منتدى السنة للحوار العربى - أبشر.. أيها المريض

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][IMG]http://www.mnarat.net/vb/imgcache/3787.imgcache[/IMG]

[URL="http://upload.traidnt.net/"][IMG]http://upload.traidnt.net/upfiles/DJO29372.gif[/IMG][/URL]

[COLOR=olive]الحمد لله مقدر الأقدار، وكاشف الأسقام، ودافع الأكدار..
والصلاة والسلام على نبيه المختار، وآله الكرام وصحبه الأخيار..
أما بعد: [/COLOR]

[COLOR=darkred]فإلى من شاء الله ابتلاءهم بالشدائد والكروب..
وإلى من أراد تمحيصهم بالأسقام علام الغيوب..
فذاك مريض فقد صحته..
وآخر حار في معرفة سقمه وفهم علته..
وثالث خارت قواه وزالت بشاشته..[/COLOR]

وهم- مع ذلك-...ذاكرون شاكرون، وصابرون محتسبون.. وتأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم : [COLOR=darkgreen]« عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، وإن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له »[/COLOR] [رواه مسلم].

[COLOR=red]فوعوا الخطاب، وأعدوا له محكم الجواب..[/COLOR]

فكم من نعمة لو أعطيها العبد كانت داءه، وكم من محروم من نعمة حرمانه شفاؤه.[COLOR=purple]. { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم }[/COLOR] [البقرة:216]

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=red]أخي المريض.. [/COLOR]شفاك الله وعافاك، ومن كل سقم وبلاء حماك..
قلب طرفك في هذه العجالة، وجل ببصرك بما فيها من عبارة ومقالة..
فهي وقفات مطعمة بنور الوحي، ومعطرة بعبير الرسالة..
أسأل الله تعالى أن يجعل في ذكرها عزاء، وفي دعائها شفاء، وفي أحكامها غناء.

[COLOR=red]الوقفة الأولى.. المتاع الزائل.. [/COLOR]

تلكم هي الدنيا التي اغتر بها كثير من الناس فجعلها منتهى أمله، وأكبر همه..وصفها ربها بقوله :[COLOR=purple] { وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب }[/COLOR] [العنكبوت: 64]
{ [COLOR=purple]وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور [/COLOR]} [الحديد: 20].

وبين خليله صلى الله عليه وسلم حاله معها بقوله : «[COLOR=purple] ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها »[/COLOR] [رواه الترمذي].
ذلك أنه عرف منزلتها، وتبين له دنوها وحقارتها.

قال صلى الله عليه وسلم : «[COLOR=darkgreen] لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء [/COLOR]» [رواه الترمذي].

وهي مع ذلك لا يدوم لها حال، إن أضحكت قليلا أبكت كثيرا، وإن سرت يوما ساءت أياما ودهورا.
لا يسلم العبد فيها من سقم يكدر صفو حياته، أو مرض يوهن قوته ويعكر بياته..
ومن يحمد الدنيا لعيش يسره فسوف لعمري عن قليل يلومها
ولذلك كانت وصية من عرف قدرها صلى الله عليه وسلم : « [COLOR=darkgreen]كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل [/COLOR]» [رواه البخاري]

[COLOR=darkred][U]وهكذا.. من عرف حقيقة الدنيا زهد فيها.. ومن زهد فيها هانت عليه أكدارها ومصائبها[/U][/COLOR].

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=red]الوقفة الثانية.. البلاء عنوان المحبة..[/COLOR]

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «[COLOR=darkgreen] إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط » [/COLOR][رواه الترمذي]

فالبلاء والأسقام إذا كانت فيمن أحسن ما بينه وبين ربه ورزقه صبرا عليها كانت علامة خير ومحبة.

قال صلى الله عليه وسلم : «[COLOR=darkgreen] إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا.. [/COLOR]» [رواه الترمذي].

ومن تأمل سير الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام- وهم من أحب الخلق إلى الله- وجد البلاء طريقهم، والشدة والمرض ديدنهم..

دخل عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- على الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم : [COLOR=darkgreen]« أجل، إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم.. [/COLOR]» [متفق عليه]

وسأله سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه-: أي الناس أشد بلاء؟، قال صلى الله عليه وسلم[COLOR=darkgreen]: « أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسن دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، وما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة »[/COLOR] [رواه الترمذي]

[COLOR=darkred]لقد تأمل السلف هذه العبارة، وأدركوا ما فيها من إشارة..
فعدوا البلاء نعمة، والمرض والشدة بشارة..[/COLOR]

ولهذا لما مر وهب بمبتلى، أعمى مجذوم، مقعد عريان، به وضح، كان يقول: الحمد لله على نعمه، فقال [COLOR=red]رجل كان مع وهب[/COLOR]: أي شيء بقي عليك من النعمة تحمد الله عليها؟
[COLOR=red]فقال له المبتلى:[/COLOR] ارم ببصرك إلى أهل المدينة، فانظر إلى أكثر أهلها، أفلا أحمد الله أنه ليس فيها أحد يعرفه غيري.

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=red]الوقفة الثالثة.. البلاء طريق الجنة..[/COLOR]

إن الأمراض والأسقام من جملة ما يبتلي الله تعالى به عباده، امتحانا لصبرهم، وتمحيصا لإيمانهم.. بل هي- لمن وفق لحسن التأمل والتدبر- نعمة عظيمة توجب الشكر..

قال تعالى: [COLOR=purple]{ ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }[/COLOR] [البقرة: 155- 157].

[COLOR=red]الله أكبر.. أي فضل بعد صلوات الرب ورحمته وهداه ؟[/COLOR]

وعن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=darkgreen]« يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض »[/COLOR] [رواه الترمذي]

وعن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «[COLOR=darkgreen] ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشحرة من ورقها[/COLOR] » [رواه مسلم]

وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=darkgreen]« ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة »[/COLOR] [رواه الترمذي]

وأتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي، فقال: «[COLOR=darkgreen] إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك »[/COLOR] ، فقالت: أصبر.. [متفق عليه].

ودخل صلى الله عليه وسلم على أم السائب، فقال: «[COLOR=darkgreen] مالك يا أم السائب تزفزفين؟ [/COLOR]» ، [COLOR=darkgreen]قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: « لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد [/COLOR]» [رواه مسلم]

[COLOR=red]قال ابن أبي الدنيا: [/COLOR]كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة ما مضى من الذنوب.

[COLOR=red]أخي الحبيب.. [/COLOR]لعل لك عند الله تعالى منزلة لا تبلغها بعملك، فما يزال الله تعالى يبتليك بحكمته بما تكره ويصبرك على ما ابتلاك به، حتى تبلغ تلك المنزلة..فلم الحزن إذا؟!

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=red]الوقفة الرابعة.. الأجر الجاري..[/COLOR]

من لطف الله تعالى ورحمته أنه لا يغلق بابا من أبواب الخير إلا فتح لصاحبه أبوابا.. فعلاوة على ما يكتب للمرضى من الأجر جزاء ما أصابهم من شدة ومرض وصبرهم عليه، لا يحرمهم ثواب ما اعتادوا فعله من الطاعات إذا قصروا عنها بسبب المرض.

فعن أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[COLOR=darkgreen] « إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما [/COLOR]» [رواه البخاري]

[COLOR=darkred]فأي كرم بعد هذا الكرم، وأي فضل أوسع من فضل مسدي النعم..؟ [/COLOR]
راحة العبد من العمل، وكتابة أجر ما كان يعمل..

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

الوقفة الخامسة.. لا بد للعسر من يسر..
هذه سنة الله تعالى في خلقه..ما جعل عسرا إلا جعل بعده يسرا. .
والأمراض مهما طالت وعظمت لا بد لأيامها أن تنتهي، ولا بد لساعاتها- بإذن الله- أن تنجلي..

ولرب نازلة يضيق بها الفتى
ذرعا وعند الله منها المخرج

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها
فرجت وكان يظنها لا تفرج

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[COLOR=red]قال وهب بن منبه: [/COLOR]لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء..

قال تعالى : {[COLOR=purple] فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا [/COLOR]} [الشرح:5-6].

[COLOR=red]الوقفة السادسة..غنيمة المرض.. [/COLOR]

لو تأمل المريض فوائد مرضه وحسناته ما تمنى زواله..
فبالرغم مما فيه من تكفير للسيئات، ورفع للدرجات، وكتابة أجر ما كان يعمل، من الصالحات، فيه أيضا فرصة عظيمة لمن وفق لاستغلال الأوقات..
فالمريض يحصل له في حال مرضه من أوقات الفراغ ما لا يحصل له فيما سواه.

[COLOR=red]فاحرص- رعاك الله- [/COLOR]على استغلال أوقاتك فيما يقربك من الله تعالى، من قراءة للقرآن وحفظه، وطلب للعلم، واستزادة من النوافل، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر، ودعوة إلى الله..
واعلم- شفاك الله وعافاك- أن المسلم مأمور باتباع أوامر الله تعالى في سرائه وضرائه، وفي حال صحته وبلائه..

[CENTER][FONT=Times New Roman][COLOR=blue][B][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.mnarat.net/vb/imgcache/3787.imgcache[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الوقفة السابعة.. النعم المغبونة..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]لا يقدر نعم الله تعالى إلا من فقدها.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]وكأني بك وقد أنهك المرض جسدك، وأذهب السقم فرحك، أدركت قوله صلى الله عليه وسلم : [/COLOR][COLOR=darkgreen]« نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ »[/COLOR][COLOR=#000080] [رواه البخاري]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]فالصحة من أجل النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا، لا يقدرها إلا المرضى.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]وهكذا.. فكم من النعم قد غفلنا عنها، وكم من النعم قد قصرنا بواجب شكرها..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]وأجلّ تلك النعم وأعظمها.. نعمة الإيمان والهداية.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]فكم من الناس قد غبنها، فلم يقوموا بواجب شكرها، وتكاسلوا عن الاستقامة عليها.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080]وحين تلوح لك بوادر الشفاء.. وتسعد ببدء زوال البلاء، اقدر لهذه النعم قدرها، واعرف فضل وكرم منعمها، وتدبر حالك عند فقدها أو نقصها، فأعلن بذلك توبة نصوحا من تقصيرك في شكر كل نعمة، وتفريطك في استعمالها فيما يرضي ذا الفضل والمنة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]بل اجعل توبتك الآن.. نعم، الآن.. عل هذه التوبة أن تكون سببا في رفع ما أنت فيه من كربة، ودفع ما تعانيه من شدة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]قال علي- رضي الله عنه[/COLOR][COLOR=#000080]-: [/COLOR][COLOR=olive]ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.. وإن لم يكتب لك من مرضك شفاء، فنعم ما يختم العمر به توبة صادقة[/COLOR][COLOR=#000080].. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الوقفة الثامنة.. لكل داء دواء.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]من رحمة الله تعالى أن المرض مهما بلغ من الشدة والعناء، وشاء الله للعبد الشفاء، يسر له دواء ناجعا، وعلاجا نافعا.. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «[COLOR=darkgreen] ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء » [/COLOR][متفق عليه]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]منها.. حسن التوكل على الله والالتجاء إليه وحسن الظن به.. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فهذا خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم يصدع في يقين الواثق: {[COLOR=purple] وإذا مرضت فهو يشفين [/COLOR]} [الشعراء: 80]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]فلا شافي إلا الله، ولا رافع للبلوى إلا هو سبحانه.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]والراقي والرقية والطبيب والدواء أسباب قد يسر الله تعالى بها الشفاء.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فاجعل توكلك على الله وتعلقك به لتظفر بالصحة والعافية في الدنيا، والسلامة والفوز في الآخرة.. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فإذا ابتليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله ، وهو سبحانه حكيم عليم لا يفعل شيئا عبثا، ورحيم تنوعت رحماته، لا يقضي قضاء إلا كان خيرا للعبد، قال صلى الله عليه وسلم: «[COLOR=darkgreen] عجبت للمؤمن!! إن الله- عز وجل- لم يقض له قضاءا إلا كان خيرا له »[/COLOR] [رواه أحمد]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومنها التدواي بالرقى الشرعية من الكتاب والسنة.. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال تعالى { [COLOR=purple]وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين [/COLOR]} [الإسراء: 82]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]فاحرص- شفاك الله- على رقية نفسك بالقرآن وما ورد في السنة النبوية، فهي من أنفع الأسباب لزوال العلة، وكشف الكربة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]وذلك كقراءة سورة الفاتحة، والبقرة، والإخلاص، والمعوذتين.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]وغيرها، والقرآن كله شفاء ورحمة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومما ورد من الأدعية والأذكار ما جاء عن عائشة- رضي الله عنها- «[COLOR=darkgreen] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه هكذا- ووضع سفيان بن عيينة- أحد الرواة- سبابته بالأرض ثم رفعها- وقال: بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى به سقيمنا، بإذن ربنا »[/COLOR] [متفق عليه]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعنها- رضي الله عنها- «[COLOR=darkgreen] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف، أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءا لا يغادر سقما [/COLOR]» [متفق عليه]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعن عثمان بن العاص- رضي الله عنه- أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده، [COLOR=darkgreen]فقال: « ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: بسم الله- ثلاثا- وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر [/COLOR]» [رواه مسلم]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال[COLOR=darkgreen]: « من عاد مريضا لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض »[/COLOR] [رواه أبو داود والترمذي]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه- «[COLOR=darkgreen] أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم ، قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك »[/COLOR] [رواه مسلم]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- «[COLOR=darkgreen] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم »[/COLOR] [متفق عليه]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعن سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه- [COLOR=darkgreen]قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « دعوة ذي النون، إذ دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" ، فإنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له » [/COLOR][رواه الترمذي]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]لكن هذه الأدعية والرقى تريد قلبا خاشعا، وذلا صادقا، ويقينا خالصا، لا ترديدا على سبيل التجربة والاختبار.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ومنها.. الدعاء... [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]علاوة على ما ذكر من الأدعية والرقى فإن دعاء الله تعالى والالتجاء إلي من أعظم ما ينفع.. بل قد يكون هدف الكربة ومقصدها، قال تعالى : [COLOR=purple]{ فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون [/COLOR]} [الأنعام: 42]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred][U]أما خطر ببالك أنه سبحانه ابتلاك بهذا المرض ليسمع صوتك، وأنت تدعوه، ويرى تضرعك وأنت ترجوه.. [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]فارفع يديك وأسل دمع عينيك، وأظهر فقرك وعجزك، واعترف بذلك وضعفك، تفز برضى ربك وتفريج كربك.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]ومنها.. الاستعانة بالصلاة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال تعالى: { [COLOR=purple]واستعينوا بالصبر والصلاة[/COLOR].. } [البقرة: 45]. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]و «[COLOR=darkgreen] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى.. [/COLOR]» [رواه أحمد]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ومنها.. الإكثار من الصدقة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فعن أبي أمامة- رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «[COLOR=darkgreen] داووا مرضاكم بالصدقة [/COLOR]» [صحيح الجامع]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]ومنها.. التداوي بما ورد أنه شفاء.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]كالعسل والحبة السوداء وماء زمزم والحجامة.. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]ومنها.. التداوي بما أحله الله من الأدوية المباحة..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الوقفة التاسعة.. إحذر مزالق الشيطان.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فهو لا يفتأ يتربص بالمسلم في حال قوته وضعغه.. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]فاحذر- رعاك الله- من مزالقه.. ومنها: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]• إساءة الظن بالله أو التسخط والجزع.. قال صلى الله عليه وسلم: [COLOR=darkgreen]« إن الله- عز وجل-يقول: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن بي خيرا فله، وإن ظنه شرا فله [/COLOR]» [رواه أحمد وابن حبان] يعني ما كان في ظنه فإني فاعله به. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]• إشاعة المرض، أو استطالة زمنه..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فاحرص على كتم آلامك وأحزانك، واحذر من إشاعة مرضك، والتحدث به على سبيل الشكوى والاعتراض.. لا على سبيل الإعلام والإخبار..[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]قال معروف الكرخي[/COLOR]: إن[COLOR=darkslategray] الله ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام والأوجاع، فيشكو إلى أصحابه فيقول الله تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي ما ابتليتك بهذه الأوجاع والأسقام إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشكني. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• إضاعة الأوقات فيما لا ينفع، أو فيما يسخط الله من استماع أو نظر أو فعل محرم..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• التهاون في ستر العورات.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• التداوي بالمحرمات.. قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام » [رواه أبو داود]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]ومن أشد هذه المحرمات.. إتيان السحرة والكهنة، قال صلى الله عليه وسلم: « من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد » [رواه أحمد والحاكم]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]وهو طريق الخزي والمحق في الدنيا، والخسارة والذلة في الآخرة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]ولئن يصبر العبد على مرارة المرض وشدته خيرا له من أن يسلك طريقا يفضي به إلى النار.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]الوقفة العاشرة..من أحكام المرضى[/COLOR]..[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الطهارة..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]• يجب على المريض أن يتطهر بالماء بأن يتوضأ من الحدث الأصغر، ويغتسل من الحدث الأكبر، فإن لم يستطع ذلك لعجزه أو لخوفه من زيادة المرض أو تأخر برئه تيمم، وذلك بأن يضرب بيده على تراب طاهر له غبار ضربة واحدة، ثم يمسح وجهه بباطن أصابعه، وكفيه براحتيه. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والعاجز عن استعمال الماء حكمه حكم من لم يجد الماء لقوله تعالى: {[COLOR=purple] فاتقوا الله ما استطعتم [/COLOR]} [التغابن: 16]. [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• إن كان مرضه يسيرا لا يخاف من استعمال الماء معه تلفا، ولا مرضا مخوفا، ولا إبطاء بريء، ولا زيادة ألم، ولا شيئا فاحشا، كصداع وألم ضرس، ونحوهما، كان بإمكانه استعمال الماء الدافيء ولا ضرر عليه فلا يجوز له التيمم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• إن كان لا يقدر على الحركة ولا يجد من يناوله الماء جاز له التيمم. فإن كان لا يستطيع التيمم يممه غيره. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• إذا كان المريض في محل لم يجد ماء ولا ترابا ولا من يحضر له الموجود منهما، فإنه يصلي على حسب حاله. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• إن تلوث بدنه أو ملابسه أو فراشه بالنجاسة ولم يستطع إزالتها أو التطهر منها، جاز له الصلاة على حالته التي هو عليها ولا إعادة عليه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• لا يجوز له تأخير الصلاة عن وقتها بأي حال من الأحوال بسبب عجزه عن الطهارة أو إزالة النجاسة أو عدم توفر الماء أو التراب. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• من به جروح أو حروق أو كسر أو مرض يضره استعمال الماء فأجنب جاز له التيمم، وإن أمكنه غسل الصحيح من جسده وجب عليه ذلك، وتيمم للباقي. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• المريض المصاب بسلس البول أو استمرار خروج الدم أو الريح، ولم يبرأ بمعالجته، عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، ويغسل ما يصيب بدنه وثوبه، أو يجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن تيسر، ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول أو الدم في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته. وما خرج في الوقت من البول فلا يضره بعد وضوءه إذا دخل الوقت. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkslategray]وله أن يفعل في القوت ما تيسر من صلاة وقراءة في مصحف حتى يخرج الوقت فإذا خرج الوقت وجب عليه أن يعيد الوضوء، أو تيمم إن كان لا يستطيع الوضوء.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]• [COLOR=blue]إن كان عليه جبيرة يحتاج إلى بقائها مسح عليها في الوضوء والغسل، وغسل بقية العضو، وإن كان المسح على الجبيرة أو غسل ما يليها من العضو يضره كفاه التيمم عن محلها وعن المحل الذي يضره غسله. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• يبطل التيمم بكل ما يبطل الوضوء وبالقدرة على استعمال الماء أو وجوده إن كان معدوما.. والله أعلم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]الصلاة..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام له أن يصلي جالسا، فإن عجز عن الصلاة جالسا صلى على جنبه مستقبلا القبلة بوجهه، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيا. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• من قدر على القيام وعجز عن الركوع و السجود لم يسقط عنه القيام، بل يصلي قائما فيومىء بالركوع، ثم يجلس ويومىء بالسجود. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• إن كان بعينه مرض، فقال ثقات من الأطباء: إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا، فله أن يصلي مستلقيا. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• من عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما، ويجعل السجود أخفض من الركوع، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• إن لم يمكنه أن يحني ظهره حتى رقبته، وإن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع، فمتى ما أراد الركوع زاد في إنحنائه قليلا، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• من لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• متى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه، من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• إذا نام عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها متى استيقظ أو ذكر. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• لا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال، بل يحرص عليها أيام مرضه أكثر من أيام صحته، فلا يجوز له ترك الصلاة المفروضة حتى يفوت وقتها لو كان مريضا ما دام عقله ثابتا، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته، فإذا تركها عامدا وهو عاقل مكلف يقوى على أدائها أو إيماء بها فهو آثم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك.. وهو الصحيح. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]• إن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، جمع تقديم أو جمع تأخير، حسبما تيسر له.. والله أعلم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][COLOR=blue][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon][IMG]http://www.7ala-alkon.com/up//uploads/images/alkon-fa7e3296fb.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الصيام.. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]• للمريض مع الصوم ثلاث حالات:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]- أن لا يشق عليه الصوم ولا يضره فيجب عليه الصوم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]- أن يشق عليه الصوم فيكره له أن يصوم. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]- أن يضره الصوم فيحرم عليه أن يصوم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=olive]• إذا كان لا يمكنه القضاء لكون مرضه مما لا يرجى برؤه أطعم عن كل يوم مسكينا. أما إن كان يمكنه القضاء فيصوم بعدد الأيام التي أفطرها بسبب المرض. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=olive]• يفسد صومه إذا صام بكل ما في معنى الأكل والشرب كحقن الإبر المغذية، وحقن الدم...، أما الإبر التي لا تغذي فلا تفطر سواء استعملها في العضلات أم الوريد، وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• يفسد صومه- على الراجح- بالحجامة ونحوها، فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• القيء إن قصده أفطر، وإن قاء من غير قصد لم يفطر. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkslategray]• يجوز للصائم قلع ضرسه أو مداواة جرحه، والتقطير في عينه أو أذنيه، أو أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس، ولا يفطر بذلك.. والله أعلم. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]أخي المريض[/COLOR][COLOR=darkred]..شفى الله سقمك، وعظم أجرك، وغفر ذنبك، ورزقك العافية في دينك وبدنك..[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]دار القاسم: المملكة العربية السعودية_ص ب 6373 الرياض 11442[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]هاتف: 4092000/ فاكس: 4033150[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]طريق الإسلام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]