كيف نوفق بين هذا الحديث وهذه الاية
 

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف نوفق بين هذا الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ثم أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاءه صكه[COLOR="Blue"] فرجع إلى ربه[/COLOR] فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له[COLOR="Blue"] يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة[/COLOR] قال أي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالآن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق ثم الكثيب الأحمر
************************
وهذه الآية القرآنية التي تؤكد أن لكل أجل كتاب فإذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعة ولا يستقدمون {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }الأعراف34.[/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ... أما بعد...
فيا أخ حاتم إن كنت من أهل السنة والجماعة فأول ما تلزم نفسك فيه هو أن هذا الحديث صحيح صحيح صحيح وهو في البخاري ومسلم وإن كنت من النصارى أو إي فرقة أخرى مخالفة فلا حاجة لك هنا من إيراد مسألتك بمثل هذه الطريقة فسنجيب على كل حال بمشيئة الله عز وجل...
وسأحدثك بأنك من أهل السنة حتى يتبين عكس ذلك!
فاعلم أخي في الله أن من الذكاء والبداهة في حال طرحت شبهة عليك أن تجرد نفسك من صوت سائلك وألا تنظر بعينه وأن تنظر بعين المحب لله الناصر لدينه ولسنة نبيه المختار صلى الله عليه وسلم وبئذن الله ستكون من الموفقين.
واعلم أن القرآن الكريم لا يمكن أن يخالف السنة النبوية أو الحديث الشريف الصحيح كيف ذلك وقد قال الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل ( وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4)) سورة النجم.
واعلم أن الطعن في الحديث طعن في رواته أو أحدهم وهم الثقات عند أهل الحديث وهذا ما لا نقبله بأي شكل من الأشكال.
أما في الرد, فالكلام يطول وكله واضح يفهمه العقل وسأختصر لك وإن شئت أزيدك لاحقا..
وردت في هذا الحديث كثير الشبه أكثرها من النصارى وكلها وهنة يسهل الرد عليها ولكنك ربطت الحديث الشريف بالآية الكريمة التي ذكرت مما يدل على أن مسألتك هي في تأخير أجل موسى عليه السلام من عدمه, فأرح قلبك أخي فإن الأجل مكتوب وقد ورد في البخاري ومسلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود - رضي الله تعالى عنه - قال : حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - : " إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك، ثم يرسل إليه المَلَك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد... الحديث
ويقول أهل العلم بأن الله سبحانه وتعالى لم يرسل الملك ليقبض روح موسى عليه السلام فلو كانت تلك إرادة الله لما استطاع موسى أن يردها مهما أوتي من قوة وكيف يردها وهو من أولي العزم من الرسل وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( من أحب لقاء الله أحب الله لقائه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقائه ) ؟!.
وقال ابن حجر أن الله لم يبعث ملك الموت لموسى وهو يريد قبض روحه حينئذ ،وإنما بعثه إليه اختيارا وإنما لطم موسى ملك الموت لأنه رأى آدمياً دخل داره بغير إذنه ولم يعلم أنه ملك الموت.
وأخيرا اعلم أخي في الله أن هذه الشبهة قديمة وقد رد عليها علماء أجلاء ومنهم الإمام ابن خزيمة ، و ابن حبان ، و الخطابي و ابن قتيبة ، ونقلها عنهم شرَّاح الحديث كالحافظ ابن حجر والإمام النووي وغيرهم ، بما يرد عن الحديث كل شبهة ، وينفي عنه أي تهمة.
فرجع إلى كتبهم إن شئت أو عد إلينا لنقل لك ما نقله العلماء مما علمنا ,,, هذا والله أعلم وهو ولي كل شيء والقادر عليه... إنتهى
مصدر استفدت منه ولعلك تستفيد [url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=234846[/url]
[/SIZE]

أنا مسلم
مؤمن بكتاب الله وبماصح من سنة رسول الله
اقدم ماجاء في القران على كل ماعاداه
اما اجابتك على الموضوع فهي كافية شافية جزاك الله خيراااااااااااااا كثيراااااا

[QUOTE=حاتم2012;233547] أنا مسلم
مؤمن بكتاب الله وبماصح من سنة رسول الله
اقدم ماجاء في القران على كل ماعاداه
اما اجابتك على الموضوع فهي كافية شافية جزاك الله خيراااااااااااااا كثيراااااا [/QUOTE]

الحمد لله على نعمة الإسلام حمدا كثيرا... ما دفعني للتفكير هكذا هو المكان الذي طرحت في الشبهة حيث كان من الأولى أن تضعها في قسم الرد على الشبهات, وإن وجدت اي استفسارات أخرى سأكون موجود للإجابة عليها بعون الله... محبك

لا اعلم لماذا يبدو تناقضاً لكن لك ردي:
[FONT=Arial Black][SIZE=5]{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }الأعراف34.[/SIZE][/FONT]

وملك الموت لا يعني الاجل, فالله قدر أن يكون الأجل بعد مجيء ملك الموت ... الخ.

فالله جعل أجل هذا النبي عليه السلام بعد قدوم ملك الموت ثم عودته .
ولا أرى أي تناقض.

فأنت تعتقد أن ملك الموت هو الأجل ,وهذا ليس بالضرورة.

شكرا لك أخ ياسر محمد على الاضافة القيمة

ينقل لرد الشبهات حسب ما اقترح أخي أبا يحيى
:جز: