منتدى السنة للحوار العربى - هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ...الجواب هنا

[CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]باسم الله الرحمن الرحيم

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=mediumturquoise]الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين[/COLOR][COLOR=mediumturquoise] .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=sienna][SIZE=6]اللهم ارضى عن ابو[/SIZE][SIZE=6]بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة[/SIZE][SIZE=6] الزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع [/SIZE][SIZE=6]الصحابة و امهات المؤمنين[/SIZE][SIZE=6].[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=sienna]
[COLOR=YellowGreen]
[/COLOR] [/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=YellowGreen]
[/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=YellowGreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] .

[COLOR=DarkOrange]
[/COLOR] [B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=DarkOrange]
[/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]سُئل الشيخ (عبد الرحمن السحيم) فى هذا الموضوع [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]فأجاب:[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]

[COLOR=Green]
[/COLOR][/FONT][/B] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]شيخي الفاضل ... حفظك الله وبارك في عمرك وعلمك ووقتك آمين.. وصلني هذا الموضوع ... واحتاج إلى تعليقك عليه إذا ممكن : وهو الآتي : ( باللون الاحمر ) [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6](( اليوم لاول مره اعرف معلومة ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن وهناك حكمه الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .‏والله أعلم[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]منقول للفائده انتهــــى ..[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]فارجو من فضيلتك التعليق على ذلك ... الله يرضى عليك ويرضيك آمين . [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR] [CENTER][COLOR=Green][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]وشكرآ جزيلا لك .والسموحة . [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=red]الجواب :[/COLOR][COLOR=blue]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وحفظك الله وبارك في عمرك وعلمك ووقتك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ورضي عنك وأرضاك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]هذا ليس فيه نصّ ، وإنما هو الْتِماس من أهل العلم للحِكمة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وأول ما قرأت هذا التعليل :[/COLOR] [COLOR=red]" ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه "[/COLOR] [COLOR=blue]تبادَر إلى ذهني أنه كان يشهد لنفسه في الْخُطَب . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]فهذا تعليل عليل ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ثم رأيت التعقيب عليه في نفس السؤال ![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ومثله التعليل بأنه لو أذّن لتُوُهِّم أن هناك نبياً غيره .. فهذا مثل الشهادة ، وقد شهِد صلى الله عليه وسلم لِنفسه بالرسالة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وأما التعليل بـ "[/COLOR] [COLOR=red]أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا[/COLOR] [COLOR=blue]" فالدعوة إلى أصل الإسلام أعظم من الدعوة إلى الصلاة ، والتخلّف عن إجابته صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام أعظم من التخلّف عن إجابته إلى الصلاة .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]فالنبي صلى الله عليه وسلم داعياً إلى الله ، ومن تخلّف عن إجابته كان كافراً ؛ فالتعليل بذلك ضعيف .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وكذلك التعليل بـ "[/COLOR] [COLOR=red]وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فَوَكَلَه إلى غيره [/COLOR][COLOR=blue]" وهذا أصلا قد صُدِّر بصيغة تمريض وتضعيف ، وهي " قِيل " فهذا يُضَعِّف القول عند أهل العلم .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]وهو ضعيف من جهة أن إقرار النبي صلى الله عليه وسلم له إنما كان بِوحْي ، ولما أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم صار شِعاراً له ولأمّته من بعده . وإقراره صلى الله عليه وسلم تشريع ، ولذلك فإن الإقرار والتقرير داخل في تعريف السُّـنَّـة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وتعليله بالانشغال قد يُتعقّب بأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكِف في المسجد ، وهذا يَردّ هذا التعليل ، لأن المعتكِف مُتفرِّغ من مشاغل الدنيا لازِم للمسجد .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وقد يكون قول العزّ بن عبد السلام أقرب إلى التعليل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]مع أنه يبدو لي أن هناك تعليلاً آخر .. وهو يُشْبِه تعليل أهل العِلم بكونه صلى الله عليه وسلم لم يعتمِر في رمضان ، مع أنه حثّ على العمرة في رمضان وذَكَر فضلها .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]وكذلك حثّ على صيام السِّتّ من شوال ، وما نُقِل عنه أنه صامها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]ونحن نرى كيف يكون ازدحام الناس وحرصهم على العمرة في رمضان ، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يَعتَمِر في رمضان . فكيف لو اعتَمَر ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وقبل سنوات وافَقَ يوم عرفة يوم جَمعة .. فكثُر الناس .. لأن وقوفه صلى الله عليه وسلم كان في يوم جمعة – كما ذَكَرَ ابن القيم في زاد المعاد – .. فكيف لو كان صلى الله عليه وسلم قال في ذلك شيئا ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]فالذي يظهر أن الْحِكْمة في كونه صلى الله عليه وسلم لم يُؤذِّن أنه صلى الله عليه وسلم قد يَحُثّ على العمل ، ولا يَعمَل به لِحكمة ، لأنه لو تَوَافَق قوله مع فِعله لكان آكد لذلك العمل ، فربما حصلتْ مشقّة على الأمة ، ولربما تقاتَل الناس على تلك الأفعال والسُّنَن .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]ويعضد هذا التعليل ويُؤيِّده أنه لما اجْتَمَع وتَوافَق قوله وفِعله يوم الحديبية حينما أمر الناس بالْحَلْق ثم فَعَله ، فلما رأَوا ذَلكَ قاموا فَنَحروا ، وجَعلَ بعضُهم يَحلِقُ بعضاً ، حتى كادَ بعضُهم يَقتُلُ بعضاً غَمّاً . كما عند البخاري في الصحيح .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]وهذا سَبَقتْ الإشارة إليه في : [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1019"][SIZE=6][COLOR=blue]شاوروهنّ واعصوهنّ[/COLOR][/SIZE][/URL][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وهذا يَدلّ على حرصه صلى الله عليه وسلم على أمته ، ورفع الْحَرَج عنهم ، ودَفع المشقّة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وهذا سبق بيانه في : [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=977"][SIZE=6][COLOR=blue]حريص عليكم[/COLOR][/SIZE][/URL][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]فالنبي صلى الله عليه وسلم حَثّ على الأذان ، وذَكَر فَضْل الأذان ، كما في قوله : المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة . رواه مسلم .
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وكما في قوله : لو يعلم الناس ما في الـنِّداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يَسْتَهِمُوا عليه لاستهموا . رواه البخاري ومسلم .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]فهذا قوله صلى الله عليه وسلم وحثّـه على الأذان ، فلو تَوَافَق فِعله مع قوله صلى الله عليه وسلم لكاد الناس أن يَقتَتِلُون .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]هذا ما أقوله فإن كان صوابا فَمِن الله ، وإن كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وأستغفر الله وأتوب إليه .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]والله تعالى أعلم .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]وللفائدة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]فإن صِيَغ ( قِيل ) و ( رُوي ) و ( يُرْوَى ) و ( يُقال ) ونحوها .. تُسمى عند أهل العلم " صِيَغ تمريض " .. أي تضعيف .. فتصدير القول بها ، أو الرواية يُشعِر بِضعفها .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]قال الإمام النووي في المجموع شرح المهذَّب : يُنْكَر على المصنف قوله في الحديث الثاني ( ورُوي ) بصيغة تمريض ، مع أنه حديث صحيح كما سبق وقد سبق في الفصول في مقدمة الكتاب ، أنه لا يُقال في حديث صحيح ( رُوي ) بل يُقال بِصِيَغِ الْجَزْم ، فيُقال هنا : وتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم من بئر بضاعة . اهـ .

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]وقال أيضا : قوله رُوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها ... هذه عبارة جيدة لأنه حديث ضعيف ، فيُقال فيه ( رُوي ) بِصيغة التمريض . اهـ . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=blue]والله يحفظك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Microsoft Sans Serif]

[COLOR=Magenta]
[/COLOR][/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Magenta]المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=YellowGreen]عضو مركز الدعوة والإرشاد[/COLOR][/SIZE][COLOR=YellowGreen]
[/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=YellowGreen][SIZE=6][SIZE=5]المصدر[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B] [/CENTER]
[FONT=Arial Black][SIZE=6][B][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT][/B] [CENTER][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#9932cc][URL="http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7750"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=775 0[/COLOR][/SIZE][/URL][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[COLOR=#9932cc]

[COLOR=Magenta]منقول للفائدة.[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]