منتدى السنة للحوار العربى - الفرق بين كرامة الزوجة وطاعتها لزوجها

[CENTER][SIZE=5][COLOR=magenta][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=purple][B]الفرق بين كرامة الزوجة وطاعتها لزوجها[/B][/COLOR][/SIZE]

[B][COLOR=magenta][SIZE=5]إن من المفاهيم [COLOR=purple]( الزوجية )[/COLOR] التي اختلط فيها الأمر بين واقع الحقيقة ورغبات النفس وهواها مفهوم [COLOR=purple]( الطاعة )[/COLOR] !![/SIZE][/COLOR][/B]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]زوجة تقول :[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B]زوجي يأمرني .. ويطلبني أن أنفّذ كل ما يأمر به !![/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]تتساءل فتقول :[/COLOR] هل أنا لعُبة في يده ؟![/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]وأخرى تقول :[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B]زوجي لا يراعِ حالتي ومرضي وشعوري .. وكلماتباطأت في الاستجابة له سلّ عليّ سيفاً من النصوص التي تهزّ كياني من داخلي !![/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]هل لأجل أن أطيع زوجي أهين كرامتي...؟![/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]هل طاعة الزوج إهانة لكرامة المرأة؟[/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B]وانسلاخ لها من إنسانيتها كإنسانة لها شعورهاوإحساسها ؟![/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]في الأسطر القادمة[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=magenta][B]نحاول أن نبيّن معنى هذا المفهوم بين الأزواج لأجل أن لا يطغى الرجل ولا تُهان المرأة ..[/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]لأن الشريعة[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B]جاءت بكل مافيها من أحكام وأوامر لكرامة هذا الانسان وإعزازه متى [/B][B]ما تمسّك بها على الحقيقة .[/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple]أولاً:[/COLOR] [/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]الأصل أن شعيرة الزواج من الشعائر التي حقها التعظيم.[/B][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][COLOR=magenta][SIZE=5][B]لأن عقد النكاح من العقود التي عظّمها الله إذ أمر بالوفاء بالعقود عامّة وخصّ هذاالعقد بمزيد اهتمام وتأكيد بقوله :[/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]" واخذن منكم ميثاقاً غليظاً "[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=purple][B]وتعظيم شعائره دلالة تقوى القلب :[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]" ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " [/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]ومن لا يعظّم شعائر الله فإن ذلك من فساد القلب وغفلته وهوانه على الله .[/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]فمعرفة هذاالأصل عند كلا الزوجين يوقفهما على عظم المسؤوليّة والأمانة .[/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]ثانياً:[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=purple][B]النكاح نوع من رق للمرأة - .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]فقد روي عن عائشة وأسماء [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif[/IMG][/URL]ما أنهما قالتا :[/COLOR] النكاح رقّ فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته .[/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]ورسول الله [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG][/URL] قد قال في خطبة حجة الوداع : "[/COLOR] إتقواالله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمةالله " [/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]ومعنى ( عوان ) أي :[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B]أسيرات ، وكل من ذل واستكان وخضع فقد عنا يعنو أو هو عان والمرأة عانية وجمعها عوان .[/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]
[/COLOR]

[CENTER][COLOR=magenta][SIZE=5][COLOR=purple][B]ثالثا ً : الرجال قوامون على النساء[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]قال ابن عباس [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif[/IMG][/URL]ما : الرجال قوّامون على النساء يعني : أمراء ، عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته .[/B][/SIZE][/COLOR]

[B][COLOR=magenta][SIZE=5][COLOR=purple]وللقوامةأدابها [/COLOR]-[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=magenta][SIZE=5]ليس هنا مجال ذكرها - إذ المهم أن اشير هنا على أن دور المرأة في علاقتها مع زوجها ينطلق من ها هنا [COLOR=purple]( من الطاعة )[/COLOR] . . ولمّا كان أمر الطاعة أمرمعلوم دلالته نقلاً وعقلاً ..[/SIZE][/COLOR][/B]

[SIZE=5][COLOR=purple][B]فإني سأتجاوز ذلك إلى الإشارة إلى ثمار هذه الطاعة وفوائدها ، فمن ذلك : [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B]1 - طاعة المرأة لزوجها أمارةصلاحها .[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][B]فإن الله قد وصف الصالحات بقوله : [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=magenta][COLOR=purple][B]" فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله " [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]قال ابن عباس [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif[/IMG][/URL]ما :[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]" قناتات " يعني مطيعات لأزواجهنّ .[/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B]وتأملي - إبنتى وأختى فى الله - أن الله قال " قانتات " ولم يقل " طائعات " وذلك لأن القنوت هو شدّة الطاعة التي ليس معها معصية ، وهي طاعة فيها معنى السكون والاستقرار للأمر .. وليست هي طاعة القهر .. [/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B]فإن المقهور لا يُقال له أنه ( قانت ) لمن قهره ![/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B]مما يدلّ على أنه ينبغي على الزوجة أن تطيع زوجها وهي راضية بأمره ، وعلى الزوج أن يأمرها بما يكون له فيها عون على أن تقبل أمره بسكون وحب واستقرار ..[/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]2- طاعةالمرأة[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][B]لزوجها من أعظم أسباب دخولها إلى الجنة، فقد جاء في الأثر عن أبي هريرة قال : [COLOR=purple]قال النبي [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG][/URL]:[/COLOR] " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها وحصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " صححهالألباني في صحيح الجامع برقم 660[/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]
[/COLOR]

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=purple]3 - طاعة المرأةلزوجها تغذية لأنوثتها .[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][COLOR=magenta][SIZE=5]إذ ان التزام المرأة بالطاعة - وعدم انقلاب الأمر - يتحقّق به شعور المرأة بأنوثتها ، بعكس شعور المرأة التي يكون لها الأمر والنهي عند زوج لا يحرّك ساكناً مغلوب على أمره ![/SIZE][/COLOR][/B]

[B][COLOR=magenta][SIZE=5]فكم من زوجة كان قدرها مع رجل ضعيف الشخصية ، ليس له شأن ولا أمر .. فتمنّت أن الأمر لم يكن كذلك !![/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][FONT=Tahoma][COLOR=black][FONT=Tahoma]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][B][COLOR=magenta][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=purple]4 - أن في طاعة[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][B][COLOR=magenta][FONT=Arial][SIZE=5]المرأة لزوجها امتثال لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا الامتثال صورة من صور تعظيم هذه المرأة لهذه العلاقةالتي عظّمها الله تعالى .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black][FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B]5 - طاعة المرأة لزوجهاتعدل الحج والجهاد في سبيل الله .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]فعن أسماء بنت يزيد الأنصارية -[/COLOR] من بني عبد الأشهل - أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم و هو بين أصحابه فقالت : بأبي أنت و أمي إني وافدة النساء إليك و أعلم نفسي لك الفداء ، أما إنه ما من امرأة كائنة فيشرق و لا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا و هي على مثل رأى .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]إن الله بعثك بالحق إلى الرجال و النساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك ، و إنّا معشر النساءمحصورات مقصورات قواعد بيوتكم و مقضى شهواتكم و حاملات أولادكم ، وإنكم معاشرالرجال فضلتم علينا بالجمعة و الجماعات و عيادة المرضى فلمّا كان الرجل هو قيّم المرأة ومعلمها وراعيها ، وكانت له الطاعة ،كانت هذه الطاعة مقيّدة بالمعروف .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]وذلك حتى لا تكون الطاعة سلاحاً للإستعبادوالتسلّط [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]ونشر الفساد بقوة السلطة !![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]فعن ابن عمر[URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif"][COLOR=#0000ff]ما قال : قال رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif[/IMG]ما قال : قال رسول الله [IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG][/COLOR][/URL] :[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة " .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]وفائدة هذاالتحديد أن[/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][B]" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " أمور : [/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][B]6- حتى لا يخضع الأمر لمقاييس شخصية فتتحكم بهاأمور نفسية كاعتبار الكرامة ونحو ذلك ![/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][B]فلا مجال لئن تقول المرأة ان في طاعةالمرأة لزوجها إهدار لكرامتها ، لأن كرامة الإنسان تدور حيث كان النصّ الشرعي ،ومتى ما خرج الأمر عن النصّ سقطت الكرامة وأهينت " ومن يهنِ الله فماله من مكرم " ![/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][B]7- حتى لا تُصبح هذه ( القوامة ) سلطويّة عمياء ،بل هي سلطة في حدود الشرع ، وهذايعطي صاحب السلطة استشعاراً لعظمة ذلك ، فلا يأمر إلاّ بما هو مشروع ، ولا يأمر إلاّ بما يُستطاع ، فمن مهمّ’ القيّم ان يعين التابع على القيام بالأمر لا أن ينفّره أو يضيّق عليه .[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][COLOR=black][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]وعلى هذا :[/COLOR] فلا يجوز للزوج ان يأمر زوجته بمحرم ولا أن ينهاها عن فعل واجب ، ولا يجوزللزوجة أن تطيع زوجها في ذلك [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][COLOR=black]
[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]ولو آذاها في نفسها فلها أن تصبر وتحتسب وتجتهد في نصحه ودعوته أو ترفع أمره إلى اصحاب الشأن من اهلها[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]أو أهله فإن لم يكن فالقاضي ![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=black][B][COLOR=magenta][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=purple]وهنا مسألة :[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]
[COLOR=black][B][COLOR=magenta][FONT=Arial][SIZE=5]فإن اختلف الزوجان في مسألة خلافيّةبين أهل العلم فهل تطيع الزوجة زوجها أو تبقى على رايها الذي اختارته؟![/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][COLOR=black][FONT=Arial][B][SIZE=5][COLOR=purple]فإن هذا يختلف باختلاف المسألة نفسها :[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]1. فإن كانت تتعلق بعبادتها – الواجبة أو المستحبة - من حيث الحكم أو الكيفية ، وكان ذلك لا يؤثِّر على الزوج في تضييع حقوقه ، ولم يكن فبفعلها إساءة له : فلا يجب عليها[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]أن تفعل ما ليست مقتنعة به إن أمرها زوجها أن تفعله،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]ومثال ذلك[/COLOR] :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]زكاة الذهب ، فإن كانت تعتقد وجوب زكاة الذهب ولو اتخذ للزينة ، فإنه ليس من حق الزوج أن تطيعه في عدم إخراج زكاة ذهبها ـ من مالها ـ إن كان يرى هو أنه لا زكاة واجبة على ذهب الزينة .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فإن كانت معصية الزوج تغضبه أو يجرّ عليها تبعات قد تضرّهاأو تؤذيها ، فالذي عليها أن تُداريه في ذلك قدر المستطاع ![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=black][B][COLOR=magenta][FONT=Arial][SIZE=5]2. وإن كانت المسألة تتعلق بعبادة أو طاعة من النوافل تؤثر على حقوقه: فلا يجوز لها فعلها ، بل قد نهيت عن ذلك ، كما هو الحال في صيام التطوع دون إذنه ، وكما لو خرجت من بيتها لصلة رحم أو زيارة مباحة دون إذنه ؛ لأن في أفعالها تلك تضييعاً لحقوقه ، وهي غير آثمة بتركها ، بل تؤجر على طاعة ربها في إعطاء زوجها حقه بتركها من أجله .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]3. وكل شيء مباح لها[/COLOR] : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B]فإن له أن يمنعها منه، أو يُلزمها بقوله إن كان يراه حراماً ، ويتحتم ذلك عليها إن كان في فعلها إساءة لزوجها ، وتعريضه للإهانة أو التنقص.[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]ومثاله :[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]تغطية وجهها ، فهي مسألة خلافية ، وليس يوجد من يقول بحرمة تغطيتها لوجهها ، فإن كانت ترى أنه يسعها كشف وجهها : فإن له أن يمنعها من إظهاره للأجانب ، وله أن يلزمها بقوله وترجيحه ، وهو وجوب ستر وجهها ، وليس لها مخالفته ، وهي مأجورة على فعلها ذلك إن احتسبت طاعة ربها بطاعة زوجها ، وفعل ما هو أستر . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]4. وكل ما تراه المرأة حراماً أو بدعة:[/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]فلا طاعة للزوج بترك الواجب ، أو فعل الحرام والبدعة .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]وعليها إن امرها بالحرام أن تذكّره مقامه بين يدي الله عز وجل ،وان تجتهد في نصحه فإن اجبرها فعليه الملامة وقد خرجت هي من دائرةاللوم ![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]5[COLOR=purple] - فإن كان[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]الأمر مباحاً عنده وعندها .[/B][B]لكن كان أمره لها به على وجه التعنّت والإذلال والقهر ، فلا يجوز له فعل ذلك ،كما لايجوز لها معصيته ![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]وعليها أن تذكّره الله عز وجل ، وان تصبر وتحتسب .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]سادساً:[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً .[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]وهذا توجيه من الله تعالى لكل زوج ملّكه الله أمر امرأة ، واكتسب بنصّ الشريعة سلطته عليها أن لا يستغل هذه السلطة للبغي !![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]فإن الله قد ختم آية القوامة بقوله :[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=purple][B]" فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان عليّاً كبيراً "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]فمهما بلغت سلطتكم - ولو ألبست لباس الحق في بعض الأحوال - فإنه متى ما حصل فيها نوع من البغي أو الظلم[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فإن الله يتهدّدالظالم بقوله : [COLOR=purple]" إن الله كان عليّاً كبيراً " .[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]وحتى لا تقع - أخي الزوج - في البغي :[/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][B]* كن ليناً رفيقاً فيطلبك وامرك .[/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][B]فلا تطلب بصخب ولا بإزعاج ، كما لا تطلب في حالة تشعرمعها زوجتك بإذلال لها أو إهانة كما لو كنتما في خصومة أو مشادّة !![/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=purple][B]* إذ أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]صحيح أن لك حق الطاعة، لكن هذه الطاعة مطلوب فيها أن تكون : [/B][B]بالمعروف.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]وتكون في دائرة الممكن المُستطاع ![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]* لا تكثر من الأمر ، بقدر ما تكون مشاركاً في الأمر ![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فبدل من أن تقول [COLOR=purple]( افعلي - لا تفعلي )[/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]قل : [COLOR=purple]( ما رأيك لو فعلنا - ولم نفعل )[/COLOR] ![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]
[/COLOR]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=purple][B]* مودة ورحمة !![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فأمرك لها بودّ يحفّزها إلى الطاعة بتودد وقنوت ، كما يحفّز فيك الرحمة لها فترحمها إن لم تستطع هي فعل ما أردت !![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]بعكس ما لو كان أمرك لها [COLOR=purple](تسلّطا ً)[/COLOR] أو [COLOR=purple]( قهراً )[/COLOR] . . فإنك تحفّزفيها العصيان ، وتعين نفسك على الطغيان !![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=purple][B]* وشاورهم في الأمر .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فإن امرأة شاركتك في أعزّ ما تملك ، ومنحتك مالم تمنحه لأقرب الناس لها من أب وأم وأخ وأخت !![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]إلاّ أنت في حسّها الفارس والبطل . . في شعورهاالملك والأمير . . في كيانها . . الروح والنّفس[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]أفلا تستحقّ منك أيها الزوج أن تشاركها قرارك وأمرك [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=purple][B]ونهيك بالمشاورة ؟![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B][COLOR=purple]لقد أدّب الله تعالى نبيّه بقوله :[/COLOR] [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]" ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر " [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]ممايدلّ على أن القلب الغليظ ، والخُلق الجامد لا محل فيه للعفو ولا للاستغفار وهو القلب الأناني الذي لا يشعر إلاّ بذاته وكيانه !![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]إن المشاورة مما يُدخل الأنس ويزيد المحبة ويُشعر بالتقدير . . ويُعين على الامتثال ودّاً ورحمة ![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B][COLOR=purple]أخيراً:[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]الزوج طريق للجنة . . والجنة محفوفة بالمكاره !![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فطاعة الزوجة لزوجها - وإن تبع الطاعة مشقة - فإن ذلك [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]هو طبيعة الطريق ، وطبيعة الواقع .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]فليست المشقة ذلّة وهواناً ، بقدر ما هي قدر الواقع ![/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]ومن أطاعت زوجها على تعنّته وظلمه ، فهنيئاً لها الجنة[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=magenta][B]إن آمنت وصبرت .. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR=black][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]فإن كرامة المرأة أن تعيش هذا الإيمان ، وان تتقلّب فيه مؤمنة مصدّقة ، لا كارهة ساخطة جازعة ![/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=black][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]قال رسول الله [URL="http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif"][IMG]http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B]" ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ " [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR=magenta][SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=purple]قالوا :[/COLOR] بلى يا رسول الله .[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=magenta]

[/COLOR]
[CENTER][B][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][COLOR=purple]قال :[/COLOR] " الودود الولود التي أن ظلمت أو ظلمت قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=magenta] "[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][COLOR=black][COLOR=black] .[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=+0][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][SIZE=+0][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=purple]منقووول[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Comic Sans MS][FONT=Tahoma]
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT]