هل صوت المرأة عورة؟
 

:بس:

[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#556b2f]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#556b2f]====[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG]حدود وشروط الكلام مع المرأة الأجنبية[IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][COLOR=red][SIZE=5]سؤال:[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkred]سؤالي يتعلق بآداب الكلام مع الإخوة والأخوات وأحتاج إلى توضيح ، هل يجوز لنا السلام على الأخوات ( المسلمات ) غير المحارم والكلام معهن كما لو كنا نتكلم مع إخواننا ( المسلمين ) هل هناك فترة محددة في الكلام معهن ؟ وماذا عن ابنة العم أو الخال وهي غير محرم ، هل يجوز لي السلام عليها والسؤال عن حالها والكلام معها ؟ الرجاء تزويدي بالحديث ، وماذا عن الزواج[/COLOR] ؟[/SIZE][/FONT]



[FONT=Arial Black][COLOR=red][SIZE=5]الجواب:[/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][SIZE=5][COLOR=darkred]الحمد لله [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][U]خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة بذاته ولا تمنع من إسماعه عند الحاجة ولا يمنعون هم من سماعه ولكن بشروط وهي :[/U][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][SIZE=5][COLOR=darkred]أن تكون بدون تمطيط ولا تليين ولا تميّع ولا رفع الصوت ، وأنه يحرم على الرجل أن يسمعه بتلذذ مع خوف الفتنة .[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=darkred]والقول الفصل في معرفة ما هو محظور على المرأة من قول أو صوت هو ما تضمنته الآية :[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Arial Black][B][SIZE=5][COLOR=darkred]( [COLOR=teal]يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً[/COLOR] ) .[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5][U][COLOR=red]فالمحظور هو الخضوع بالقول[/COLOR][/U] ،[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5]والواجب على المرأة القول بالمعروف ومعناه كما قال المفسرون [U][COLOR=sienna]لا تُرَقق الكلام إذا خاطبها الرجال ولا تُلين القول[/COLOR][/U] ، والحاصل أن المطلوب من المرأة المسلمة في كلامها مع الرجل الأجنبي أن تلتزم بما ورد في هذه الآية فتمتنع عما هو محظور وتقوم بما هو واجب عليها ، [U][COLOR=darkgreen]كما أن عليها أن يكون كلامها في حاجة أو أمور مباحة شرعاً ومعروفة غير منكرة ،[/COLOR][/U][/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5]فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحن ولا إيماء ولا هذر ولا هزل ولا دعابة ولا مزاح كي لا يكون ذلك مدخلاً إلى تحريك الغرائز وإثارة الشبهات ،[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5][U][COLOR=red]والمرأة غير ممنوعة من الكلام مع الأجنبي عند الحاجة[/COLOR][/U] [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5]كأن تباشر معه البيع وسائر المعاملات المالية لأنها تستلزم الكلام من الجانبين كما أن المرأة قد تسأل العالم عن مسألة شرعية أو يسألها الرجل كما هو ثابت ذلك بالنصوص من القرآن والسنة ، [COLOR=sienna]وبهذه الضوابط السابقة يكون كلامها لا حرج فيه مع الرجل الأجنبي[/COLOR] .[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][B][COLOR=darkred][SIZE=5]وكذلك يجوز تسليم الرجل على النساء والنساء على الرجال على الراجح و لكن ينبغي أن يكون هذا السلام خالياً مما يطمع فيه مرضى القلوب بشرط أَمن الفتنة وملاحظة ما تقدّم من الضوابط .[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]

[FONT=Arial Black][COLOR=darkred][SIZE=5][B][U][COLOR=darkolivegreen]أما إذا خيفت الفتنة من جرّاء السلام[/COLOR][/U] فيحظر سلام المرأة ابتداء وردها للسلام لأن دفع الفتنة بترك التسليم دفع للمفسدة ، ودفع المفاسد أولى من جلب المنافع ،[/B] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]يراجع المفصل في أحكام المرأة / عبد الكريم زيدان م3/276[B] .[COLOR=darkred] [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=red][B][COLOR=darkred]والله أعلم[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red]المُجيب الشيخ[/COLOR] [COLOR=teal]محمد صالح المنجد[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#000080]الشيخ العلامة : [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=239"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=teal]صالح بن فوزان الفوزان[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#008080][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]هل صوت المرأة عورة‏؟‏[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT]



[COLOR=#008080][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#000080][U][COLOR=darkgreen]نعم؛[/COLOR][/U] المرأة مأمورة بتجنب الفتنة، فإذا كان يترتب على سماع صوتها افتتان الرجال بها؛ [U][COLOR=darkgreen]فإنها تخفيه‏[/COLOR][/U]:‏ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#000080]ولذلك فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية، وإنما تلبي سرًّا‏.‏ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#000080]وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات؛ فإنها تصفق لتنبيهه؛ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ [COLOR=navy]"إذا نابكم شيء في صلاتكم؛ فلتسبح الرجال، ولتصفق النساء‏" [/COLOR]‏[‏رواه مسلم في ‏‏صحيحه‏]‏‏.‏ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#000080][SIZE=5]وهي منهية من باب أولى عن ترخيم صوتها وتحسينه عند مخاطبتها الرجال لحاجة؛ قال تعالى‏:‏ [COLOR=maroon]‏{‏فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي في قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا‏}‏ [/COLOR]‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ آية 32‏]‏‏.‏ [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=#000080][SIZE=5]قال الإمام ابن كثير رحمه الله‏:‏ ‏"‏ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم؛ أي‏:‏ لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها‏". [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
[/COLOR]

[COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=red][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG]هل صوت المرأة عورة ؟ [IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080]



[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5]سؤال:[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkgreen]هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة [COLOR=#ff0000]عورة[/COLOR] ؟.[/COLOR] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=5]الجواب:[/SIZE]
[SIZE=5]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد : [/SIZE]
[SIZE=5]ليس صوت المرأة [COLOR=#ff0000]عورة[U] بإطلاق[/U][/COLOR] , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , [U]ولكن لا يجوز[/U] لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول ,[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5]لقول تعالى : ([COLOR=purple] يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن [U]فلا تخضعن[/U] بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا )[/COLOR] الأحزاب/[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5]32[/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=5]لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ .[/SIZE]
[SIZE=5]من [COLOR=teal]فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء[/COLOR] ( 6 / 83 ) .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/COLOR][CENTER]
[SIZE=4][COLOR=purple]منقول[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]:بس:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هل صوت المرأة عورة؟ [/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]السؤال: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]هل صوت المرأة عورة؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اختلف أهل العلم في صوت المرأة هل هو عورة أو لا؟ على قولين. والذي يدل عليه ظاهر الكتاب والسنة أن صوت المرأة ليس بعورة وعليه جمهور العلماء فهو الأصح عند الحنفية والمعتمد عند المالكية وهو المذهب عند الشافعية والحنابلة. وهذا كله فيما إذا لم يكن شبهة وشهوة في حديثها أما سماعها تلذذاً بصوتها فهذا لا ريب في تحريمه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والأذنان زناهما الاستماع) رواه مسلم (2657) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه والله تعالى أعلم. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخوكم/[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]خالد بن عبدالله المصلح [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]18/12/1424هـ [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER]المصدر موقعه


:::::::

العنوان هل صوت المرأة عورة ؟
المجيب سلمان العودة
رقم السؤال 3675
التاريخ الاثنين 14 رجب 1422 الموافق 01 أكتوبر 2001
السؤال
بالنسبة لصوت المرأة عند الرجال، هل هو عورة، أو ليس بعورة؟ وهل هناك ضوابط لصوت المرأة عند الرجال كالتي ترد على الهاتف أو تسأل عن ضالّة؟ ومناسبة السؤال أنه في رمضان في صلاة التراويح كان [COLOR=blue]النساء بعد كل تسليمة يُسمع صوتهن عندنا، فتكلمت، وقلت: أيها الأخوات اعلمن أن أصواتكن عورة عند الرجال، فالرجاء منكن خفض أصواتكن، فجاءني أحد طلاب العلم ليناقشني فيما أقوله،[/COLOR]
[COLOR=blue] وأنكر علي كلامي وساق لي بعض الأدلة في رفع صوت بعض الصحابيات أصواتهن عند الرسول - صلى الله عليه وسلم – والصحابة، ومنهن[/COLOR][COLOR=darkred]:عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها - والتي كانت تحدث الصحابة الأحاديث.
[/COLOR][COLOR=red]الجواب[/COLOR]
[COLOR=navy]صوت [COLOR=darkred][U]المرأة ليس بعورة ،[/U][/COLOR] [/COLOR]
[COLOR=navy]لكن إن كانت تتغنى وتتدلل بصوتها لفتنة الرجال، [/COLOR]
[COLOR=navy]فهذا لا يجوز لها، ولا يجوز للرجل استماعه، والله أعلم[/COLOR] .

[/CENTER]

رقـم الفتوى : 1524
عنوان الفتوى : هل صوت المرأة عورة؟
تاريخ الفتوى : 05 شعبان 1422 / 23-10-2001
[COLOR=red]السؤال[/COLOR]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صوت المرأة عورة أم لا ؟ وما الدليل على ذلك وشكرا .

[COLOR=red]الفتوى[/COLOR]
[COLOR=navy]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: [/COLOR]
[COLOR=navy]فصوت المرأة ليس بعورة لقوله تعالى : [COLOR=purple](وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب).[/COLOR] [الأحزاب: 53] ،[/COLOR]
[COLOR=navy] فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه،[/COLOR]
[COLOR=navy] قال تعالى: [COLOR=purple](فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً).[/COLOR] [الأحزاب: 32].
وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة. والله تعالى أعلم.
[COLOR=#000000]المفتـــي: [/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045"][U][COLOR=#0000ff]مركز الفتوى[/COLOR][/U][/URL]

[/COLOR]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000]هل صوت المرأة عورة ؟

[/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]فضيلة الشيخ / محمد حسان[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][URL="http://www.archive.org/download/Mawsoo3at-alftawa-B-1/sawt-almar2a.avi"][SIZE=5][COLOR=#461a00]فيديو بجودة عالية[/COLOR][/SIZE][/URL]
[COLOR=blue][COLOR=blue][COLOR=#461a00][COLOR=#000000][COLOR=#ff0000][SIZE=5]=[COLOR=#000000]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[SIZE=5][URL="http://www.archive.org/download/Mawsoo3at-alftawa-B-1/sawt-almar2a.rm"][COLOR=#461a00]فيديو ب[/COLOR][COLOR=#461a00]جودة متوسطة [/COLOR][/URL][/SIZE]
[COLOR=blue][COLOR=#461a00][SIZE=5][COLOR=#ff0000]=[/COLOR][COLOR=#000000]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[COLOR=#ff0000]=[/COLOR]=[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[URL="http://www.archive.org/download/Mawsoo3at-alftawa-B-1/sawt-almar2a_512kb.mp4"][SIZE=5][COLOR=#461a00]mp4 للجوال بجودة عالية[/COLOR][/SIZE]
[/URL]
فرسان السنة[/CENTER]

[COLOR=red][/COLOR]
هل صوت المرأة عورة ؟
أرجو ممن يجيب أن يناقش المسألة عملياً ، بعرض الخلاف ومن قال به مع الترجيح
[COLOR=red]استماع صوت المرأة :[/COLOR]
15 - إذا كان مبعث الأصواتس هو الإنسان ، فإنّ هذا الصّوت إمّا أن يكون غير موزونٍ ولا مطربٍ ، أو يكون مطرباً . فإن كان الصّوت غير مطربٍ ، فإمّا أن يكون صوت رجلٍ أو صوت امرأةٍ ، فإن كان صوت رجلٍ : فلا قائل بتحريم استماعه .

أمّا إن كان صوت امرأةٍ ، فإن كان السّامع يتلذّذ به ، أو خاف على نفسه فتنةً حرم عليه استماعه ، وإلاّ فلا يحرم ، ويحمل استماع الصّحابة رضوان الله عليهم أصوات النّساء حين محادثتهنّ على هذا ، وليس للمرأة ترخيم الصّوت وتنغيمه وتليينه ، لما فيه من إثارة الفتنة ، وذلك لقوله تعالى : { فلا تخضعن بالقول فيطمع الّذي في قلبه مرضٌ } .
[COLOR=red]الموسوعة الفقهية [/COLOR]
------------------------------
حكم صوت المرأة
اختلف العلماء في صوت المرأة فقال بعضهم إنه ليس بعورة، لأن نساء النبي كن يروين الأخبار للرجال، وقال بعضهم إن صوتها عورة، وهي منهية عن رفعه بالكلام بحيث يسمع ذلك الأجانب إذا كان صوتها أقرب إلى الفتنة من صوت خلخالها، وقد قَالَ اللَّه تَعَالى : {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} فقد نهى اللَّه تَعَالى عن استماع صوت خلخالها لأنه يدل على زينتها، فحرمة رفع صوتها أولى من ذلك، ولذلك كره الفقهاء أذان المرأة لأنه يحتاج فيه إلى رفع الصوت، والمرأة منهية عن ذلك،
[COLOR=red]الفقه على المذاهب الأربعة. الإصدار لعبد الرحمن الجزيري
---------------------------[/COLOR]
[COLOR=red]قال النووي في روضة الطالبين [/COLOR]
وصوتها ليس بعورة على الأصح لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة وإذا قرع بابها فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم بل تغلظ صوتها قلت هذا الذي ذكره من تغليظ صوتها كذا قاله أصحابنا قال إبراهيم المروذي طريقها أن تأخذ ظهر كفها بفيها وتجيب كذلك و الله أعلم.
----------------
[COLOR=red]وقال ابن باز [/COLOR]
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها .

وهذه الآية عامة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن من المؤمنات . قال القرطبي رحمه الله ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى ، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب ، وقول القرطبي رحمه الله : [COLOR=navy]إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع ، أما صوتها العادي فليس بعورة [/COLOR]، لقول الله سبحانه : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة ، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف ، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن ، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن ، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه .
مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ