منتدى السنة للحوار العربى - تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B]جزاك الله الخير وبارك بك[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الجواب : [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم عِبَادة ، والاستغفار عِبَادة ، والعِبادات تَوقيفية – كما يَقول أهل العِلْم – أي : أنه لا يُفعل شيء إلاَّ بِدليل ، فالعبادات مُبنِيَّة ومُتوقِّفَة على الدليل . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وذلك أنَّ مِن شرط قبول العمل مُتابعة [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم في ذلك العَمل ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ . رواه البخاري ومسلم . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وفي رواية لمسلم : [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ . رواه مسلم . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أي : فهو مردود عليه ، غير مُتقَبَّل . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الأول : سبب العبادة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الثاني : جنس العبادة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الثالث : قَدْر العبادة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الرابع : صِفة العبادة[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأذكار .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر ![/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وأمر آخر ، أنه ليست العِبرة بكثرة الحسنات ، ولا بكثرة العمل بِقَدْر ما يَكون الاعتبار بِقَبُول العَمَل الْمُتَرَتِّب على حُسْن العمل ، وقد قال تعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا) .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وسُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْأَحْسَنُعَمَلا ) قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خَالِصًا ولم يكن صَوابا لم يُقْبَل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خَالِصًا لم يُقْبَل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وكانتْ عِناية سلف الأمة بِقَبُول العمل ، وليس بكثرة الحسنات وعَدِّها ![/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ومِمَّا أهمَّهم المحافظة على حسنات العمل ، وإن قَـلّ .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]فقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ، وتصّدّق ، وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار . قيل : وفلانة تصلى المكتوبة ، وتصّدق بأثوار ، ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة . رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك . وهو حديث صحيح .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]فليست العِبرة بأداء العمل ، بِقدر ما هي العِبرة بقبول العمل ، ثم المحافظة على حسنات ذلك العمل من أن تذهب أو تضيع ![/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]فلا يَجوز تسجيل الحضور ولا تسجيل دُخول المنتديات بشيء مِن الأذكار ، سواء كان بالصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بشهادة أن لا إله إلا الله ، أو بغيرها من الأذكار . [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]والله تعالى أعلم [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]..................[/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=#2e8b57][B]بسم الله الرحمن الرحيم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=7][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=#2e8b57][B]تسجيل الحضور في المنتديات [COLOR=#c92746]بالتسبيح [/COLOR]والتحميد والتكبير والصلاة على النبي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#2e8b57][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السؤال:[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#2e8b57][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره [COLOR=#c92746]بالتسبيح [/COLOR]والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟ [/FONT][/SIZE]
[/COLOR][COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الجواب:[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]-صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ولم يُنقل عن [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]-صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]-صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]-صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]-صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد [/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000000]http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=71202[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]* * * * * * * * * * * [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]سجل [COLOR=#c92746]حضورك [/COLOR]اليومي بالصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=seagreen][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السؤال:[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=seagreen][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=seagreen][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=seagreen][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل [COLOR=#c92746]حضورك [/COLOR]بالصلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم )[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ومنهم من يقول أنها بدعه[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الجواب:[/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]هذا من البدع الْمُحدَثَة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]هذا من البدع الْمُحدَثَة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم فلا بأس[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]فهذا لا شك أنه من البدع[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]والله أعلم[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]الشيخ عبدالرحمن السحيم[/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000000]http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=31920[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]* * * * * * * * * * * [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]السؤال:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل [COLOR=#c92746]حضورك [/COLOR]بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الإجابة: [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=royalblue][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على [COLOR=#c92746]النبي [/COLOR]الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]والله أعلم. [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]المفتي: حامد بن عبد الله العلي [/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000000]http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5592[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=seagreen][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]* * * * * * * * * * * [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]السؤال: [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الجواب: [/SIZE][/FONT][/COLOR]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]الحمد لله.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]المجيب د. رياض بن محمد المسيميري [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=royalblue]عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=royalblue][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000000]http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=26939[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=seagreen][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]منقول للفائده[/SIZE][/FONT][/COLOR]