الإيمان يزيد و ينقص
 

[CENTER][CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][SIZE=5][B]:بس:[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][SIZE=5][B]الإيمان يزيد و ينقص ل[/B][B]لشيخ سليم بن عيد الهلالي[/B]
[/SIZE]000000[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred]
[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]زيادة الايمان ونقصانه
واما الزيادة والنقصان ؛ فان الذي جاءت به الادلة صريحا هو الزيادة ، وبثبوتها يثبت المقابل ، فان كل قابل للنقصان ضرورة، ولان الزيادة لا تكون الا عن نقص .
قال امام اهل السنة والجماعة احمد بن حنبل – رحمه الله -: ان كان قبل زيادته
- اي :الايمان – تاما ؛ فكما يزيد ينقص"(1) وقال ابو الفضل التميمي – نقلا عن الامام احمد -:" وما جاز عليه الزيادة جاز عليه النقص"(2). وقال ابو محمد بن حزم :( فاذا قد وضح وجود الزيادة في الايمان 0000 فبالضرورة ندري ان الزيادة تقتضي النقص ضرورة لابد ، لأن معنى الزيادة هي عدد مضاف الى عدد ، واذا كان ذلك فذلك العدد المضاف اليه هو بيقين ناقص عند عدم الزيادة فيه "(3).
وقال ابن بطال :" فايمان من لم تحصل له الزيادة ناقص "(4)
وقال البغدادي – بعد ان ذكر الايات المصرحة بزيادة الايمان : "... ففي هذه الايات الست تصريح بان الايمان يزيد ، واذا صحت الزيادة فيه كان الذي زاد ايمانا منه في حال الازدياد "(1)وقال البيهقي :" فثبت بهذه الايات ان الايمان قابل للزيادة ، واذا كان قابلا للزيادة فعدمتت الزيادة كان عدمها نقصانا "(2) وقال ايضا :" و اذا قبل الزيادة قبل النقص"(3). وقال شيخنا العثيمين – رحمه الله- :" وكل نص يدل على زيادة الايمان فانه يتضمن الدلالة على نقصه وبالعكس ، لان الزيادة والنقص متلازمان لا يعقل احدهما بدون الاخر "(4) وبهذا يعلم ان كل دليلا نورده على زيادة الايمان يعد دليلا على النقصان بذلك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]