منتدى السنة للحوار العربى - أم القرى والبيت العتيق .

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][IMG]http://www.arabswell.com/vb/mwaextraedit5/extra/42.gif[/IMG]

[/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [RIGHT][FONT=Arial][B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif](125)[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif] صدق الله العظيم . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]في مكة المكرمة كان مهد مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومنزل آياته من عهد إسماعيل عليه السلام . الجد الأعلى للعرب العدنانية . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وتاريخ الأديان يعي , ما سبق الإسلام من بوادر آذنت بوشك فجر جديد لابد أن ينسخ ما تراكم على أفق الدنيا من ظلمات ليل طال ... . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وقضت المشيئة العليا أن تكون مكة مبعثا لخاتم الرسل الأنبياء عليهم السلام . ومكة وقت المبعث كانت دار شرك ومركز الوثنية العربية . وليست في ظاهر الحال أولى من بلاد أخرى كانت مهدا للإنبياء من قبل . ومبعثا لرسالات دينية سبقت الإسلام . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]المؤمنون لا يترددون في أن يتلوا كلمته تعالى " اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ " [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ثم لا يجدون حرجا في أن يتدبروا كما أمرهم دينهم حكمته تعالى في سننه , وأن ينظروا في واقع الحياة قبل المبعث . وموضع منزل الوحي في عالم كان . حينذاك . يريد أن ينقض . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وتاريخنا الديني يمكن أن يعطينا ما ندرك منه الحكمة في اصطفاء مكة لمبعث خاتم المرسلين . وقد كانت من قديم العصور والآباد حرما مقدسا . وعلى أرضها قام أول بيت عبد فيه الله سبحانه على الأرض . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ولا ندري تماما الظروف التي تداعى فيها بنيان ذلك البيت العتيق , وتسربت إليه ظلال وثنية دنست حرمه . حتى تلقى " ابراهيم الخليل , وولده اسماعيل , عليهما السلام , العهد من الله ص 15[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]تعالى بأن يرفعا القواعد من البيت ويطهراه للطائفين والعاكفين والركع السجود . وبأمر الله تعالى , أذن إبراهيم في الناس بالحج إلى البيت العتيق , فأتوه رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ومن ذلك الزمن الموغل في الماضي السحيق . رسخت مكانة مكة في تاريخنا الديني . ولكن الوثنية عادت فتسللت إلى حرمها مع أوثان وأصنام كانت في أول الأمر رموزا للخالق المعبود , ثم فقدت رمزيتها وصارت معبودات . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]قال " ابن إسحاق " في السيرة النبوية : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]" ويزعمون أن أول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل ـ أهل مكة ـ أنه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم , حين ضاقت عليهم , والتمسوا لفسح في البلاد إلا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم . فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة . حتى آل ذلك بهم إلى أن كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة ؛ حتى خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه , واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل غيره , فعبدوا الأوثان وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم قبلهم من الضلالات , وفيهم على ذلك بقايا من عهد إبراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف على المزدلفة وهدي البدن والإهلال بالحج والعمرة , مع إدخالهم فيه ما ليس منه " . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وكانت عبادتهم مشوبة برواسب من قديم ما قبل الطوفان , كما يظهر ذلك في أسماء أصنام لهم بأسماء الأصنام التي اتخذها الكفار من قوم نوح آلهة لهم , وذكرها الله تعالى في سورة نوح : " وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا [/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif](23)[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif] " [/FONT][/FONT][/B]
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][FONT=Arial]فكان لهذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر صنمها " سواع " ولقبيلة كلب بن وبرة القضاعي , صنمها " ود " واتخذت بطون من طيئ ومذحج صنمها " يغوث " واتخذت خيوان بطن من همدان " يعوق " وأما " نسر " فكان لذي الكلاع بأرض حمية [/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Arial]" 1 "[/FONT][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وظل لمكة مع ذلك مركزها الديني لا تنازعها فيه بلدة أخرى . وبقيت مثابة حج العرب في الجاهلية الوثنية على مر الحقب وكأنما كان البيت العتيق فيها , ذكرى شاخصة من عهد إيمانها القديم يحمي بقية من الوعي كامنة في العمق الغائر من ضمير الجاهليين عبدة الأوثان والكواكب . قال تعالى : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ــــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]"1" ابن اسحاق " السيرة الهشامية " مع الروض الآنف 1 / 101 والأصنام للكلبي ط دار الكتب المصرية . [/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ص16[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]" وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [/FONT][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif](25)[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][B][FONT=Arial]"[/FONT][/B][/FONT]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ومع رسوخ الوثنية العربية في مكة إبان الجاهلية , لم تستطع قط أن تطوي تماما ذكريات ماضيها الديني وتلقي به في متاهة النسيان . وكان الزمن كلما تقدم بها هزتها رجفة الوعي فخامرها ريب في تلك الأوثان التي تكدست في حرم بيتها العتيق لم تنس بها خالقها , وإن أشركتها معه سبحانه في التعبد . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وكانت القبائل العربية تحج إلى الكعبة في الموسم وتطيف كل قبيلة بوثنها ضارعة ملبية فتذكر الله من حيث تدري أو لا تدري , وترفع إليه الضراعة والنجوى . إما بمنطق الشرك , يبدؤون بالتلبية لله وحده ثم يشركون به أصنامهم وإن جعلوا أمرها لله . كتلبية كنانة وقريش : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]لبيك اللهـــــــم لبيك لبيك إن الحمد لك[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]والملك لا شريك لك إلا شــريك هو لك[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]تملكه وما ملك[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]أو على وجه الملاذ إليه وحده , وترك أصنامهم في منازل القبيلة , والحج إليه ابتغاء رضوانه , كتلبية " همدان " في الجاهلية : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]لبيـــــك رب همـــــــدان من شـــــــاحط ومن دان[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]جئناك نبغي الإحســـان بكل حــــــــرف مذعــــان[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]نطــــوي إليك الغيطـان نأمل فضـــــــــل الغفران[/FONT][/FONT][/B]

[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]لبيــــك مع كل قبيــــــــلة لبـــــوك همدان أبنــــــــاء الملوك تدعــــــوك [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]قد تركـــــوا أصنامهم وانتــــابوك فاسمع دعــــــــاء في جميع الأملوك (1)[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ومؤرخو الإسلام يذكرون ما راج في المنطقة قبل المبعث من إرهاصات عن نبي آن مبعثه , ولا نجادل من يستريب من أبناء هذا الزمان في هذه المرويات , ويحملها على منحولات الرواة , وإضافات السمار , غير أن الواقع التاريخي يؤكد أنها على أي وجه رضيناه لها وحملناه عليها تكشف عن تطلع الحياة قبيل الإسلام إلى تحول جديد وحاسم . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ـــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][B][FONT=Arial](1) تجد في " رسالة الغفران " نصوصا مع هذه , من تلبيات العرب في الجاهلية ص 534 وما بعدها . ط خامسة ذخائر العرب وانظر معها " كتاب الأصنام للكلبي " [/FONT][/B][B][FONT=Arial]ص17[/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وتاريخ الأديان العام يمكن أن يضيف إضاءة أخرى إلى ما قدمه مؤرخونا عن أرض المبعث : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]الجزيرة العربية عرفت بصورة أو بأخرى كل الملل والنحل والعقائد التي كانت البشرية تعتنقها قبل الإسلام [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]عرفت المسيحية في نجران والحيرة وغسان وتخوم الحبشة , واليهودية في يثرب وما حولها من مستعمرات يهود شمالي الحجاز وعرفت الصابئة عبدة النجوم والكواكب في سبأ , وسمعت عن المجوسية بحكم اتصال إمارة المناذرة العربية بالفرس .... [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وتلاقت هذه الأديان الوافدة مع الوثنية العربية ومع بقية من دين إبراهيم قاومت الضياع قرونا وأدهارا , فتمثلت في قلة من الحنفاء رفضوا عبادة الأوثان في أخريات الجاهلية , وتجد أخبارهم بتفصيل في الجزء الأول من " السيرة النبوية لابن إسحاق رواية ابن هشام " . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]والتقاء هذه الأديان والعبادات في المنطقة الواحدة ؛ يمنحها فرصة التنبه إلى ما بينها من مظاهر التشابه والخلاف , ومثار الخصومة والتنازع . كما أن توزع أهل الجزيرة العربية بين مختلف الملل والنحل . في فترة من حياتهم كانت تقتضي التجمع والترابط لمواجهة التهديد الخارجي من فرس وروم وحبشة ويمن , أرهف حسهم لما داخل تدين كل طائفة من شوائب الانحراف والتعصب , فإن لم يصل بعرب الجزيرة إلى مستوى التمييز فأدنى أثره أن يجعل المنطقة في حيرة وتردد لا تدري أي تلك الطوائف على حق وأيها على باطل . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ولم تكن الفطرة العربية قد أفسدها ما تسلط على الفرس والروم من ترف باذخ وانحلال منهك ولا قهرها ما تسلط على شعوب المناطق حولها في الشام ومصر وما وراءها من أقطار الشمال الإفريقي من وطأة الاحتلال الذي جثم عليها قرابة ألف عام . لم تنج منه سوى الجزيرة العربية التي اعتصمت بمنعتها الطبيعية , وحمتها بواديها الجرداء من مطامع الغزاة . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وإنما ألقت الوثنية غشاوة على بصيرة العربي , فتابع آباءه على دينهم تعصبا وتوقيرا , لا يريد أن يتصور أن أسلافه الكرام كانوا جميعا على سفه وضلال ِ. [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وتراث الشعر الجاهلي لقرنين قبل الإسلام يؤكد مع ذلك ما كان يجتاح الوجدان العربي من قلق وحيرة , وتطلع إلى نور جديد يمزق الغشاوة , ويسقط أقنعة الزيف عن عقم الوثنية ومهانة الشرك وخلل الأوضاع.[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ص 18[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]لا في ديوان المتحنفين فحسب , ولكن في ديوان تلك الفترة بوجه عام , وفيها كان " قس بن ساعدة " يقف في سوق عكاظ بالموسم , فيهز الضمير العربي بحكمته ومواعظه , وفيها كانت آفاق الجزيرة ترجع ما يأتيها من أسواق أم القرى في مواسم الحج . من مثل قول " زهير بن أبي سلمى والد كعب وبجير رضي الله عنهما : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فلا تكتمن الله مـــــــــــــا في نفــــوسكم ليخفى ومهمـــــــــــا يكتم الله يعلــــــــــم [/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]يؤخر فيوضع في كتـــــــــــاب فيدخــــر ليـــــــوم الحساب أو يعجـــــــــل فينـــقم[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وأعـــــــلم علم اليـــــوم والأمس قبــله ولكنني عن علــــــــم ما في غـــــــد عم[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ومن هـــــــأب أسبـــــاب المنـايا ينلنه ولو رام أسبــــــــــاب السمـــاء يســـلم[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ومن يوف لا يذمم ومن يهـــــــد قلبـه إلى مطمئن البر لا يتجمجــــــــــــــــــــم[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ومهمـــا تكن عنــــد امرئ من خليقة وإن خالهـــــا تخفى على النــــاس تعلم[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ألا ليت شعري هل يرى الناس ما أرى من الأمر أو يبدو لهم ما بــــــــــدا ليــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]بدا لي أن الله حــــــــــــق فـــــــزادني إلى الحق تقوى الله ما كـــــــــان باديــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وأني متى أهبــــــط من الأرض تلعــة أجد أثرا قبلي جـــــــــــديدا وباليـــــــــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]أراني إذا ما بت بت على هـــــــــــوى وأني إذا أصبحـــــــت أصبحت غاديـــــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]إلى حفـــرة أهـــدى إليهـــــا مقيمــــة يحث إليهــــــا ســـــائق من ورائتــــــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]كأني وقد خلفــــــــــت تسعين حجـــة خلعـــــت بهـــــا عن منكبي ردائيـــــــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]أراني إذا مـــــا شئت لا قيــــــت آيـة تذكـــــــرني بعد الذي كنــــــــت ناسيـا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ألم تِـــــر أن الله أهلــــــك تبعـــــــــا وأهلـــــــك لقمـــــان بن عاد وعاديـــا [/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وأهلـــك ذا القرنين من قبـل ما ترى وفرعــــون جبــــــارا طغى والنجاشيـا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ألا لا أرى ذا أمـــــة أصبحت بــــــه فتتركه الأيـــــــــام وهي كمـــــــا هـي[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ألم تر للنعمــــــان كان بنجـــــــــوة من الشـــــر لو أن امرءا كــــان ناجيا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فغير منـــــه ملك عشرين حجـــــــة من الدهـــــــــر يوم واحــد كان غاويـا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فلم أر مسلــــــوبا له مثل ملكـــــــه أقل صــــــديقا باذلا أو مواسيــــــــــــا[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وقول " النابغة الذبياني " في اعتذاره للنعمان بن المنذر : [/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]حلفت فلم أتــــــــرك لنفسك ريبـة وليس وراء الله للمــــــــرء مذهـــــــــب ص 19[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]لئن كنـــت قد بلغــت عني وشاية لمبلغك الواشي أغــــــــش وأكـــــــــذب[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وقول " لبيد بن ربيعة " في الجاهلية قبل[/SIZE] إسلامه : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]بلينا ومــــا تبلى النجـــوم الطوالع وما تبقى الديــــــار بعدنا والمصـــــــانع[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وما المــــرء إلا كالشهاب وضوؤه يحـــور رمادا بعــــد إذ هـــــو ســــــاطع[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وما المــال والأهلــــــون إلا ودائع ولا بـــد يومـــــا أن ترد الودائــــــــــــع[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]وكانت حرمة البيت العتيق تفرض على العرب جميعا حرمة حماه في أم القرى , ورسخ في اعتقادهم " أن مكة لاتقر فيه ظلما ولا بغيا , ولا يبغي فيها أحد على أحد إلا أخرجته ولا يريدها ملك يستحل حرمتها إلا هلك مكانه , فيقال إنها ما سميت " بكة " إلا لأنها كانت تبك ـ تكسر ـ أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها شيئا (1) . وبلغ من حرمة مكة عند القوم . أن تناقلت الأجيال إلى عصر المبعث ما أسنده ابن إسحق من حديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها . قالت : " مازلنا نسمع أن أسافا ونائلة ـ من أصنام العرب في الجاهلية ـ كانا رجلا وامرأة من جرهم أحدثا في الكعبة فمسخهما الله تعالى حجرين " (2) .[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ويذكر الرواة من أقدم تاريخها المعروف لنا أن نبع زمزم لما انبثق لإسماعيل استأذنت قافلة من جرهم ـ من عرب الجنوب العاربة الرحل ـ السيدة هاجر أم إسماعيل عليه السلام في النزول معها حول نبع زمزم فأذنت لهم والماء ماؤها . وشب إسماعيل وتعرب في جرهم وأصهر إليهم " ثم إن جرهما بغوا بمكة واستحلو خلالا من حرمتها فظلموا من دخلها من غير أهلها وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى إليها , فلما رأت ذلك بنو بكر من كنانة , وبعض بني خزاعة أجمعوا لحربهم . وإخراجهم من مكة , فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وخزاعة , فنفوهم من مكة , وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا , ولا يبغى فيها أحد إلا أخرجته , ولا يريدها ملك يستحل حرمتها إلا هلك مكانه , فيقال إنها ما سميت " بكة " إلا لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها . [/FONT][/FONT][/B]

[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][IMG]http://www.arabswell.com/vb/mwaextraedit5/extra/35.gif[/IMG][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ـــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif](1) و (2) السيرة لابن اسحاق , الهشامية : الجزء الأول , وانظر معه "الروض الأنف " للسهيلي : 1/27 ط الجمالية بالقاهرة . [/FONT][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ص 20[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]فلما أخرجت جرهم من مكة حزنوا على ما فارقوا من أمن مكة وملكها حزنا شديدا وقال شاعرهم " عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي من بكائية له شجية : [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وقائلـــــة والدمع سكــــــب مبــــــــــادر وقد شرقت الدمــــــع منهـــــــــا المحاجر [/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]كأن لم يكــــــن بين الحجون إلى الصفا أنيـــــــس ولم يســـــمر بمكــــــــة سامر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فقلت لهــــــا والقلـــــب مني كأنمـــــــا يلجلجــــــه بين الجنـــــــاحين طـــــــائر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]بلى نحـــــــن كنــــا أهلها فأزالنـــــــــا صــــــروف الليــــــالي والجدود العـواثر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وكنـــــا ولاة البيـــت من بعــــــد نابت نطــــــوف بذاك البيـــت والخيــــر ظاهـر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]ملكنـــا فعززنا فأعظــــــم بملكنـــــــــا فليــــس لحـي غيـــــــــرنا ثم فــــــــــاخر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فأخرجنــــا منهـــــــا المليــــــك بقدرة كذلك يا للنـــــــــــاس . تجــــري المقـادر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]وصرنا أحاديثـــــا وكنـــــأ بغبطـــــــة بذلك عضتنــــــا السنـــــــون الغـــــــوابر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4]فسحت دمــــــــوع العين تبكي لبلـــدة بهــــــا حــــــرم أمن[/SIZE] وفيهـــــا المشــــاعر[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]قال ابن اسحاق : ثم إن قبيلة من خزاعة استبدت بولاية البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر . فقام لهم " قصي بن كلاب " ورأى ِأنه ـ وهو من صريح ولد اسماعيل ـ أولى بالكعبة ويأمر مكة من خزاعة وبني بكر . فكلم رجالا من فهر وبني كنانة ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبني بكر من مكة . فقاموا لنصرته حتى غلب على أمر مكة وجمع قريشا وأنزلهم منازلهم وولى ما كان من وظائف دينية بها . واستحدث وظائف الحجابة والرفادة والسقاية واللواء , فحاز شرف مكة كله . ودانت له قريش . وتيمنت بأمره فكان في حياته ومن بعد موته كالدين المتبع , واتخذ لنفسه دار الندوة وجعل بابها إلى مسجد الكعبة , ففيها كانت قريش تقضي أمورها فإذا وقعت حرب بينهم في شهر حرام ثم ينسأ , كانت حرب فجار " . [/FONT][/FONT][/B]

[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]" قصي بن كلاب بي مرة " هو الجد الرابع للمصطفى الهاشمي صلى الله عليه وسلم . والجد الثالث لأمه السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي . وإلى عام المولد " كانت الشواهد تترى بما للبيت العتيق من حرمة , وما يصيب الذي يستحل حرمته من هلاك , على ما يأتي من خبر أصحاب الفيل في موضعه من سياق الأحداث , ثم ما كان من ذلك بعد المولد . وقبل مبعث المصطفى صلى الله عليه وسلم . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]في هذه البلدة المرهفة الحس الديني , المضناة بالقلق والحيرة , المتطلعة إلى حياة جديدة . كان مولد محمد بن عبد الله . ومبعث نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام : اصطفاه الله تعالى من بني ص 21[/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]هاشم , واصطفى بني هاشم من قريش وقريشا من كنانة , وكنانة من بني عدنان صريح ولد إسماعيل عليه السلام والتقى نسبه الزكي من جهة أبيه مع نسب أمه عند " قصي بن كلاب " وهو قريش , فكان صلى الله عليه وسلم أزكى الناس نسبا , أبا وأما (1) . [/FONT][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]ـــــــــــــــــــ[/FONT][/FONT][/B]
[/FONT][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][B][FONT=Arial](1) بتفصيل في كتابي " أم النبي صلى الله عليه وسلم " مستخلصا من أوثق المصادر . [/FONT][/B][B][FONT=Arial]ص 22[/FONT][/B][/FONT][/SIZE]

[/RIGHT]
[CENTER][B][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][IMG]http://www.arabswell.com/vb/mwaextraedit5/extra/35.gif[/IMG][/FONT][/FONT][/B]

[CENTER]
[B][COLOR=lime][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red]مأخوذ من كتاب [/COLOR][/SIZE][B][COLOR=lime][FONT=Arial][COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Microsoft Sans Serif][B][COLOR=lime][FONT=Arial][SIZE=5]مَعَ المُصْطفى صَلى[/SIZE] [SIZE=5]اللهُ عَليْه[/SIZE] [SIZE=5]وَسَلم.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [CENTER] [CENTER][B][COLOR=#ffcc00][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]دكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ[/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[CENTER][B][COLOR=#ff9900][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif]أستاذ التفسير والدراسات العليا كلية الشريعة بجامعة القرويين.[/FONT] [/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/FONT][/COLOR][/B] [CENTER] [CENTER]

[/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]

[IMG]http://www.arabswell.com/vb/mwaextraedit5/extra/100.gif[/IMG][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]