همســــــــــــات, أنفاس قلب يسعى للإخلاص
 

[CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#00008b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]



[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#00008b]إخوانى وأخواتى[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]

[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#00008b]اليوم جئت لكم بكلمات ما اجملها من كلمات [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#00008b]أحببت ان تشاركونى تذوقها وتدبرها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#00008b]من اجمل ما قرأت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#00008b]كلمات تنقلنا إلى عالم آخر من الشفافية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#00008b]تغسل النفس والروح مما علق بها من الدنيا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#00008b]فهل من متذوق ومتدبر ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#ff0000]من كتاب تعطيرالأنفاس من حديث الأخلاص [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#800080]للدكتور[/COLOR] // [COLOR=#0000ff]سيد بن حسين العفانى [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]

[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#de94a4]عبودية القلب أعظم وادوم من عبودية الجوارح [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5]{{[COLOR=#144273] طوبى لعبد عرف الطريق إلى الله ، ووا أسفاه وا حسرتاه لعبد انقضى الزمان ، ونفد عمره وقلبه محجوب عن تصحيح المعاملة وحسن الصيانة والرعاية لحق مولاه ، ما شم للإخلاص رائحة . فداو قلبك وأصلحه واخلص ، وصحح النية وأخلص الطوية ، فإن حاجة الله من العباد صلاح قلوبهم [/COLOR]. }}[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]


[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][IMG]http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191512560fbdcafc.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]

[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#2e8b57]قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم [/COLOR]" [COLOR=#0000ff]ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهى القلب "[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]رواه البخارى ومسلم فى صحيحيهما .[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]

[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][IMG]http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191512560fbdcafc.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]


[/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#800080]قال ابن القيم - رحمه الله [/COLOR]- "[COLOR=#4169e1] من تامل الشريعة ، فى مصادرها ومواردها ، علم ارتباط اعمال الجوارح باعمال القلوب ، وانها لا تنفع بدونها ، وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من اعمال الجوارح ، وهل يميَز المؤمن من المنافق إلا بما فى قلب كل واحد من الأعمال التى ميَزت بينهما ؟ وعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح ، واكثر وأدوم ، فهى واجبة فى كل وقت "[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#800080]وقال أيضا [/COLOR]: -رحمه الله - "[COLOR=#4169e1] أعمال القلوب هى الأصل ، واعمال الجوارح تبع ومكملة ، وإن النية بمنزلة الروح ، والعمل بمنزلة الجسد للأعضاء الذى إذا فارق الروح فموات ، فمعرفة أحكام القلب اهم من معرفة أحكام الجوارح "[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=purple]يتبـــــــــع إن شاء الله
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif[/IMG]

[COLOR=#00008b]عودة جديدة :[/COLOR] [COLOR=#ff1493]مع الإخلاص [/COLOR]


[COLOR=#ac5668]قال شيخ الإسلام ابن تيمية [/COLOR][COLOR=#4169e1]عن الأعمال القلبية : " هى من أصول الإيمان وقواعد الدين ،[/COLOR]
[COLOR=#4169e1]مثل محبة الله ورسوله ، والتوكل على الله ، وإخلاص الدين لله ، والشكر له ، والصبر على حكمه ، والخوف منه والرجاء له ، وهذه الأعمال جميعها واجبة على جميع الخلق باتفاق[/COLOR]
[COLOR=#4169e1]أئمة الدين "[/COLOR]

[COLOR=#ac5668]وقال [/COLOR]: [COLOR=#4169e1]" الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب ، فإن القلب ملك والعضاء جنوده ، فإذا خبث الملك خبثت جنوده "[/COLOR]


[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][IMG]http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191512560fbdcafc.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[SIZE=5]* *[COLOR=#ff0000] صلاح القلب وصلاح أعماله موقوف على إخلاصه [/COLOR].**

[COLOR=#ac5668]قال الجنيد : رحمه الله [/COLOR]: " [COLOR=#4169e1]إن لله عباداَ عقلوا ، فلما عقلوا عملوا ، فلما عملوا أخلصوا ،[/COLOR]
[COLOR=#4169e1]فاستدعاهم الإخلاص إلى أبواب الخير أجمع " [/COLOR]

**[COLOR=#00008b] وباب الإخلاص مفتوح ، فادخل منه تصل لإلى رحمة الله وتكن فى كنفه وحفظه وستره وأجره ورزقه وكفايته ، ادخله ترتع فى رياض المخلصين وتدرك المعنى النفيس[/COLOR]
[COLOR=#00008b]فى حياتك ، وإلا ففقدان هذا الشىء الغالى فقدان لحياتك ذاتها فحياة البدن بدون حياة القلب من جنس حياة البهائم[/COLOR] [COLOR=#008000]قال تعالى :[/COLOR]

﴿ [COLOR=#696969]"[COLOR=green]وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ[/COLOR] [/COLOR]" ﴾


[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][IMG]http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191512560fbdcafc.gif[/IMG][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]

[SIZE=5][COLOR=#ff6347]فيا طيب قلوب امتلأت من توحيد الله والإخلاص له ومحبته وخشيته ومراقبته ، قد انساها إخلاصها لمولاها ذكر غيره ، أوحشهم انسها به ممن سواه ، وبذكره عن ذكر سواه ، وبإفراده بالخوف والرجاء والرغبة إليه والرهبة منه والتوكل عليه والإنابة إليه [/COLOR][COLOR=#ff6347]والسكون أليه والتذلل والإنكسار بين يديه عن تعلق ذلك منهم بغيره[/COLOR] ***

[COLOR=#00008b]ولنا عودة إن شاء الله إن كان فى العمر بقية ....[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/FONT]

[align=center][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#00008b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،[/COLOR]

[IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif[/IMG]
عودة جديدة .....

[COLOR=#ff0000]الإخلاص عزيز ومرتقى صعب [/COLOR]

[COLOR=#0000ff]تبحث فى الزحام الكثيف عن المخلصين فتروعك ندرتهم....[/COLOR]



[COLOR=#ac5668]قال يحيى بن أبى كثير [/COLOR]:"[COLOR=#4b0082] تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل [/COLOR]"

/
\
/

[COLOR=#ac5668]وقال الثورى [/COLOR]: "[COLOR=#00008b] كانوا يتعلمون النية للعمل كما يتعلمون العمل [/COLOR]"

/
\
/


[COLOR=#ac5668]وقال رحمه الله [/COLOR]:-[COLOR=#00008b] ما عالجت شيئاً أشد على من نيتى ، إنها تتقلب عليّ .[/COLOR]

/
\
/

[COLOR=#00008b]وللحديث بقية إن كان في العمر بقية[/COLOR]

[COLOR=#00008b]دمتم كما يحب الله ويرضى[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/align]

[align=center][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5]عودة جديدة :

(([COLOR=#0000ff] إن العمل بغير نية عناء ، والنية بغير إخلاص رياء ، وهو للنفاق كفاء ،[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ومع العصيان سواء ، والإخلاص من غير صدق هباء ، وقد قال الله تعالى فى كل عمل[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]كان بإرادة غير الله مشوباً مغموراً [/COLOR]))

﴿[COLOR=#ac5668] وَقَدِمْنا إلَى ما عَمِلُوا مِنْ عملٍ فَجَعلناهُ هباءً منثُورا الفرقان [/COLOR]23 ﴾


[COLOR=#0000ff]وليت شعرى كيف يصحح نيته من لا يعرف حقيقة النية ؟[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]أوكيف يخلص من صحح النية إذا لم يعرف حقيقة الإخلاص ؟[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]أو كيف تطالب المخلص نفسه بالصدق إذا لم يتحقق معناه ؟[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]فالوظيفة الأولى على كل عبد أراد طاعة الله تعالى ان يتعلم النية اولا لتحصل المعرفة ،[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ثم يصححها بالعمل بعد فهم حقيقة الصدق والإخلاص اللذين هما وسيلتا العبد إلى [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]النجاة والإخلاص .[/COLOR]


[COLOR=#ff0000]قال الإمام أحمد بن حنبل :[/COLOR]

""[COLOR=#00008b] يا بنى إنو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير [/COLOR]""

[COLOR=#00008b]وهنا معنى جديد ونتابع قريباً ان شاء الله .[/COLOR]

[COLOR=#00008b]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/align]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#4b0082]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]


[IMG]http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191512560fbdcafc.gif[/IMG]



[COLOR=#0000ff]النية هى رأس الأمر وعموده ، وأساسه وأصله الذى يُبنى عليه ، فإنها روح العمل ، وقائده وسائقه ، والعمل تابع لها يُبنى عليها ، بصح بصحتها ، ويفسد بفسادها ، وبها يُستجلب التوفيق ، وبعدمها يحصل الخذلان وبحسبها تتفاوت الدرجات فى الدنيا والآخرة .[/COLOR]

[COLOR=#4b0082]عن عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول الله يقول :[/COLOR]

[COLOR=#4b0082]" [/COLOR][COLOR=#0000ff]إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ؛ فهرجته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، او امراة ينكحها ؛[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]فهجرته إلى ما هاجر إليه [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#4b0082]"

حديث نفيس خطب به الخلفاء الأربعة ، وبه صدَر البخارى كتابه (( الصحيح ))[/COLOR]
[COLOR=#4b0082]وأقامه مقام الخطبة له ؛ إشارة منه إلى كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل ،[/COLOR]
[COLOR=#4b0082]لا ثمرة له فى الدنيا ولا فى الآخرة .[/COLOR]

[COLOR=#4b0082]وهذا الحديث من جوامع الكلم النفيس :[/COLOR]

[COLOR=#0000ff]قال المناوى فى" فيض القدير " (( هذا الحديث أصل فى الإخلاص ،[/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ومن الجوامع الكلم التى لا يخرج عنها عمل أصلاً ، [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]ولهذا تواتر النقل عن الأعلام بعموم نفعه وعظم وقعه .[/COLOR]

[COLOR=#0000ff]واتفق العلماء أمثال الشافعى واحمد وابن المدينى وأبى داود والدارقطنى [/COLOR]
[COLOR=#0000ff]والبيهقى وغيرهم على عده ربع الإسلام او ثلثه او نصفه .[/COLOR]

[COLOR=#4b0082]وللحديث بقية إن شاء الله إن كان فى العمر بقية [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=#0000ff]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]

[IMG]http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com18.gif[/IMG]



[/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]تكملة لحديثنا الذى بدأناه عن [COLOR=#ff0000]النية :[/COLOR]

[COLOR=#ff0000]النية فى اللغة [/COLOR]: القصد والعزم ،وتطلق أيضاً ويراد بها قصد المعبود ،

بل دلالة النية على المعنى الثانى أوضح وأظهر

كما فى الحديث (([COLOR=#800080] إنما الأعمال بالنيات [/COLOR])) .

* *[COLOR=#ac5668] والنية فى كلام العلماء تقع بمعنيين [/COLOR]:

[COLOR=#ff0000]أحدهما[/COLOR] - تمييز العبادات بعضها عن بعض ، كتمييز صلاة الظهر عن صلاة العصر ، وتمييز رمضان من صيام غيره ،
أو تمييز العبادات عن العادات ، كتمييز الغسل للتطهر من غسل التبريد والتنظيف .
وهذه هى النية هى التى توجد كثيراً فى كلام الفقهاء فى كتبهم .

[COLOR=#ff0000]والثانى[/COLOR] - بمعنى تمييز المقصود بالعمل ، وهل هو لله وحده أم لله وغيره أم لغير الله وهذه هى النية التى يتكلم فيها
العارفون فى كتبهم فى كلامهم على الإخلاص ،
وهى التى توجد كثيراً فى كلام السلف . [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][SIZE=4]
[/SIZE][/SIZE][/FONT]