منتدى السنة للحوار العربى - كيف نمتثل هذه الآية ونطبقها في حياتنا؟

[CENTER][COLOR=#ff409f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=#ff409f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/icons/015.gif[/IMG] [B]كيف نمتثل هذه الآية ونطبقها في حياتنا؟[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff409f][B]بسم الله الرحمن الرحيم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff409f]______________[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]كيف نمتثل قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ)؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff409f]السؤال :[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]كيف نمتثل هذه الآية ونطبقها في حياتنا ، قال تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ) . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#ff409f]الجواب :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]الحمد لله[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#ff409f]أولاً :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0060bf]نزلت هذه الآية تعلم الصحابة رضوان الله عليهم بعض الآداب في تعاملهم مع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0060bf]النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، وتحذرهم من التشبه بحال المنافقين الذين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0060bf]لا يراعون خلقاً ولا أدباً .[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]قال الله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور/62. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#ff007f]قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]"[U]هذا أدب أرشد الله عبادَه المؤمنين إليه[/U] ، فكما أمرهم بالاستئذان عند الدخول ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]كذلك أمرهم بالاستئذان عند الانصراف ، لا سيما إذا كانوا في أمر جامع مع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]الرسول صلوات الله وسلامه عليه ، من صلاة جمعة أو عيد أو جماعة أو اجتماع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]لمشورة ونحو ذلك - أمرهم الله تعالى ألا ينصرفوا عنه والحالة هذه إلا بعد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]استئذانه ومشاورته ، وأن من يفعل ذلك فهو من المؤمنين الكاملين .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0060bf]ثم [/COLOR]أمر رسوله صلوات الله وسلامه عليه إذا استأذنه أحد منهم في ذلك أن يأذن له [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]إن شاء ؛ ولهذا [/COLOR][/B][B][COLOR=#40007f]قال :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f](فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلِّم ، فإذا أراد أن يقوم فليسلِّم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة) رواه الترمذي وقال : حسن" انتهى باختصار. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]"تفسير القرآن العظيم" (6/88) .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#ff007f]وقال العلامة السعدي رحمه الله :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]"[U]هذا إرشاد من الله لعباده المؤمنين[/U] ، أنهم إذا كانوا مع الرسول صلى الله عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]وسلم على أمر جامع ، [COLOR=#0060bf]أي :[/COLOR] من ضرورته أو من مصلحته أن يكونوا فيه جميعاً ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]كالجهاد ، والمشاورة ، ونحو ذلك من الأمور التي يشترك فيها المؤمنون ، فإن [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]المصلحة تقتضي اجتماعهم عليه وعدم تفرقهم ، فالمؤمن بالله ورسوله حقاً لا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#40007f]ذهب لأمر من الأمور ، لا يرجع لأهله ، ولا يذهب لبعض الحوائج التي يشذ بها [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]عنهم إلا بإذن من الرسول أو نائبه من بعده[U][COLOR=#0060bf] ، فجعل موجب الإيمان عدم الذهاب [/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][U][COLOR=#0060bf]إلا بإذن ، ومدحهم على فعلهم هذا ، وأدبهم مع رسوله ، ووليّ الأمر منهم[/COLOR][/U] ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]فقال : (إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][COLOR=#6000bf]ولكن هل يأذن لهم أم لا ؟[/COLOR][COLOR=#ff00ff] ذكر لإذنه لهم شرطين[/COLOR] :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][COLOR=#ff007f]أحدهما :[/COLOR] أن يكون لشأن من شئونهم ، وشغل من أشغالهم ، فأما من يستأذن من غير عذر فلا يؤذن له .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff007f]والثاني :[/COLOR] أن يشاء الإذن فتقتضيه المصلحة ، من دون مضرة بالآذن ، قال: (فَإِذَا [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ) ، فإذا كان له عذر واستأذن ، فإن [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]كان في قعوده وعدم ذهابه مصلحة برأيه ، أو شجاعته ، ونحو ذلك ، لم يأذن له ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]ومع هذا إذا استأذن وأذن له بشرطيه ، أمر الله رسوله أن يستغفر له ، لما عسى أن [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#40007f]كون مقصراً في الاستئذان ، ولهذا قال : (وَاسْتَغْفِرْ لَهُم اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]يغفر لهم الذنوب ويرحمهم ، بأن جوز لهم الاستئذان مع العذر" انتهى .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]"تيسير الكريم الرحمن" (576) .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#bf00bf]ثانياً :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][U][COLOR=#ff007f]أما في زماننا هذا فيمكننا الاستفادة من الآية وامتثالها بطرائق عدة ، من أهمّها[/COLOR][/U] :[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff409f]1-[/COLOR] الالتزام بأحكام الشريعة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي ذلك استئذان معنوي منه صلى الله عليه وسلم . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][COLOR=#ff00ff]قال ابن القيم رحمه الله[/COLOR] : "فإذا جَعل من لوازم الإيمان أنهم لا يذهبون مذهباً إذا كانوا معه إلا باستئذانه ، فأولى أن يكون مِن لوازمه أن لا يذهبوا إلى قول ولا مذهب علمي إلا بعد استئذانه وإذنه ، يُعرَف بدلالة ما جاء به على أنه أذن فيه" انتهى من "إعلام الموقعين" (1/51) .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][COLOR=#ff409f]2-[/COLOR] استئذان وليّ الأمر أو المسؤول قبل الانصراف من الأمر الجامع الذي هو من مصالح المسلمين . ولذلك بوب الإمام البخاري في صحيحه بقوله : " باب استئذان الرجل الإمام ؛ لقوله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ )" انتهى .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f][COLOR=#ff00ff]وسبق في كلام السعدي رحمه الله أن هذه الآية في حكم الاستئذان من الرسول صلى الله عليه وسلم ووليّ الأمر[/COLOR] .[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#ff00ff]وجاء في "الموسوعة الفقهية" (3/155) :[/COLOR] "أقيمت الولايات رعاية للمصالح [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]وحفاظا عليها ، واستئذان من له الولاية في حدود ولايته أمر لا بد منه ؛ لتستقيم الأمور وتحسم الفوضى ، وهذا باب واسع ، منه : إذا غزا الأمير بالناس لم يحلّ لأحد ممن معه أن يخرج من المعسكر ليحضر [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]الزاد والعتاد ، ولا أن يبارز أحداً من العدو ، ولا أن يحدث حدثاً إلا بإذنه ؛ لأن الأمير أعرف بحال الناس ، وحال العدو ، ومكامنهم ومواضعهم وقربهم وبعدهم ، فإذا خرج خارج بغير إذنه لم يأمن أن يصادف كميناً للعدو أو طليعة لهم فيأخذوه ، أو يرحل الأمير بالمسلمين ويتركه فيهلك ، ومن كان مع الجيش في الغزو فأراد الجيش أن ينتقل من موقع لآخر ، وأراد بعض الجند التخلف لأمر ما ، لا يحل لأحد منهم التخلف عن المسير مع الجيش ، إلا بإذن . [COLOR=#ff409f]وإذا جمع الإمام أو الأمير أولي الرأي لاستشارتهم في أمر من الأمور ، [/COLOR][U][COLOR=#ff00ff][COLOR=#ff409f]فليس لأحد منهم[/COLOR] أن ينصرف بغير استئذان ؛ لأنه قد يحتاج إلى رأيه ؛ ل[/COLOR][/U]قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#40007f][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][U][COLOR=#bf005f]والآية ليست خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم ؛[/COLOR][/U] [COLOR=#ff007f]لأن الولاة خلفاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعاية المصالح العامة فتنطبق عليه الآية" انتهى . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=#40007f]والله أعلم[/COLOR][/B] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#40007f]الإسلام سؤال وجواب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][COLOR=#40007f]منقول[/COLOR][/SIZE][/CENTER]