هل السنة التخفيف في صلاة النافلة مطلقاً ؟
 

[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][IMG]http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif[/IMG][/URL][/URL][/URL][/URL][/URL][/URL][/URL][/URL][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=2][SIZE=5][FONT=Arial][RIGHT]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black][FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=red][U]السؤال:[/U][/COLOR] [/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Arial]
[RIGHT][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=3][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=#000000]أريد أن أسأل عن صلاة النوافل : هل يجوز أو يجب فيها التخفيف مثل ركعتي الفجر ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[/FONT][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial]
[CENTER][FONT=Arial][FONT=Arial][URL="http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/45.gif"][URL="http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/45.gif"][IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/45.gif[/IMG][/URL][/URL][/FONT][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial]

[RIGHT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=red][U]الجواب :[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][B][SIZE=2]

[COLOR=black][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]الحمد لله
تنقسم صلاة النوافل باعتبار مشروعية التخفيف وعدمه إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول : نوافل يسن فيها التخفيف ، ومن ذلك :
* ركعتا الفجر .
روى البخاري (1165) عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟! ) . [/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " سنة الفجر السنة فيها التخفيف ، فيقرأ الإنسان في الركعة الأولى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) ، وفي الثانية : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ، أو يقرأ في الأولى : ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ) البقرة : 136 الآية في سورة البقرة ، وفي الثانية : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ) آل عمران : 64 .
وفي الركوع يخفف أيضاً ، فيقتصر على أدنى الكمال ، ثلاث مرات : سبحان ربي العظيم .
وفي السجود كذلك ، وفي التشهد أيضاً لا يطيله ، هذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]* ومنه : تحية المسجد ، إذا كان الإمام يخطب .
روى مسلم (875) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : جاء سُليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ، فجلس ، فقال له عليه الصلاة السلام : ( يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]* ومنه : استفتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين .
روى أبو داود (1323) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ) ، وثبت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]* ومن ذلك أيضا : ركعتا الطواف ، فإن المشروع فيهما قراءة خفيفة ، نحو من قراءته في سنة الفجر والمغرب .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " واعلم أن المشروع في هاتين الركعتين : التخفيف ، وأن يقرأ فيهما ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) ، و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وأنه ليس قبلهما دعاء ، وليس بعدهما دعاء " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (24/463 - 464) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]القسم الثاني : نوافل يسن فيها التطويل ، كصلاة الكسوف ، وقيام الليل .
فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يطيل القراءة في صلاة الكسوف ، فقد روى البخاري (5197) ومسلم (907) عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : ( خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ...) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال الشيخ المباركفوري رحمه الله : " في الحديث دليل على مشروعية تطويل القيام بقراءة سورة طويلة في صلاة الكسوف ، وهو مستحب عند الجميع " انتهى من " مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (5/136) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وأما صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل ، فقد وصفتها عائشة رضي الله عنها في كلمتين اثنتين " الطول والحُسن " ، فقالت رضي الله عنها : ( مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا ..) رواه مسلم (738) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]قال النووي رحمه الله : " وَفِي هَذَا الْحَدِيث مَعَ الْأَحَادِيث الْمَذْكُورَة بَعْده - فِي تَطْوِيل الْقِرَاءَة وَالْقِيَام - دَلِيل لِمَذْهَبِ الشَّافِعِيّ وَغَيْره مِمَّنْ قَالَ : تَطْوِيل الْقِيَام أَفْضَل مِنْ تَكْثِير الرُّكُوع وَالسُّجُود " انتهى من " شرح صحيح مسلم للنووي " .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]القسم الثالث : نوافل لم يرد فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم تخفيف ولا تطويل :
فهذا النوع من النوافل وقع فيه خلاف بين أهل العلم : هل الأفضل أن يطيل الإنسان فيها القيام ، أو الأفضل أن يكثر من الركوع والسجود ؟
فذهب الحنابلة رحمهم الله إلى : أن كثرة السجود والركوع أفضل من طول القيام .
قال البهوتي رحمه الله : " وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تخفيفه ، كركعتي الفجر وركعتي افتتاح قيام الليل , وتحية المسجد إذا دخل والإمام يخطب يوم الجمعة ، أو ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تطويله ، كصلاة الكسوف ، فالأفضل اتباعه ؛ لقوله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ، وما عداه ، أي : ما عدا ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم تخفيفه وتطويله ، فكثرة الركوع والسجود فيه أفضل من طول القيام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) ، وعن ثوبان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( عليك بكثرة السجود , فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة , وحط عنك بها خطيئة ) ، ... ، ولأن السجود في نفسه أفضل وآكد , بدليل أنه يجب في الفرض والنفل ولا يباح بحال إلا لله تعالى ، والقيام يسقط في النفل ، ويباح في غير الصلاة ، للوالدين والعالم وسيد القوم ، والاستكثار مما هو آكد وأفضل أولى " انتهى من " كشاف القناع " (1/441) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وذهب الشافعية رحمهم الله إلى : أن طول القيام أفضل من كثرة السجود والركوع .
قال النووي رحمه الله : " تطويل القيام عندنا أفضل من تطويل السجود والركوع وغيرهما ، وأفضل من تكثير الركعات " انتهى من " المجموع " (3/537) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وذهب بعض العلماء إلى : التفريق بين الصلاة في الليل والصلاة في النهار .
قال الشوكاني رحمه الله : " وقال إسحاق بن راهويه : أما في النهار ، فتكثير الركوع والسجود أفضل ، وأما في الليل فتطويل القيام ، إلا أن يكون للرجل جزء بالليل يأتي عليه ، فتكثير الركوع والسجود أفضل ، لأنه يقرأ جزأه ، ويربح كثرة الركوع والسجود .
قال ابن عدي : إنما قال إسحاق هذا ؛ لأنهم وصفوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل بطول القيام ، ولم يوصف من تطويله بالنهار ما وصف من تطويله بالليل " انتهى من " نيل الأوطار " (3/91) – ترقيم الشاملة - .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]والخلاصة :
أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه التخفيف قولا أو فعلا ، فالسنة التخفيف ، وما ورد فيه من النوافل التطويل ، فالسنة التطويل ، وما عدا ذلك من النوافل ، فالعلماء مختلفون ، هل طول القيام أفضل ، أو الإكثار من السجود والركوع أفضل ؟ .
ومثل هذا يقال له : افعل ما هو أصلح وأخشع لقلبك ، إن كان طول القيام أصلح وأخشع ، فليفعله الإنسان ، وإن كان كثرة السجود أفضل فكذلك ، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ ) رواه مسلم (467) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – معلقاً على عبارة ( انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله ) - : " فالإنسان العاقل الموفق يعرف كيف يتصرف في العبادات غير الواجبة ، فيقارن ويوازن بين المصالح ، ويفعل ما هو أصلح " انتهى من " الشرح الممتع " (5/79-80) .
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]والله أعلم.[/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/B][/SIZE]

[IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/45.gif[/IMG]
[/RIGHT]

[FONT=Arial][FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Microsoft Sans Serif][RIGHT][CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=blue]موقع الإسلام سؤال وجواب[/COLOR][URL="http://www.islam-qa.com/ar/ref/187769"][COLOR=blue] .[/COLOR][/URL][/FONT][/CENTER]
[/RIGHT]
[/FONT][/FONT][/FONT][RIGHT][CENTER]
[FONT=Arial]
[/FONT][/CENTER]
[/RIGHT]
[CENTER][FONT=Arial][URL="http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/111.gif"][IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/111.gif[/IMG][/URL][/FONT][/CENTER]
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT]