منتدى السنة للحوار العربى - الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي يكتب عن فدرالية العراق 1

[CENTER][CENTER][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الفدرالية أو .. اللامركزية الإدارية[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]حفظ لوحدة العراق المهددة .. وإنصاف لمكوناته المختلفة[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#0070c0][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5](1)[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[URL="http://www.anavip.net/vb/"][SIZE=5][IMG]http://im4.gulfup.com/2011-06-12/1307878832411.gif[/IMG][/SIZE][/URL]

[COLOR=#c00000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بين يدي الموضوع[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]منذ مدة ليست بالقصيرة في حسابات الدول المحتلة، أخذ الحديث بين السنة (العرب) عن الأقاليم والفدرالية يشيع وينتشر شيئاً فشيئاً، ثم أخذ يتصاعد بوتيرة أسرع، أتوقع لها أن تصل إلى مرحلة التداعيات التي يصعب ملاحقتها. بدأ الحديث همساً، ثم صار جهراً، وقد ينقلب صراخاً إن لم تجد المأساة السنية لها صورة من صور الحل.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أزمتنا أزمة فكر قديم غير قابل للتكيف مع المستجدات المتغيرة، وأزمة قيادات أغلبها يفتقر إلى المرونة المطلوبة في الفكر، التي تصلح لمواكبة الأحداث والتعاطي المناسب معها. وطيلة السنين الثماني التي مرت لم يجد الجمهور حلاً صادراً من قياداته يمكن أن ينتشله من مأزقه. وإليكم هذه الدورة المتكررة لكثير من التقلبات في الأفكار والمواقف:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]1. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]فكرة نمطية وموقف قديم مبني على تلك الفكرة تتبناه تلك القيادات، وهي تجر خلفها جمهوراً مشبعاً - بحكم العادة - بالفكرة نفسها، وواثقاً من (حكمة) القيادة. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]2. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الجمهور يختلف عن القيادة في أنه يتعامل بالنتائج والملموس أكثر مما يتعامل بالأفكار والتقعيدات. لكن له صبراً محدداً بسقف يجعله ينتظر وعود القيادة، ولكن إلى حين.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]3. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يظل الجمهور ينتظر، غير أنه حين يطول انتظاره يمل.. فيتململ.. ثم.. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]4. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يضطر إلى القيام بركل طروحات تلك القيادات ويتقدم ليضع لنفسه حلاً بنفسه.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]5. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يتولد حراك جديد عليه ملاحظات كثيرة قد تترافق بأضرار غير محسوبة ولكنه – على أية حال – أفضل من الجمود والمراوحة فوق أشواك القديم.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]6. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]حيال هذا التبدل ترى عامة القيادات – والاستثناء وارد - بدل أن تسبق الجمهور بحلول واقعية تلامس الأزمة أو – على الأقل – تقترب منها، فتستحق بذلك أن تكون قائدة بحق، عادة ما تقاوم حلول الجمهور مركزة على تلك الملاحظات أو الأضرار غير المحسوبة، أو تحاكم الموقف الجديد إلى قواعد الفكر القديم التي تسميها (ثوابت) دليلاً على فشل تلك الحلول، في الوقت الذي لا تتقدم هي بحل أنسب سوى الانتقاد وحتى السخرية في بعض الأحيان. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]7. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]النتيجة أن الجمهور يبدأ بالانفضاض عن (القيادة)، التي ينحسر تأثيرها مع الزمن.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Arial]8. [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]كثيراً ما نرى تلك القيادات حين تصل إلى هذه النتيجة البائسة، تحاول بطريقة أو أُخرى التنصل بهدوء من الموقف السابق، لتتبنى شيئاً فشيئاً موقفاً لاحقاً يتناغم مع ما آل إليه الجمهور من تبدل في الموقف قادته إليه الأحداث وساقته سوقاً باتجاهه. خذ مثلاً: [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]موضوع الاحتلال الإيراني وخطره وتقدمه على خطر الاحتلال الأمريكي. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]المشاركة السياسية والتصويت في الانتخابات والعمل بالوظائف العسكرية والأمنية أمثلة أُخرى. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]والأمثلة كثيرة. وبعضها يسبب صُداعاً لدى البعض، فلنؤجلها إلى مناسبة يكون فيها الصداع أخف.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وهكذا نحن منذ ثماني سنين، كل سنة بخمس مثلها.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]من طبيعة الجمهور أنه عادة ما يعي بعد الحدث. والقائد ينبغي أن يسبق بوعيه الجمهور الذي يقوده. وكثير ممن تقدم صفوفنا وعيهم متخلف عن الجمهور! فلا وعي يسبق الحدث، ولا حدث يصنع الوعي. ما معنى القيادة إن لم تكن متقدماً على أصحابك برتوة؟! غالباً ما يكون استرداد الوعي متأخراً، والوعي بـ(قرار رجعي) غير معتبر في قانون القيادة. هذا قلناه ونقوله منذ سنين.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]القصة تكرر نفسها فيما يتعلق بموضوع (اللامركزية الإدارية) أو (الفدرالية). [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]انظروا إلى حالنا نحن السنة العرب، وكيف تتدهور يوماً بعد يوم من وضع سيئ إلى ما هو أسوأ! وإذا كان اليوم بخمسة أمثاله، فالمفترض أن نكون في سباق مع الزمن؛ لأنه كلما مرت فترة زادت الشقة وتغيرت المعادلة، وسيكون اليوم بعشرة، ثم بشهر ثم... وأخيراً تختفي المعادلة تماماً؛ لأن الزمن لا يحترم القاعدين. ولكم أن تتصوروا شعباً يعيش خارج معادلة الزمن!!![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا ما دعاني لأن أتقدم بحديثي أو بحثي هذا عن (الفدرالية) أو (اللامركزية الإدارية). هذا (البعبع) الذي يخشاه الكثيرون، ويتوجس من ذكره آخرون كثير منهم يدرك تماماً أنه ليس ثمة من (بعبع) يقبع بين أحشاء الظلام، وإنما هو مجرد صناعة ذهنية ناتجة عن أساطير الفكر القديم و (ثوابته) الجامدة. [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]قسمت البحث قسمين: القسم الأول يتناول موضوع (الفدرالية) نفسه من حيث الدلالة العلمية للمصطلح، وتكييفه القانوني الذي وضعه الدستور العراقي الصادر في سنة 2005، وآثاره التطبيقية على الواقع، والتحفظات الواردة بشأنه، وأمور أُخرى موضوعية كثيرة تأتي في مكانها في سلّم البحث.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والقسم الثاني خصصته للحديث عن (المأزق السني)، والغوص قليلاً في جذور الموضوع ودوافعه وإشكالاته، ومتناقضات الوضع وتعقيداته، وظروف الواقع وحيثياته. [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]كل ذلك أملاً بأن نخرج برؤية متقاربة عن الحالة، وكيفية وضع الحلول القريبة أو الإسعافية ، والعلاجات البعيدة أو الجذرية. فإذا تحقق ذلك أو قريب منه – وهذا ما نؤمله ونرجحه - فهو المراد. وعندها نكون قد بذلنا جهدنا كي نمنع أخانا المخالف من أن يسيء إلى نفسه في التورط بمنطق التخوين والتردي في مهاوي الشك والانسياق وراء نظريات التآمر والمقاصد المبيتة. وإن لم يتحقق ذلك بالنسبة المرجوة – وهذا ما نستبعده - كنا قد حاولنا ما نستطيع وأدينا ما نقدر، وشعارنا (أدِّ ما عليك.. وما عليك). [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والله الهادي إلى سواء السبيل.[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الأربعاء[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]11/6/2011[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]