منتدى السنة للحوار العربى - رد شبهة"""" اول المؤمنين واول المسلمين """

[CENTER][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]توهم تعارض القرآن بشأن أول المسلمين، وأول المؤمنين [/FONT][/COLOR][/B][URL="http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-01-0003&value=&type=#_edn1"][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic](*)[/FONT][/COLOR][/URL][/CENTER]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]مضمون الشبهة: [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic]يتوهم بعض المشككين وجود تعارض بين قوله تعالى لإبراهيم - عليه السلام -: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (162) لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (163)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأنعام)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][FONT=Traditional Arabic]وقوله - عز وجل - على لسان موسى - عليه السلام -:[/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وأنا أول المؤمنين (143)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأعراف)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، وقوله - عز وجل - على لسان السحرة: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين (51)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الشعراء)[/FONT][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ويتساءلون: كيف يقر القرآن في موضع أن إبراهيم - عليه السلام - هو أول من أسلم، ويثبت في موضع آخر أن موسى - عليه السلام - هو أول من أسلم، ثم يخبر في موضع ثالث أن السحرة هم أول من أسلموا؟ ويستدلون بذلك - في توهمهم - على صحة طعنهم في سلامة القرآن وعصمته من التعارض والتناقض ـ؛ ليثبتوا زعمهم بأن القرآن من صنع البشر.[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وجه إبطال الشبهة: [/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=windowtext][FONT=Traditional Arabic]معنى الأولية الذي تقصده الآيات التي استدل بها هؤلاء ليس واحدا، فنجد أن: [/FONT][/COLOR]
[COLOR=windowtext][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Traditional Arabic]أولية إسلام إبراهيم كانت بأنه - عليه السلام - هو أول من أسلم من أمته بأن الصلاة والنسك والمحيا والممات لله رب العالمين. [/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Arial][/FONT][/COLOR]
[COLOR=windowtext][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Traditional Arabic]أولية إيمان موسى كانت بأنه - عليه السلام - أول المصدقين بأن الله لا يمكن لأحد من خلقه أن يراه إلى يوم القيامة. [/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Arial][/FONT][/COLOR]
[COLOR=windowtext][FONT=Symbol]· [/FONT][/COLOR][COLOR=windowtext][FONT=Traditional Arabic]أولية إيمان السحرة كانت بأنهم أول من آمن بآيات موسى - عليه السلام - حين رأوها. [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]التفصيل: [/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=windowtext][FONT=Traditional Arabic]معنى الأولية الذي تقصده الآيات: [/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic]من الطبيعي أن كل إنسان يريد أن يدعو إلى فكرة، أو يرشد إلى طريق، لا بد أولا أن يكون هو نفسه مؤمنا بهذه الفكرة مقتنعا بها، مما يدفعه للدعوة في سبيل نشرها، والنبي أو الرسول لا بد له قبل أن يدعو إلى الإسلام أن يكون مسلما صادق الإسلام، مؤمنا حق الإيمان بالله الذي يدعو إليه ويعمل على نشر دعوته، قيل: إن فاقد الشيء لا يعطيه، وقيل أيضا: كل إناء بما فيه ينضح، فإذا كان الإناء فارغا، فبم ينضح؟![/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ومن يقرأ الآيات التي ورد فيها كلمة "أول" التي استدل بها هؤلاء، يجد أن: [/FONT]
[B][FONT=Arial]1. [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]إبراهيم أول من أسلم من أمته بأن الصلاة والنسك والمحيا والممات لله: [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]قيل: إن المراد من قوله: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وأنا أول المسلمين (163)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأنعام)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]: وأنا أول المسلمين في قومي؛ لأنه قد تقدم قوله [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (162) لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (163)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأنعام)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، ومعلوم أنه - عليه السلام - كان أول من أسلم بذلك من أمته باعتبار أنه نبي هذه الأمة[/FONT][URL="http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-01-0003&value=&type=#_edn2"][FONT=Arial][1][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]قال ابن عاشور: وقوله: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وأنا أول المسلمين[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]: يعني: قبول الإسلام والثبات عليه والاغتباط به؛ لأن من أحب شيئا أسرع إليه فجاءه أول الناس، ومن استعمال "أول" في مثل هذا قوله تعالى [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ولا تكونوا أول كافر به[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (البقرة: ٤١)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، وليس المراد معناه الصريح؛ لقلة جدوى الخبر بذلك، لأن كل داع إلى شيء فهو أول أصحابه لا محالة[/FONT][URL="http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-01-0003&value=&type=#_edn3"][FONT=Arial][2][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT]
[B][FONT=Arial]2. [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]موسى - عليه السلام - أول المصدقين بأن الله لا يراه أحد من خلقه إلى يوم القيامة: [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]قال ابن عباس في تفسير قوله - سبحانه وتعالى -: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وخر موسى صعقا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأعراف: ١٤٣)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]: غشــــي عليه، إلا أن روحه في جسده، [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فلما أفاق قال[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] لعظم ما رأى: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سبحانك[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic]، تنزيها من أن يراه، [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تبت إليك[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] رجعت عن الأمر الذي كنت عليه، [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وأنا أول المؤمنين (143)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (الأعراف)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، أي: المصدقين - الآن - أنه لا يراك أحد، ومن المعلوم أنه قد كان قبل موسى - عليه السلام - مؤمنون، ولكن موسى هو أول من آمن بأن الله لا يراه أحد من خلقه إلى يوم القيامة؛ وذلك لأنه لمس ذلك بنفسه. [/FONT]
[B][FONT=Arial]3. [/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]السحرة أول من آمن بآيات موسى - عليه السلام - حين رأوها: [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]لقد كان السحرة أول من آمن بآيات موسى - عليه السلام -، لا سيما عصاه التي صارت حية بإذن الله وذلك لعلمهم أن ما يصنعون ما هو إلا خيال؛ لقوله - سبحانه وتعالى -: [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى (66)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (طه)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]، وعندما رأوا ما فعله موسى - عليه السلام - علموا أن هذا الذي صنعه ليس سحرا يستطيعه بشر، وإنما هو معجزة إلهية يهبها الله لمن يشاء من عباده، فآمنوا به وبآياته بمجرد إلقائها [/FONT][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque])[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فألقاها فإذا هي حية تسعى (20)[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=AGA Arabesque]([/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic] (طه)[/FONT][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]الخلاصة: [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Traditional Arabic]ليس هناك أي وجه للتناقض بين آيات القرآن بشأن أول المسلمين، وأول المؤمنين؛ إذ إن إسلام كل نبي متقدم على إسلام أمته، فلا بد أن يكون النبي مؤمنا بربه ومسلما له حتى يدعو إليه ويرشد إلى طريقه، فنجد أن: [/FONT]
[FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Traditional Arabic]إبراهيم - عليه السلام - أول من أسلم من أمته، وعلم أن الصلاة والنسك والممات والمحيا لله رب العالمين. [/FONT]
[FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Traditional Arabic]كان قبل موسى مؤمنون، ولكنه أول من آمن من أمته بأن الله لا يراه أحد من خلقه إلى يوم القيامة؛ وذلك لأنه قد لمس ذلك بنفسه. [/FONT]
[FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Traditional Arabic]السحرة أول من آمن بآيات موسى - عليه السلام - حين رأوها؛ وذلك لعلمهم أن ما يصنعون إنما هو سحر لأعين الناس، بحيث يخيل إليهم أن العصا تسعى، أما ما وقع من موسى - [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عليه السلام - [/FONT][FONT=Traditional Arabic]فهو معجزة إلاهية يهبها الله لمن يشاء من عباده، فآمنوا به وكانوا أول من آمن بآياته. [/FONT]