ظاهرة السراب بين العلم وحقائق الكتاب/حسن يوسف شهاب الدين
 

[CENTER][URL="http://miracweb.net/index.php/2009-05-30-23-20-07/159-2009-08-07-01-05-37"][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=green]ظاهرة السراب بين العلم وحقائق الكتاب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[SIZE=2][COLOR=#999999][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green][B]الكاتب الأستاذ حسن يوسف شهاب الدين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE]




[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]قال الله سبحانه وتعالى:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب[/COLOR] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]{39}﴾.[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][ سورة النور]. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]السراب عند المفسرين الأوائل[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]هذا مثل ضربه اللّه تعالى للكفار الذين يحسبون أنهم على شيء من الأعمال والاعتقادات. فمثلهم في ذلك كالسراب.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والسراب: ما يرى نصف النهار في اشتداد الحر، كالماء في المفاوز يلتصق بالأرض. وسمي السراب سراباً لأنه يسرب سروباً, أي يجري كالماء{1}, ولانسرابه في مرأى العين.{2}. ويقال: سرب الفحل أي مضى وسار في الأرض. ولا يكون السراب إلا في الأرض القيعة والحر فيغتر به العطشان. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]قال الشاعر:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فلما كففنا الحرب كانت عهودهم *** لمع سراب بالفلا متألق[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والقيعة جمع القاع, والقاع ما انبسط من الأرض واتسع ولم يكن فيه نبت، وفيه يكون السراب. وأصل القاع الموضع المنخفض الذي يستقر فيه الماء، وجمعه قيعان. وقال الجوهري: القاع المستوي من الأرض.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وقال الشاعر عدنان مردم‏[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والناسُ أحلامُ السرابِ بقيعةٍ ** تطوى كرجعِ صدىً يرنُّ بوادِ[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]{3}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وفي معنى: [COLOR=green]﴿ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ﴾[/COLOR], [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فعل (حسب): يدل على أن الشيء الذي تحسبه موجود, هو في الحقيقة ليس كذلك, فهو غير موجود حقيقة, وبالتالي فهو مناقض لما ترى.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والظمآن: أي العطشان. وقال الزجاج: هو أَشدُّه. وقد ظمِئَ فلان يَظْمَأُ ظَمَأً إِذا اشتدَّ عَطَشُه. وظَمِئَ إِلى لِقائه: اشْتاقَ.{4}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فيكون المعنى: إذا رأى السراب من هو محتاجٌ إلى الماء, سيقصده ليشرب منه, لأنه على حد علمه ماء يشرب, فلما انتهى إليه [COLOR=green]{لم يجده شيئاً} [/COLOR]فكذلك الكفار, يعولون على ثواب أعمالهم, فإذا حاسبهم اللّه سبحانه وتعالى يوم القيامة عليها لم يجدوا منها شيئاً، كما قال الله تعالى: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=green]﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]{23} ﴾[/COLOR].[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][الفرقان].[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]كما لم يجد صاحب السراب إلا أرضاً لا ماء فيها.{6,5}.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الطويل: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=blue]﴿ أنه يقال يوم القيامة لليهود ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد عزير ابن اللّه، فيقال كذبتم ما اتخذ اللّه من ولد ماذا تبغون؟ فيقولون: يا رب عطشنا فاسقنا، فيقال: ألا ترون؟ فتتمثل لهم النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضاً فينطلقون فيتهافتون فيها﴾[/COLOR].{7}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]‏ومنه فالسراب كما فهمه السلف الصالح وعلماء اللغة العربية أنه فيما لا حقيقة له.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وكان يضرب به المثل ليدل على الكذب فيقال:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]السَّرَاب أكْذَبُ مِنْ يَلْمَع.{8}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وقال الشاعر:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وإنك والتماس الأجر بعدي *** كباغي الماء يتبع السرابا.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]{9}.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فالسراب في الحقيقة خدعة بصرية يحسبه الرائي ماء لا وجود له. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]السبق العلمي لدراسة ظاهرة السراب:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]كان السبق في دراسة هذه الظاهرة إلى علمائنا المسلمين الكبار وعلى رأسهم صاحب كتاب المناظر في البصريات العالم المسلم الحسن ابن الهيثم البصري الذي كان رائداً في هذا المجال وكان أول من أعطى تفسيراً لهذه الظاهرة بشكل علمي وفيزيائي.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B][IMG]http://miracweb.net/images/stories/image4.jpg[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]تفسير السراب من الناحية العلميـة[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]تعريف ظاهرة السراب[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=#000000][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هي خدعة بصرية (ضوئية) تحدث نتيجة ظروف البيئة المحيطة من اشتداد درجة الحرارة والأرض المستوية واختلاف في معامل الانكسار مما يجعلها في حالة توهج[/SIZE] [SIZE=5]شديد حيث تبدو كالماء الذي يلتصق بالأرض ليعكس صوراً وهمية للأجسام وكأنها منعكسة عن سطح مرآة كبيرة, وترجع تسمية السراب عند العرب إلى سرب الماء أي جرى وسار, أما التسمية الإنكليزية لهذه[/SIZE] [SIZE=5]الظاهرة فتعود إلى كلمة [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman]mirage[/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic] [SIZE=5]وتعني المرآة باللغة الفرنسية.[/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]أنــــواع الســـــراب[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5](1) - السراب السفلي [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]السراب الصحراوي: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]يحدث هذا النوع في الصحراء نتيجة الحرارة الشديدة التي تنعكس عن رمالها مما يجعلها في حالة توهج شديد ليأخذ شكل سطح مائي أمام عين الناظر (المسافر) فيعكس صوراً عديدة وهمية تمثل انعكاساً للمسافة الممتدة أمامه, ويفسر ذلك بأن كثافة طبقة الهواء الساخنة القريبة من الأرض تكون أقل من الطبقات الأعلى منها مما يجعل الضوء المنعكس عن هذه المنطقة يصاب بدرجة من التقوس والانحناء تجعله يرتد عنها إلى أعلى فيبدو لعين الناظر وكأنه سطح مرآة ينعكس عليه صفحة الماء الهادئ يمتد أمامه إلى مالا نهاية بسبب شدة الحرارة بدليل أنه كلما اقترب منه ابتعد عنه. {10}.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]السراب في المدن: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]يحدث هذا النوع من السراب في المدن وخاصة على الطرق المبلطة والمعبدة بالإسفلت التي تسخن بشدة تحت تأثير أشعة الشمس وبفضل لونها الأسود فيبدو سطح الطريق من بعيد وكأنه مغطى ببركة من المياه ويعكس الأجسام البعيدة وبذلك يدرك الناظر أن هذه الظاهرة خدعة بصرية لأنه كلما اقترب منها ابتعدت عنه, وتبقى المسافة ثابتة بين البركة الخادعة وعينه.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5](2) – السراب الجانبي: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وهو انعكاس لأحد الجدران العمودية الساخنة بتأثير الشمس, وقد أتى على وصفه أحد المؤلفين الفرنسيين حين لاحظ عند اقترابه من سور القلعة أن الجدار المسطح للسور بدأ يلمع فجأة مثل المرآة وقد انعكس فيه المنظر الطبيعي بما فيه الأرض والسماء وعند اقترابه عدة خطوات إلى الأمام لاحظ نفس التغيير قد طرأ على الجدار الآخر للسور وبدا له وكأن السطح الرمادي غير المنتظم قد تحول إلى سطح لماع وكان يوما شديد الحر أدى إلى تسخين الجار بشدة واختلفت الكثافة بين طبقات الهواء وبالتالي اختلاف معاملات الانكسار وهذا السبب الفيزيائي لرؤية الجدار يلمع.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والسبب الفيزيائي للسراب السفلي و الجانبي : يكون الهواء بالحالات الثلاث السابقة أسخن بالقرب من الأرض ومعامل الانكسار ضعيفاً مما يجعل الضوء يسير بسرعة أكبر وتنحني أشعة الضوء إلى الأعلى لذا نرى انعكاس السماء أو جسم بعيد على الأرض كما لو كان هناك ماء وما يحدث في هذه الحالة ليس مجرد انعكاس بل ما يسمى بلغة الفيزياء (الانعكاس الكلي) ولكي يحدث هذا الانعكاس يجب أن يكون الشعاع الداخل في طبقات الهواء مائلاً أكثر من الميل الذي هو عليه وفيما عدا ذلك لا تتكون لديه (الزاوية الحرجة) لسقوط الشعاع التي لا يحدث بدونها انعكاس كلي ولكي يحدث هذا الانعكاس يجب أن تكون طبقات الهواء الكثيفة أعلى من الطبقات التي تقل عنها كثافة, وتتحقق هذه الحالة بوجود الهواء المتحرك حيث لا تتحقق بدونه، وعند الاقتراب من السراب تزداد قيمة الزاوية المنحصرة بين الأشعة والأرض فيقل انحناء الأشعة فيختفي الماء الخادع.{11}.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5](3) - السراب القطبي:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وهو ظاهرة مألوفة لسكان الشواطئ خاصة في المناطق الباردة وفيه تبدو الأجسام الموجودة على سطح الأرض و كأنها مقلوبة ومعلقة في السماء.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وتحدث هذه الظاهرة عندما تكون طبقات الهواء السفلي باردة بينما تهب في الطبقات العليا تيارات ساخنة، وبذلك تقل كثافة طبقات الهواء بزيادة بعدها عن سطح الأرض، وبالتالي تقل معاملات انكسار طبقات الهواء المتتالية صعوداً. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]لذلك إذا تتبعت شعاعاً ضوئياً صادراً من مركب شراعي تجده ينكسر في طبقات الهواء المتتالية بعداً عن العمود و متخذاً مساراً منحنياً حتى تصبح زاوية سقوطه في إحدى الطبقات أكبر من الزاوية الحرجة لهذه الطبقة بالنسبة للطبقة التي تعلوها فينعكس انعكاساً كلياً ليتخذ مساراً منحنياً في الاتجاه المضاد ليصل إلى العين فيبدو المركب معلق في الهواء وهو مقلوب.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]تفسير حدوثه :[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]- عندما تكون طبقات الهواء السفلي باردة وطبقات الهواء العليا دافئة، فإنه كلما ارتفعنا إلى أعلى تقل كثافة الهواء وبالتالي تقل معاملات الانكسار لطبقات الهواء المتتالية. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]- الشعاع الصادر من مركب شراعي ينتقل من طبقة معامل انكسارها كبير إلى طبقة أخرى معامل انكسارها صغير لذا ينكسر الشعاع مبتعداً عن العمود المقام على الحد الفاصل.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]- يستمر انكسار الأشعة الضوئية بين طبقات الهواء المتتالية مبتعدة عن العمود المقام حتى تصبح زاوية السقوط في إحدى الطبقات أكبر من الزاوية الحرجة لهذه الطبقة بالنسبة للطبقة التي تليها فينعكس الشعاع انعكاساً كلياً داخلياً متخذاً مساراً منحنياً إلى أسفل.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]عندما يصل الشعاع إلى العين تُرى صورة المركب على امتداد الشعاع فتبدو الصورة مقلوبة وكأنها معلقة في السماء.{12}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وجه الإعجاز العلمي:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]عبر القرآن الكريم عن ظاهرة السراب تعبيراً رائعاً ووصفاً علمياً دقيقاً يضاهي تعريف العلماء وأصحاب الاختصاص, كما جاء وصفها أيضاً بكلام نبيه المصطفى عليه صلوات الله وسلامه بالحديث الشريف, وقبل شرح أوجه الإعجاز دعونا نتذكر صفات السراب لنبين الإيجاز في تعبير آيات القرآن الكريم والوصف العلمي الدقيق لها.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]ظاهرة السراب [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]1 - المكان المناسب لحدوثها.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]2 - اشتداد الحرارة. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]3 - السراب يشبه سطح الماء.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]4 - وجود الهواء المتحرك.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]5 - كلما اقتربنا منه ابتعد عنا, ( ثبات المسافة بين عين الناظر والسراب).[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]قال الله تعالى في محكم تنزيله في سورة النور:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب[/COLOR] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]{39} ﴾[/COLOR].[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][ سورة النور].[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]أما في قوله سبحانه [COLOR=green]﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ ﴾[/COLOR]. فهذا يعني أن السراب لا يحدث إلا في الأرض القيعة والتي تعني الأرض المستوية أو ما انبسط من الأرض ولا يتكون السراب إلا بوجود هذا المكان الخاص.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]ولكن الكفار ليسوا فقط من أهل الصحراء الذين ألفوا السراب وعرفوه, بل هم في كل مكان مأهول, فمنهم من يعيش في المدن ذات الطرقات المرصوفة والأبنية الشاهقة, ومنهم من يعيش في المناطق الساحلية.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وهنا يكمن إعجاز القرآن الكريم في أن السراب يحدث في كل الأماكن التي تكون فيها الأرض منبسطة ومستوية, وهذه المعلومات عن أنواع السراب سابقة الذكر لم تكن معروفة في زمن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأنها اقتصرت على السراب الصحراوي.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وفي قوله عزّ من قائل [COLOR=green]﴿ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء ﴾.[/COLOR] أما الظمآن فهو ما اشتد عطشه و يصبح كذلك تحت ظروف الجو الحار, وهذا يدل على الشرط الثاني.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والإعجاز المبهر والذي لا جدال فيه عند أصحاب الاختصاص, تشبيه السراب بالماء وليس بالمرآة مثلما قال العلماء الغربيون فشتان ما بين الانعكاس عن سطح الماء وسطح المرآة لان حادثة السراب لا تحدث إلا بوجود الهواء المتحرك (تيارات الحمل) فتظهر طبقات الهواء متموجة مثل الماء, وهذا هو الشرط الثالث والرابع.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والمعادلة الفيزيائية لظاهرة السراب تكمن بقوله تعالى: [COLOR=green]﴿ حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا ﴾[/COLOR], نستنبط من هذه الكلمات الربانية أنه كلما اقتربنا من السراب ابتعد عنا وبالتالي فإن المسافة بين عين الناظر والسراب ثابتة وهذا هو الشرط الخامس.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وجه الإعجاز البياني:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]استعمال الفعل ( يحسب ) دون الفعل ( يظن ).[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]نستدل على دقة اللفظ القرآني في هذه الآية الكريمة من سر اختيار الله سبحانه وتعالى للتعبير عن أعمال الذين كفروا كالسراب بفعل [COLOR=green]﴿ يَحْسَبُهُ ﴾[/COLOR], دون الفعل (يظنُّه), لأن الفرق في المعنى بينهما دقيق جداً وكل فعل منهما له معنى مختلف عن الآخر. وجيء به على صيغة المضارع, ليفيد معنى التجدُّد والاستمرار.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فالفعل (حسب): حسب, يحسِب, حِسباناً من الحِسبان بكسر الحاء. والحِسبانُ هو أن يحكم الحاسِبُ لأحد النقيضين من غير أن يخطر الآخر بباله.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وهذا واضح في قول الله تعالى:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا{18}﴾[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]الكهف.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]قال أهل التفسير في قوله سبحانه وتعالى: [COLOR=green]﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا ﴾[/COLOR]: كانت أعينهم مفتوحة وهم نائمون, فكذلك كان الرائي يحسبهم أيقاظا. وقيل: تحسبهم أيقاظا لكثرة تقلبهم كالمستيقظ في مضجعه.{12}. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]إذاً تحسبهم أيقاظاً دون أن يخطر ببالك أنهم نائمون, فغلب على حسابك اليقظة, مع إهمال احتمال رقودهم.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]وفي نفس المعنى قال الله تعالى: [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=green]﴿ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5][COLOR=green]سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {44} ﴾[/COLOR] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]سورة النمل (27).[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فعندما رأت ملكة سبأ الصرح حسبته ماء وهو ليس ماء, بل كان صرح ممرد من قوارير زجاجية, فغلب عليها الأول وأهملت الثاني. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]ومنه يأتي الفعل (حسب) مناقض لما ترى.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فالسراب في الحقيقة خدعة بصرية يحسبه الرائي ماء لا وجود له.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]أما فعل ( يظنُّ ) فهو من الظنِّ. والظنُّ هو أن يخطر النقيضان ببال الظانِّ، فيُغلِّب أحدهما على الآخر. فالظَّنُّ: التَّرَدُّدُ الراجِحُ بين طَرَفَي الاعْتِقَادِ غيرِ الجازِم.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]فأصل الظن وقاعدته الشك مع ميل إلى أحد معتقديه وقد يوقع موقع اليقين، لكنه لا يوقع فيما قد خرج إلى الحس فلا تقول العرب في رجل مرئي حاضر: أظن هذا إنساناً.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]و يكمن الإعجاز البياني في استعمال الفعل (حسب) دون الفعل (ظن), لأنه يستعمل لأحد النقيضين من غير أن يخطر الآخر ببال الحاكم.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]والسؤال هنا من أخبر النبي المصطفى عليه صلوات الله وسلامه قبل 14 قرنا عن ظاهرة السراب وشروطها وتفسيرها العلمي والفيزيائي. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]ومن علمه أسرار اللغة العربية وفنونها, وهو النبي الأمي. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]إنه بلا شك الله العليم التواب والذي نرجو برحمته لنا ولكم ولكافة المسلمين الأجر والثواب. [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B][SIZE=5]--------------[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#000000][SIZE=5]المراجع [/SIZE][/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]القرآن الكريم[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5][12,3,1,6]. الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي.[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]2 - مفردات ألفاظ القرآن الكريم كتاب السين. سرب.[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]4 - لسان العرب لابن منظور. [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]5 - مختصر تفسير ابن كثير. اختصار الصابوني, المجلد الثاني, تفسير سورة النور.[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]7 - صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام النووي كتاب. باب معرفة طريق الرؤية.[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]8 - مجمع الأمثال الجزء الثاني. - الباب الثاني والعشرون3193.[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]9 - الإصابة، لابن حجر الجزء الأول. [ص:15].[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][SIZE=5]10 - الفيزياء المسلية [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]11.[/SIZE] [SIZE=5]مجلة الكنانة لتكنولوجيا المعلومات [/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#22229c][URL="http://www.kenanah.com/"]www.kenanah.com[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]12 -[/SIZE] [SIZE=5]منتدى الفيزياء [URL="http://www.hazemsakeek.com/"][COLOR=#22229c]www.hazemsakeek.com[/COLOR][/URL][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وموقع اكتشف بنفسك.[/SIZE][/FONT][/COLOR]


عن شبكة الإعجاز في القرآن والسنة[/CENTER]