منتدى السنة للحوار العربى - هل هناك فرق بين الحمد والشكر ؟

[CENTER]:بس:[/CENTER]

[SIZE="6"][FONT="Book Antiqua"]
[COLOR="red"][CENTER][SIZE="5"]هل هناك فرق بين الحمد والشكر؟ [/COLOR]
[COLOR="Red"]السؤال: هل هناك فرق بين الحمد والشكر؟ [/COLOR]

[COLOR="Navy"]الجواب :[/COLOR]

[COLOR="Indigo"]الحمد لله
اختلف أهل العلم في الحمد والشكر هل بينهما فرق ؟ على قولين :[/COLOR]

[COLOR="Red"]القول الأول : [/COLOR]
أن الحمد والشكر بمعنى واحد ، وأنه ليس بينهما فرق ، واختار هذا ابن جرير الطبري وغيره .
قال الطبري رحمه الله :
" ومعنى[COLOR="Navy"]( الْحَمْدُ لِلَّهِ )[/COLOR] : الشكر خالصًا لله جل ثناؤه ، دون سائر ما يُعبد من دونه .... "
، ثم قال رحمه الله بعد ذلك : "
ولا تَمانُع [ أي : اختلاف ] بين أهل المعرفة بلغات العرب من الحُكْم لقول القائل :
"الحمد لله شكرًا " بالصحة ، فقد تبيّن - إذْ كان ذلك عند جميعهم صحيحًا -
أنّ الحمد لله قد يُنطق به في موضع الشكر ، وأن الشكر قد يوضع موضعَ الحمد ؛ لأن ذلك لو لم يكن كذلك ،
لما جاز أن يُقال : " الحمد لله شكرًا " " انتهى من "تفسير الطبري" (1/138) .

[COLOR="Red"]القول الثاني : [/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"]أن الحمد والشكر ليسا بمعنى واحد [/COLOR]،
بل بينهما فروق ، ومن تلك الفروق :
1. أن الحمد يختص باللسان ، بخلاف الشكر ، فهو باللسان والقلب والجوارح .
2. أن الحمد يكون في مقابل نعمة ، ويكون بدونها ، بخلاف الشكر لا يكون ، إلا في مقابل نعمة .
قال ابن كثير رحمه الله –
في معرض رده على كلام ابن جرير السابق – (1/32) : " وهذا الذي ادعاه ابن جرير فيه نظر ؛
لأنه اشتهر عند كثير من العلماء من المتأخرين : أن الحمد هو الثناء بالقول على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية ،
والشكر لا يكون إلا على المتعدية ، ويكون بالجنان واللسان والأركان ،

كما قال الشاعر :
[COLOR="Blue"]أفادتكم النعماءُ مني ثلاثةً ... يدي ولساني والضميرَ المُحَجَّبا[/COLOR]

[COLOR="SeaGreen"]ولكنهم اختلفوا أيهما أعمّ الحمد ، أو الشكر على قولين والتحقيق أن بينهما عموماً وخصوصاً ، [/COLOR] ،
فالحمد أعم من الشكر من حيث ما يقعان عليه ؛ لأنه يكون على الصفات اللازمة والمتعدية ،
تقول حمدته لفروسيته ، وحمدته لكرمه . وهو أخص لأنه لا يكون إلا بالقول ،
والشكر أعم من حيث ما يقعان عليه ؛ لأنه يكون بالقول والفعل والنية ، كما تقدم .
وهو أخص ؛ لأنه لا يكون إلا على الصفات المتعدية :
لا يقال شكرته لفروسيته ، وتقول شكرته على كرمه وإحسانه إليّ ، هذا حاصل ما حرره بعض المتأخرين

والله أعلم " انتهى .

[COLOR="Navy"]وعلى ذلك بنى أبو هلال العسكري تفريقه بين الأمرين ، قال رحمه الله :
" الفرق بين الحمد والشكر:
الحمد هو الثناء باللسان على الجميل ، سواء تعلق بالفضائل كالعلم ، أم بالفواضل كالبر .
والشكر: فعل ينبئ عن تعظيم المنعم لأجل النعمة ، سواء أكان نعتا باللسان ، أو اعتقادا ، أو محبة بالجنان ،
أو عملا وخدمة بالأركان .[/COLOR]
وقد جمعها الشاعر في قوله .. [COLOR="seagreen"][ فذكر البيت السابق ] [/COLOR]

فالحمد أعم مطلقا، لانه يعم النعمة وغيرها، وأخص موردا إذ هو باللسان فقط ، والشكر بالعكس،
إذ متعلقه النعمة فقط، ومورده اللسان وغيره .
فبينهما عموم وخصوص من وجه ، فهما يتصادقان في الثناء باللسان على الإحسان ، ويتفارقان في صدق الحمد فقط على النعت بالعلم مثلا ، وصدق الشكر فقط على المحبة بالجنان لأجل الإحسان "

. انتهى . " الفروق اللغوية" (201-202) .

وقال ابن القيم رحمه الله "مدارج السالكين" (2/246) :

[COLOR="Red"]والفرق بينهما : [/COLOR]

[COLOR="Navy"] أن الشكر أعممن جهة أنواعه وأسبابه ، وأخص من جهة متعلقاته ، والحمد أعم من جهة المتعلقات ، وأخص من جهة الأسباب .

ومعنى هذا :

أن الشكر يكون : بالقلب خضوعا واستكانة ، وباللسان ثناء واعترافاً ، وبالجوارح طاعة وانقيادا .

ومتعلقه : النعم دون الأوصاف الذاتية ، فلا يقال : شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه ،

وهو المحمود عليها كما هو محمود على إحسانه وعدله .

والشكر يكون على الإحسان والنعم ، فكل ما يتعلق به الشكر يتعلق به الحمد من غير عكس ، وكل ما يقع به الحمد

يقع به الشكر من غير عكس ، فإن الشكر يقع بالجوارح والحمد يقع بالقلب واللسان " [/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"]انتهى .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب
[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/FONT][/SIZE]