاب ((إحياء علوم الدين )) به من الأحاديث الموضوعه لايحصيهاالعدد ولكن الشيخ لم ينتبه عليها

وأيضاً كتاب ((الموضوعات ))لابن الجوزى هذا الكتاب وضع به الأحاديث الموضوعه ولكن أخطأ ووضع به حديث بالصحيحين


[COLOR=Navy]فقالت لى :- طب لماذا أنتم لاتصححون الأحاديث بالبخارى؟
حينها صعقت قلت لها:-مــــــــــــــاذا؟

[COLOR=Purple]إن صحيح البخارى من أصح الكتب بعد كتاب الله كيف هذا ؟
فقالت لى :- ولكن به احاديث خاطئه متناقضه ؟


[COLOR=RoyalBlue]قلت لها :-يافاضله إن الحديث ليس متناقض ولكن عقلكِ هو الذى لم يفهمه ؟
وكون أحاديث متناقضه فلا ياسيدتى وشرحت لها أن حديث مثلاً خمس خصال من الفطرة وبروايه أخرى عشر خصال من الفطرة
هل هذا تناقض لا فأنتِ توفقِ بين الحديثين ونقول أن الله أخبرنبيه بالعدد الاصغر مثلاً اولا ثم الأكبر من باب التدرج بالاحكام على سبيل المثال مثلاً

[COLOR=Indigo]ثم إسترسلت المرأة حديثها وقالت طب والشيعــــــــه؟[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[CENTER]يرجــــى عدم الرد حتى أنتهـــــــــى
[/CENTER]

[COLOR=RoyalBlue][SIZE=6][FONT=Tahoma]قالت لى :-والشيعـــه ألانستطيع التوفيق بينهم ؟
قلت لها:-[COLOR=Black]أنت مثل من يوفق بين السمــــآء والأرض؟
كيفَ نوفق بين من يسب الصحابه الذين بذلوا الغالى والنفيس وسبوا ملكة العفاف **عـــــــآئشـــــه** رضي الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[COLOR=Magenta]



فقالت :- لاأدرى كيف يفعلوا هذا ؟ مع ان النبي قال ""المرء على دين خليله فلينظر أحدكم إلى من يخالل""
وقالت:- قدسمعت بمافعلوه بامى عائشه ؟
قلت لها :- فكيف توفقين ؟

قالت لى :- ولكن فيهم أشيآء حلوة قلت و..... فقاطعت كلامها وقلت :- إنهم مثل من يدسو السم فى العسل
لاحلو ولاشئ قالت عندهم إمام مرجع ينتخبه الشعب؟
قلت لها :- هل تعلمى ماالذى يقوله هذا الامام مرجعهم بأهل السنه ببلده وعلى القنوات قالت :- لااااا

فأجبتها :- لايغرنكِ القول الجميل قال تعالى " [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=3][COLOR=#88630a][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#663366][B]وَمِنَ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=3][COLOR=#88630a][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#663366][B] النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ204[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=#663366] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Tahoma][SIZE=6]وأنتهى الحديث بيننا :- وودعنا بعض بعد ماأقتنعت وقلت لها إن النصارى لايفعلون معنا مثل مافعلوه بأهل السنه بالعراق وإيران ؟


وأقتنعت بكلامى والحمدلله وقالت لى أنهامُعلمه وقلت لها :- إذا أردتِ السؤال بشئ فتأكدى من الشيخ هل هوثقه ام لا؟ مع الدليل من القرآن والسنه والاجماع

وإياكِ أن تأخذى الحكم هكذا

[COLOR=Orange]هـذه أول مرة بحياتى أتناقش مع أحد وجهــاً لوجـــه أو أحدلاأعلمه يناقشنى لانى لااخرج كثيراً ؟ او بصراحه لاأدرى هل اخطأت أم ماذا [/COLOR]
[/SIZE][/FONT]

اللهم احم أرض مصر الحبيبة وأهلها من كل سوء
قبل عشر سنوات من الآن لم يكن أهل مصر -إلا القليل منهم- يعرفون عن الرافضة شيئاً، فالرافضة يستخدمون التقية (الكذب) في دينهم، وأهل مصر لا يعلمون بذلك، إذ أن كثيراً منهم لم يطلع على كتب القوم وما فيها من طوام، أما اليوم ولله الحمد وبفضل من الله ثم بجهود الغيورين على دين الله فقد افتتحت القنوات الفضائية التي فضحت معتقد القوم الضال وبينت حقيقته.
حينما يأتي دعاة التقريب، يكفي أن نذكر لهم أمرين اثنين فقط ليهدم دين الرافضة في نظرهم.
الأمر الأول هو التقية (الكذب)، ليعلم دعاة التقريب أن ليس كل ما يقوله الرافضي يؤمن به، وهذه يعترفون بها جميعاً.
والأمر الثاني هو أي معتقد من معتقدات الرافضة، مثل سب الصحابة أوتحريف القرآن أو الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الغلو في أئمتهم أو غير ذلك، وهذه وإن حاولوا إنكارها أحياناً، فإن التقية تفضحهم.
وحال هذه المعلمة (على ما أرى) يشابه حال بعض دعاة التقريب، فهي لا تعرف عقائد القوم، وربما أحسنت النية فيهم، فصدقت الكذابين للأسف في بادئ الأمر، واسأل الله لها ولنا جميعاً الهداية والثبات.
أما بخصوص الأحاديث الصحيحة والموضوعة، فإنه ولله الحمد لم يخل زمان عندنا من المحدثين، وهذه كتب التراجم موجودة لمن أراد التأكد، فأين علم الحديث عند الرافضة؟ انظروا إلى هذا الحوار اللطيف:
[QUOTE]ملاحظة كل المتحدثين هنا من أهل السنة
شبل السنة:
هل هناك قاعدة مطبقة يسير عليها علماء الجرح والتعديل عند الإمامية ؟!!

غريب مسلم:
سامحك الله يا أخي، فالقاعدة معروفة ومطبقة على كل أحاديثهم
يصحح الحديث ويضعف حسب هوى المحقق

</B></I><!-- / message --><!-- sig -->محب الدين الخطيب:
أصبت بكلمات قليله وتأمل هذا الان
قال المحقق المحدث الحر العاملي :
" ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط) ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! "
وسائل الشيعة (30 / 260)
هل هذا يعني أن جميع أحاديث الشيعة غير صحيحة ؟!
قال العلامة المدقق الحر العاملي :
" فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا "
وسائل الشيعة (30 / 260)
وقال أيضا :
" ومن المعلوم - قطعا - أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بها كم كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل وكثير منها مراسيل "
وسائل الشيعة (30 / 244)
" ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء - كأصحاب الإجماع، ونحوهم - عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته. وخصوصا مع العلم بكثرة طرقهم، وكثرة الأصول الصحيحة عندهم .. "
وسائل الشيعة (30 / 206)
لذا ... ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني :
" والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها "
لؤلؤة البحرين (ص 47)
وختاما ..
بعد أن علمنا أنه لا يوجد حديث "واحد" صحيح عند الشيعة في كتبهم وبشروطهم .. !!
حُقّ للمُنصف أن يتسائل :
" مِن أين تَأخذون دِينَكم .. ؟! "
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ
[/QUOTE]
أما بخصوص أخطاء العلماء، فرحم الله الإمام مالك الذي صار قوله قاعدة يحتج بها إذا قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر، وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، لكن هذا يجب ألا يفتح الباب لتصيد أخطاء العلماء، وأذكر مرة أني شاهدت مقطع فيديو للشيخ مازن السرساوي (على ما أذكر) قال فيه أن أحد الأشخاص صنف كتاباً جمع فيه أخطاء العلماء، فوصف (على ما أذكر) بالزندقة.
حماك الله يا أختي الفاضلة، ووفقك لما يحب ويرضى، وسدد خطاك في العوة إلى الله.

[CENTER][COLOR=olive]بارك الله فيكم وجزاكم الفردوس بغير حساب[/COLOR][/CENTER]