حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال..
 

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]سؤال :[/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]ما موقف العلماء من الحديث الضعيف سنده ، ولكن متن الحديث فيه حث على فضيلة أو دعاء . نريد [/U][/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]إجابة على ذلك .[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]
[/COLOR]

[COLOR=mediumturquoise]الجواب:[/COLOR]


[COLOR=royalblue]الحمد لله [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال فذهب بعضهم إلى[COLOR=darkred] جواز العمل به[/COLOR] ولكن [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=red]بشروط ،[/COLOR] [COLOR=darkred]وذهب آخرون إلى منع العمل به[/COLOR] . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]ولخص الحافظ ابن حجر رحمه الله [COLOR=red]شروط جواز العمل بالحديث الضعيف[/COLOR] ، وهي : [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]1- أن يكون [COLOR=red]الضعف غير شديد[/COLOR] ، فلا يعمل بحديث انفرد به أحدٌ من الكذابين أو المتهمين بالكذب أو من [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]فحش غلطه . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]2[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]- أن يندرج [COLOR=red]تحت أصل معمول[/COLOR] به . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته ، بل [COLOR=red]يعتقد الاحتياط[/COLOR] . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]وليس معنى العمل بالحديث الضعيف أننا [COLOR=red]نستحب عبادة لمجرد ورود حديث ضعيف[/COLOR] بها ، فإن هذا لم يقل [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]به أحد من العلماء –كما سيأتي في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية- بل المعنى أنه إذا ثبت استحباب عبادة [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]معينة بدليل شرعي صحيح كقيام الليل مثلا ، ثم جاء حديث ضعيف في فضل قيام الليل فإنه لا بأس من [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]العمل بهذا الحديث الضعيف حينئذ ، ومعنى العمل به روايته لترغيب الناس في هذه العبادة مع رجاء [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]الفاعل لها أن ينال هذا الثواب الوارد في الحديث الضعيف ، [COLOR=red]لأن[/COLOR] العمل بالحديث الضعيف في هذه الحال لا [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]يترتب عليه محظور شرعي كالقول باستحباب عبادة لم تثبت في الشرع ، بل إن حصل له هذا الثواب وإلا [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]فلا ضرر عليه . [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=red]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله[/COLOR] في " مجموع الفتاوى" ( 1 / 250 ) : [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=red]ولا يجوز[/COLOR] أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي [COLOR=red]ليست صحيحة ولا حسنة[/COLOR] ، لكن أحمد بن [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]حنبل وغيره من العلماء [COLOR=red]جوزوا أن يروى في فضائل الأعمال[/COLOR] ما لم يعلم أنه ثابت إذا لم يعلم أنه كذب ، [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]وذلك أن العمل إذا علم أنه مشروع بدليل شرعي وروى حديث لا يعلم أنه كذب جاز أن يكون الثواب حقاً ، [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]ولم يقل أحد من الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]خالف الإجماع .. [COLOR=red]فيجوز أن يروى في الترغيب والترهيب ما لم يعلم أنه كذب[/COLOR] ، ولكن فيما علم أن الله [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]رغب فيه أو رهب منه بدليل آخر غير هذا المجهول حاله اهـ . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]وقال[COLOR=red] أبو بكر بن العربي[/COLOR] : بعدم جواز العمل بالحديث الضعيف مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا في [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]غيرها .. [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]انظر في ذلك تدريب الراوي ( 1/252 ) .
[/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]وهذا القول هو الذي [COLOR=red]اختاره العلامة الألباني رحمه الله[/COLOR] ، وانظر مقدمة كتاب "[/COLOR][COLOR=red]صحيح الترغيب [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]والترهيب" (1/47-67) .
[/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]وفيما صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثبت عنه من الأحاديث في فضائل الأعمال وغيرها غُنية عن [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]العمل بالحديث الضعيف . [/COLOR]

[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=red]فعلى المسلم أن يحرص على معرفة الحديث الصحيح من الضعيف ويكتفي بالعمل بالصحيح[/COLOR] . [/COLOR]


[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]والله تعالى أعلم .[/COLOR]


[COLOR=deepskyblue]الإسلام سؤال وجواب[/COLOR]


[/SIZE][/FONT][/B]

رد: حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال..
 

جزاكِ الله خير أختي الكريمة