منتدى السنة للحوار العربى - الـــــــــــــــــديوث

[CENTER][IMG]http://img205.imageshack.us/img205/5048/12581378040.png[/IMG]

[IMG]http://thumbs.bc.jncdn.com/f2f96d95ac63c2d4871bd77f7a25bf17_l.jpg[/IMG]

[FONT=anaween][SIZE=5][COLOR=#0000ff]من هو الدّيوث ؟؟ وما حُـكم من علِم عن أهله فجوراً فسكت ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][INDENT][CENTER][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ذُكِـرتْ لي حالة رجل يعلم بوقوع بعض محارمه في الزنا ، وهو ساكتٌ لا يُحرّك ساكناً ، فاقشعرّ جلدي مما ذُكِـر ، فهو والله أمر تقشعر له الأبدان ، ويشيب لِـهولِـه الولدان .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]لقد كان أهل الجاهلية الأولى - رغم جاهليتهم – كانوا يرفضون الزنا ، ويرونه عاراً ، ولم يزِد الإسلام ذلك إلا شِدّة ، إلا أن الإسلام تمم مكارم الأخلاق وضبطها بضوابط الشريعة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فالرجل الجاهلي كانت تحمله الغيرة على دفن ابنته وهي حيّـة ، فجاء الإسلام وأقرّ الغيرة ، وحرّم وأد البنات .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وكانت الغيرة خُلُـقـاً يُمدح به الرجال والنساء .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فيقول الشاعر مُفتخراً بالغيرة :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ألسنا قد عَلِمَتْ معـدٌ *** غداةَ الرّوعِ أجدرُ أن نغارا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وكان ضعف الغيرة علامة على سقوط الرجولة بل على ذهاب الديانة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ولذا كان ضعيف الغيرة يُذمّ ، حتى قيل : [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]إذ لا تغارُ على النساءِ قبائلُ *** يوم الحفاظِ ولا يَفُون لجـارِ[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وكانت العرب تقول : تموت الحُـرّة ولا تأكل بثدييها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وقال هند بنت عتبة – رضي الله عنها – وقد جاءت تُبايع النبي صلى الله عليه على آله وسلم ، فكان أن أخذ عليها في البيعة ( وألاّ تزنين ) قال : أوَ تزني الحُـــرّة ؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ولقد جاء الإسلامُ مُتمِّماً لمكارمِ الأخلاق ، فجعل الغيرةَ من ركائزِ الإيمان ، بل جعلها علامة على قوّة الإيمان .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وفاقِدُها - أجارك الله - هو الدّيوث . الذي يُقرُّ الخبثَ في أهله ، فالجنةُ عليه حرام [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والدّيوث قد فسّره النبي صلى الله عليه على آله وسلم في هذا الحديث بأنه الذي يُقرّ الخبث في أهله ، سواء في زوجته أو أخته أو ابنته ونحوهنّ .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والخبث المقصود به الزنا ، وبواعثه ودواعيه وأسبابه من خلوة ونحوها .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قال علي رضي الله عنه : أما تغارون أن تخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج . رواه الإمام أحمد[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]تأمل في أحوال الصحابة – رضي الله عنهم – تجد عجباً ، فهم يغارون أشدّ الغيرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم أشد منهم غيرة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ففي الصحيحين من حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسّيْفِ غَيْرُ مُصْفِحٍ عَنْهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه على آله وسلم فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ فَوَ الله لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَالله أَغْيَرُ مِنّي ، مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ الله حَرّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَلاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ الله ، وَلاَ شَخْصَ أَحَبّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ الله ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثُ الله الْمُرْسَلِينَ مُبَشّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلاَ شَخْصَ أَحَبّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ الله ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ الله الْجَنّةَ . [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قال ابن القيم رحمه الله : فَجَمَعَ هذا الحديثُ بين الغيرةِ التي أصلُها كراهةُ القبائح وبُغضُها ، وبين محبةِ العُذرِ الذي يوجبُ كمالَ العدلِ والرحمةِ والإحسانِ … [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فالغيورُ قد وافقَ ربَّهُ سبحانه في صفةٍ من صِفاتِه ، ومَنْ وافقَ الله في صفه من صفاتِه قادته تلك الصفة إليه بزمامه وأدخلته على ربِّه ، وأدنته منه وقربته من رحمته ، وصيّرته محبوباً له . انتهى .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]إذاً فالغيرةُ صفةٌ من صفات الرب جل وعلا ، وصفاته صفاتُ كمالٍ ومدح .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والغَيْرةُ لا يتّصفُ بـها سوى أفذاذ الرّجال الذين قاموا بحقِّ القَوامَـة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]المرأة إذا علِمت من زوجها أو وليّها الغيرة عليها راعت ذلك وجعلته في حُسبانها [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما له في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ غيرِ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق ، وكنتُ أنقل النّوَى من أرض الزّبير التي أقطَعَهُ رسولُ صلى الله عليه وسلم على رأسي ، وهي مِنِّي على ثُلثَي فَرسَخ ، فجِئتُ يوماً والنّوَى على رأسي ، فلقيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نَفَرٌ من الأنصار ، فدَعاني ثم قال : إخْ إخ ، ليحمِلَني خَلفَه ، فاستحيَيتُ أن أسيرَ معَ الرّجال ، وذكرتُ الزّبيرَ وغَيرَتَه ، وكان أغيَرَ الناس ، فَعَرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى ، فجئتُ الزّبيرَ فقلتُ : لَقيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النّوَى ، ومعهُ نفرٌ من أصحابه ، فأناخَ لأركبَ ، فاستَحييتُ منه ، وعرَفتُ غَيرتَك ، فقال : والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه . قالت : حتى أرسلَ إليّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ تَكفيني سِياسةَ الفَرَس ، فكأنما أعتَقَني . متفق عليه .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أنه قال : كان فتى منـّا حديثُ عهد بعُرس قال : فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق ، فكان ذلك الفتى يستأذنُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجعُ إلى أهله ، فاستأذنه يوماً ، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك سلاحك ، فإني أخشى عليك قريظة . فأخذ الرجلُ سلاحَه ، ثم رجع ، فإذا امرأتُهُ بين البابين قائمةً ، فأهوى إليها الرُّمحَ ليطعنها به ، وأصابته غَيْرَةٌ ، فقالت له : اكفف عليك رُمْحَكَ ، وادخل البيتَ حتى تنظـرَ ما الذي أخرجني ، فدخل فإذا بِحَيّةٍ عظيمةٍ منطويةٍ على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمَها به ، ثم خرج فركـزَه فـي الدار ، فاضطربَتْ عليه ، فما يُدرى أيهما كان أسرعَ موتاً . الحيّةَ أم الفتى ؟ . الحديث .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وبالمقابل فإن المرأة إذا عرفتْ أن وليَّها لا يهتمُّ بـها ، ولا يرفعُ بالغيرة رأساً سَهُل عليها التماديَ في الباطل ، والوقوعَ في وحلِ الخطيئة ، ومستنقعات الرذيلة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000]والغيرةُ غيرتان :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فغيرةٌ يُحِبُّها الله ، وغيرةٌ يُبغضها الله . [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فعن جابر بن عتيك أن نبيَّ الله صلى الله عليه على آله وسلم كانَ يَقُولُ : مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبّ الله ، ومِنْهَا مَا يُبْغِضُ الله ، فَأَمّا الّتِي يُحِبّهَا الله عَزّ وَ جَلّ فَالغَيْرَةُ في الرّيبَةِ ، وَأَمّا الّتِي يَبْغَضُهَا الله فالْغَيْرَةُ في غَيْرِ رِيبَةٍ . رواه أحمد وأبو داود والنسائي ، وهو حديث صحيح . [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وواجبُ المؤمنُ أن يُحبَّ ما يُحبُّه الله . وأن يكره ما يكرهه الله .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قال ابن القيم : وإنما الممدوح اقترانُ الغيرةِ بالعذر ، فيغارُ في محل الغيرة ، ويعذرُ في موضع العذر ، ومن كان هكذا فهو الممدوحُ حقّـاً .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]يروى أن أعرابياً رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال : [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ *** وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]إذا وقع الذباب على طعـامٍ *** رفعـت يدي ونفسي تشتهيـه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـاءِ *** إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيه [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وإذا رأيت ضعيف الغيرة فاعلم أنه أُصيب في مَـقْـتَـل ، وأن ذلك بسبب الذنوب .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قال ابنُ القيّمِ رحمه الله : ومن عقوباتِ الذنوب أنـها تُطفئ من القلب نارَ الغيرة … وأشرفُ الناسِ وأجدُّهم وأعلاهم هِمَّةً أشدَّهم غيْرةً على نفسه وخاصته وعموم الناس ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه على آله وسلم أغيرَ الخلقِ على الأُمّة ، والله سبحانه أشدُّ غيرةً منه .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والمقصودُ أنه كلما اشتدّت ملابستُهُ للذنوب أخرجت من قلبه الغيْرةَ على نفسه وأهله وعموم الناس ، وقد تضعفُ في القلب جداً حتى لا يستقبح بعدَ ذلك القبيح لا من نفسه ولا من غيرِه ، وإذا وصَلَ إلى هذا الحدِّ فقد دخل في باب الهلاك ، وكثيرٌ من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح ، بل يُحسِّنُ الفواحشَ والظُلمَ لغيرِه ، ويُزيِّنهُ له ، ويدعوه إليه ، ويحُثُّه عليه ، ويسعى له في تحصيله ، ولهذا كان الديوثُ أخبثَ خلقِ الله ، والجنـةُ عليه حرام وكذلك محللُ الظلم والبغي لغيره ، ومزيِّـنَـه له .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فانظر ما الذي حَمَلَتْ عليه قِلَّـةُ الغيرة ؟![/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وهذا يدُلُّكَ على أن أصل الدينِ الغيرة ، ومن لا غيرة له لا دين له ، فالغيرةُ تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفعُ السوءَ والفواحشَ .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وعدمُ الغيرةِ تُميتُ القلبَ فتموتَ الجوارحُ ، فلا يبقى عندها دفعٌ البتّةَ …[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وبين الذنوب وبين قِلّةِ الحياءِ وعدمِ الغيرةِ تلازمٌ من الطرفين ، وكلٌ منهما يستدعي الآخر ويطلبه حثيثاً . [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]انتهى كلامُه رحمه الله ، ولا مزيد عليه .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والمرأة عموما – أختـاً أو بنتاً أو زوجة – تُريد من يغار عليها ، ولكن بضوابط الغيرة التي تقدّمت .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وهذا ليس في نساء المسلمين فحسب ، بل حتى في نساء الكفار ![/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000]وهذا مثال واحد أسوقه للعبرة :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]هذه امرأة نصرانية تُدعى " شولو " هي امـرأة متزوجة اكتشف زوجهـا أن لهـا علاقـة مع رجل آخر ، ولما طلب منها التوقف لم تكن مستعدة لذلك ، فاقترحت عليه أن يجـد فتاة يستمتع بـها ، فكان يحمـل حقيبته الصغيرة ويترك البيت ، ثم تعلّق على ذلك بقولها : كان شعور الحريـة الذي منحني إياه زوجي جعلني أكرهـه بدرجة أكبر ، الأمر الذي أدّى إلى الطلاق . [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]( نقلاً عن كتاب أمريكا كما رأيتها للدكتور مختار المسلاتي )[/COLOR][/FONT]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فاحفظوا يا عباد الله أنفسكم وأهليكم ، واعملوا على وقايتهم وأنفسكم من نار قعرها بعيد ، وحرّها شديد .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]وحفظ الفروج والأعراض من ضرورات الشريعة الإسلامية ، ومن كُـلّـيّـاتها .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]ومن هنا جاء الثناء على الحافظين لفروجهم في غير موضع من كتاب الله ، ومن سُنة نبيِّـه صلى الله عليه على آله وسلم .[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]والله أعلم .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/CENTER]
[/INDENT][CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]كتبه[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff]عبد الرحمن بن عبد الله السحيم[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[EMAIL="assuhaim@al-islam.com"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff]assuhaim@al-islam.com[/COLOR][/SIZE][/FONT][/EMAIL][/CENTER]
[/CENTER]