حينما تكون الزوجة الثانية ( عصـا ) !
 

[CENTER][/CENTER][INDENT][FONT=Comic Sans MS][U][SIZE=6][COLOR=#407f00][B]:بس:[/B][/COLOR][/SIZE][/U][/FONT]
[CENTER]:سل:
[FONT=Comic Sans MS][U][SIZE=6][COLOR=#407f00][B]حينما تكون الزوجة الثانية ( عصـا ) ! [/B][/COLOR][/SIZE][/U][/FONT][/CENTER]



[CENTER][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][B][COLOR=red]حينما يُريد شخص تأديب زوجته .. فإنه ربما لوّح بِعصا [/COLOR]( [COLOR=blue]الزوجة الثانية [/COLOR]) ![/B][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]وربما صاح بها [/COLOR]: والله لأضربنّك بِضرَّة ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]أو قال مُهدّداً [/COLOR]: أنا أعرف كيف أربِّيك ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فالزوجة الثانية عِنده بمثابة أداة تأديب ! ووسيلة تربية وتهذيب ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]وهذا خطأ من وجوه [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/smilies/cool.gif[/IMG] [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=teal]الأول [/COLOR]: أن وسائل تأديب المرأة الناشز جاء بها القرآن على الترتيب : وَعْظ فَهَجْر فَضَرْب غير مُبرِّح ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]( [COLOR=darkred]وَاللاّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [/COLOR]) .[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=teal]الثاني [/COLOR]:[COLOR=blue][U] أن نساء المسلمين لسن ألعوبة أيضا .. ولَسْنَ أدوات تأديب ![/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=teal]الثالث [/COLOR]: أنّ من لوازم الإيمان أن يُعامِل الإنسان الناس بمثل ما يُحبّ أن يُعامِلوه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=green]من أحبّ أن يُزحزح عن النار ويُدخل الجنة فلتأته مَنِيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأت إلى الناس الذي يُحِبّ أن يُؤتَى إليه[/COLOR] . رواه مسلم . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=teal]الرابع [/COLOR]: أن التعدد ليس ألعوبة في أيدي من شاء من الرِّجال .. [COLOR=green]بل هو سُنة في حق النابغين من الرِّجال .. – كما سيأتي – .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فالذي يُلوِّح بِعَصَا الزوجة الثانية لا يَصلُح له التعدد !وفَرْقٌ كبير بين أن نقول : " فلان " لا يَصلُح له التعدد ، وبين مُناقشة قضية التعدد وهل تصلح أو لا ؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فالأول وارد ، والثاني ممنوع ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فَمَن كان يُلوِّح بالعصا .. أو التأديب من خلال زَواج آخر لا يصلح له التعدد .. [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]وذلك لأسباب ، منها [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]1 – أن من كانت هذه نيّـته خُذِل ، وعادة لا يُوفّق للعدل والإصلاح .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]2 – أنه بِمُجرّد اعتدال أو استقامة سلوك الزوجة الأولى ينتهي " [COLOR=teal]مفعول [/COLOR]" العصا ! [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]3 – أن التعدد لا يَصلح إلا للنوابِغ من هذه الأمة .. الذين يُراد تكثير نَسْلهم .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]قال علامة الشام الشيخ جمال الدين القاسمي في تفسيره " محاسِن التأويل " ما مَفُادُه [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]إباحة تعدد الزوجات للنابغين من الرِّجال ليَكثر نسلهم ... أما غير النابغين منهم فإن الدِّين يَمنعهم من نكاح أكثر من واحدة ، لئلا يَكثر نسلهم ... فالقدرة على العَدل بين أربع من النساء مُتوقِّف على عقل كبير ، وسياسة في الإدارة ، وحِكمة بالغة في المعاملة ، لا تَتَأتّى إلا لمن كان نابغة في الرِّجَال ، ذا مكانة في العقل تَرفَعه على أقرانه ، والرَّجل النابغة إذا تزوّج بأكثر من واحدة كثُر نَسْلُه فكثُر النوابغ ، والشَّعْب الذي يَكثُر نوابغه أقدر على الغَلَبَة في تنازع البقاء من سائر الشّعوب ... والعاقلة من النساء تُفضِّل أن تكون زوجة لِنابِغة من الرِّجال – وإن كان ذا زوجات اُخَر – على أن تكون زوجة لرجل أحمق ، وإن اقتَصَر عليها ؛ لأنها تَعْلَم أو أولادها من الأول يَنجبون أكثر منهم من الثاني ...[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]4 – أن المشاهَد أن الزوجة الأولى تُظهر الصَّلاح والاستقامة واعتدال السلوك ، بل والإقلاع عن كل خطأ وتقصير ؛ لتِحظى بِطلاق ضرّتها ! وما إن تُطلّق ضرّتها إلا وتعود "[COLOR=teal]حليمة[/COLOR]" لِعادتها القديمة ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]يقول مُحَدِّثِي : " فُلان " كانت زوجته لا تهتمّ بنفسها ، ولا تعتني بزوج ولا بِولَد ! فأكثر من نُصحها .. فلم تتغيّر .. فَضَرَبها ! بِزوجة ثانية .. فلما دَخَل عليها بعد ذلك ظنّ أنه رأى امرأة أخرى .. فرَجَع ! [COLOR=green]فنادته [/COLOR]: تفضّل ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]فبادرها قائلا [/COLOR]: لو كنت هكذا لم أتزوّج ثانية ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]فَرَدَّتْ عليه :[/COLOR] لن تراني إلا هكذا وأحسن ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]مرّت الأسابيع والأشهر وهي على درجة من الاهتمام ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]لا تقَع عينه إلا جميل ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]ولا يشمّ إلا أطيب رِيح ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]لا يُزَعَج له مَـنام ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]ولا يَلتهب له جُوع ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]بل أصبح بيتها كأنه دُكّان عطّار ! أو محل بائع الورد الريحان ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فكأنها لمِسَتْ منه يوماً رِقّـة .. أو حانتْ منه لحظة ضعف لها[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]فسألته بِدهاء [/COLOR]: ماذا رأيت مِـنّي ؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]قال [/COLOR]: لم أرَ إلا كل خير ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]قالت [/COLOR]: أمَا إنك لو عُدْت إلينا .. لما وجدت إلا خيراً ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]قال [/COLOR]: ماذا تقصدين ؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]قالت [/COLOR]: طَلِّق فلانة ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]وكلمة تتلوها أخرى .. مرّة تُرغّبه بما صَنَعتْ .. وأخرى تُرهّبه بما يُخبئه له المستقبل ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]تُخوّفه الدُّيُون ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue]وقد .. وقد .. ![/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]أسلحة إبليس ! ([COLOR=darkred]الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ[/COLOR]) ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فما زالتْ به حتى طلّق ضرّتها ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]ومَضَتْ الزوجة الثانية بعد انتهاء صلاحية ( [COLOR=teal]العصـا [/COLOR]) ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]لقد كانت ضرباتها مُوجِعة[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]إلا أنها كُسِرتْ في آخر المطاف ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]وهكذا [COLOR=red]العصا [/COLOR].. إذا ضُرِب بها آلَمَتْ ثم انكَسَرتْ ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فإلى كل من أراد التعدد .. [COLOR=red]رويدك [/COLOR].. راجِع [COLOR=red]نيّـتك [/COLOR].. وحاسِب نفسك ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue][U]ولا تجعل نساء المسلمين ألعوبة في يَدك .. ولا وسيلة تربية .. ولا عصا تأديب ..[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]وإلى كل من رَضِيَتْ أن تكون زوجة ثانية .. [COLOR=blue][U][COLOR=red]رويدك ..[/COLOR][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue][U] فليس كل تَقِيّ يَصلُح للعَدل[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=blue][U]وليس كل تَقيّ قويّ الإيمان .. يُحسِن سياسة الأمور ..[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]ألم يَقُل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر [/COLOR]: يا أبا ذر إنك ضعيف ، وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بِحَقِّها ، وأدّى الذي عليه فيها . رواه مسلم . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]ومن هو أبو ذر في صِدقه وإيمانه ؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]أليس الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام [/COLOR]: ما أظَلّتِ الخضراء ، ولا أقَلّتِ الغبراء من رَجُلٍ أصدق لهجة من أبي ذر . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فليس كل تَقيّ نَقِيّ صالِح يَصلُح له التعدد ..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]وليس كل عاقِل واجِد غِنيّ يَصْلُح له التعدد أيضا ..[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فمن أراد التوفيق والصلاح والإصلاح [COLOR=blue][U]فعليه بإصلاح نِيّـتِـه ..[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]


[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]*[COLOR=red] لـفـتـة [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]بعضهم إذا أراد التعدد لجأ إلى عَـدّ عيوب زوجته ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]وهذا في حدّ ذاتِه يُعَدّ عيباً في الخاطب لو عَقَلُوا ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]لأنه لو كان عاقلا حصيفاً ما ذَكَر عيوب زوجته ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]بل عيوب زوجته من عيوبه ! لأنه ما استطاع إصلاحها .. ولا كَتَم عيوب زوجته ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فمن كان بهذه المثابة فلا يَصلح زوجا ، لأنه لا يؤتَمن على سِرّ امرأة ![/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]:: ** [COLOR=red]لفتة كريمة [/COLOR]:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]أراد رَجل أن يُطلِّق زوجته .. فسُئل عن ذلك : فقال : لا أفشي لزوجتي سِراًّ ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]فلما طلّقها سُئل عن سبب طلاقها .. قال : مالي ولامرأة أجنبية ![/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT].................[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله-[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][B]منقوول[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/INDENT]