عشر ذي الحجة وأحكام الأضحية' للشيخ/ يوسف بن عبدالله الأحمد
 

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=red]
بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR]

[COLOR=deepskyblue]الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .
[/COLOR]
[COLOR=sienna]اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
[/COLOR]
[COLOR=seagreen]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[COLOR=Red]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][U][COLOR=Red][B][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][URL="http://www.islammemo.cc/hadath-el-saa/0/2005/01/12/988.html"]عشر ذي الحجة وأحكام الأضحية[/URL][/SIZE][/B][/FONT][/B]
[/COLOR][/U]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][B]

[SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][B][SIZE=6]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان، أما بعد،،،[/SIZE]<o:p></o:p>[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][B][SIZE=6]فقد ثبت ف[/SIZE][SIZE=6]ي فضل أيام العشر حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [[COLOR=red]مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ[/COLOR]] قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: [[COLOR=red]وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ[/COLOR]] رواه البخاري و أبوداود- واللفظ له-[/SIZE] .<o:p></o:p>[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][U]<o:p></o:p>[/U][/B]
[SIZE=6][COLOR=DarkOrchid][B][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=7][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrchid]فحري بالمؤمن أن يغتنم هذا الفضل العظيم بالإكثار من الأعمال الصالحة بأنواعها، و مما ورد من أنواع العبادة مختصاً بهذه الأيام[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=DarkOrchid] :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][B][U]<o:p></o:p>[/U][/B]

[B][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]1-[/COLOR][/SIZE][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][COLOR=Magenta]الحج[/COLOR]: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[COLOR=red]الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّة[/COLOR]ُ]رواه البخاري و مسلم[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] .<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue] [SIZE=6][COLOR=DarkOrange]2[/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOrange]-[/COLOR] [SIZE=6]صوم يوم عرفة لغي[/SIZE]ر الحاج:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[COLOR=red]صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ[/COLOR]] رواه مسلم . فكيف يفرط المؤمن بهذا الأجر العظيم [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT].<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

[B][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]3-[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Magenta] [FONT=Microsoft Sans Serif]التكبير[/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue]:[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] ويسن الجهر به ، أما المرأة فلا تجهر . وهو نوعان[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][SIZE=6][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE]<o:p></o:p>

[COLOR=navy][COLOR=Sienna][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]الأول[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][SIZE=6][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]التكبير المطلق [ أي غير مقيد بأدبار الصلوات الخمس ]: فله أن يكبر في أي وقت، وفي أي مكان ، في أيام العشر وأيام التشريق . ومن الأدلة عليه[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][SIZE=6][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE]<o:p></o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]حديث ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[COLOR=red]مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيد[/COLOR]ِ] رواه أحمد، وهو حسن بمجموع طرقه وشواهده[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] .<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]وعن نافع: ' أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يأتي الإمام ، فيكبر بتكبيره ' أخرجه الدارقطني بسند صحيح[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] .<o:p></o:p>
[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue]وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما :'[COLOR=red]كَانَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ وَعَلَى فِرَاشِهِ وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا[/COLOR] ' رواه ابن المنذر في الأوسط بسند جيد، و البخاري تعليقاً بصيغة الجزم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B].<o:p></o:p>

[COLOR=navy]<o:p> </o:p>[/COLOR]
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue][COLOR=navy][SIZE=6][COLOR=Sienna]النوع الثاني[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Sienna]:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue] التكبير المقيد [ أي المقيد بأدبار الصلوات الخمس ] : ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وهو الثالث عشر من ذي الحجة. فعن شقيق بن سلمة رحمه الله قال:' [COLOR=red]كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر[/COLOR]' رواه ابن المنذر والبيهقي .و صححه النووي وابن حجر .وثبت مثله عن ابن عباس رضي الله عنهما[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]. <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]قال ابن تيمية:' [COLOR=maroon]أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر من فجر عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة ..[/COLOR] ' [مجموع الفتاوى 24/20] . وقال ابن حجر:'وأصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود: إنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى . أخرجه ابن المنذر وغيره والله أعلم '[ الفتح 2/536][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT].<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][B][COLOR=Blue]
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][B][COLOR=Blue]أما [COLOR=DarkOrchid]صفة التكبير [/COLOR]: فقد قد ثبت عن الصحابة أكثر من صيغة منها[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE]<o:p></o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]أثر ابن مسعود رضي الله عنه:' أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ' رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT].<o:p></o:p>

[B]<o:p> </o:p>[/B]

[B][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]4-[/COLOR][/SIZE][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][COLOR=Magenta]الأضحية يوم العيد[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue] فعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ' [COLOR=red]ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا[/COLOR] ' رواه البخاري ومسلم. [ الصفحة هي جانب العنق ][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] . <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]والسنة أن يشهد المضحي أضحيته، وأن يباشرها بنفسه، وأن يأكل منها شيئاً كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم . وإن وكَّل غيره كالجمعيات والهيئات الخيرية جاز، ولو كانت خارج البلاد، [COLOR=red]فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده ثلاثاً وستين من هديه في الحج ، ووكَّل علياً رضي الله عنه في البقية ، ولأن الأصل هو الجواز و لا دليل على منعه[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] .<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

[SIZE=6][COLOR=Blue]- [/COLOR][/SIZE][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]و تجزئ الشاة عن الواحد وأهل بيته ، لقول أبي أيوب رضي الله عنه لما سئل: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ؟ فقال: ' [COLOR=red]كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته[/COLOR]' رواه مالك والترمذي و ابن ماجة وسنده صحيح[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] .<o:p></o:p>

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue]- و تجزئ البدنة أوالبقرة عن سبعةٍ وأهلِ بيوتهم ؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: 'حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة ' رواه مسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B].<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[B][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]- و أقل ما يجزئ من الضأن ما له نصف سنة ، وهو الجذع ؛ لقول عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:' ضحينا مع رسول الله بجذع من الضأن ' أخرجه النسائي بسند جيد[/COLOR][/SIZE][/B] [/FONT].<o:p></o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][B]- وأقل ما يجزئ من الإبل والبقر والمعز مُسنَّة ؛ [ وهي من المعز ما له سنة، ومن البقر ما له سنتان، ومن الإبل ما له خمس سنوات ] لحديث جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [[COLOR=red]لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ[/COLOR]] رواه مسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT].<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]- أربع لا تجوز في الأضاحي ، كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ [COLOR=red]أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تَنْقَى[/COLOR]] رواه أبوداود والترمذي وابن ماجة والنسائي وأحمد بسند صحيح[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]. <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][SIZE=6][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]- و إذا دخلت العشر حرم على من أراد أن يضحي أخذَ شيء من شعره أو أظفاره أو بشرته حتى يذبح أضحيته ؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [[COLOR=red]إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا[/COLOR]] رواه مسلم ، وفي رواية أخرى لمسلم: [[COLOR=red]إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ[/COLOR]][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT].<o:p></o:p>[/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]وهذا النهي مختص بصاحب الأضحية ، أما المُضَحَّى عنهم من الزوجة والأولاد فلا يعمهم النهي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المُضَحِّي، ولم يذكر المُضَحَّى عنهم . ومن أخذ شيئاً من شعره أو أظفاره في العشر متعمداً من غير عذر وهو يريد أن يضحي، فإن ذلك لا يمنعه من الأضحية، و لا كفارة عليه، و لكن عليه التوبة إلى الله [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT].<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
[B][SIZE=6][COLOR=DarkOrchid]
[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=6][SIZE=7][COLOR=DarkOrchid][SIZE=6]-[/SIZE] [/COLOR][SIZE=7][SIZE=6][COLOR=DarkOrchid]و[/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOrchid][SIZE=6]الأضحية عن[/SIZE][SIZE=6] الميت لها أحوال[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][COLOR=DarkOrchid][SIZE=7] [SIZE=6]: [/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][B][U]<o:p></o:p>[/U][/B]

[SIZE=7][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]الحال الأولى[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][SIZE=6]:[/SIZE][/COLOR][/SIZE][B][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][SIZE=6] إذا كانت إنفاذاً للوصية، فهي صحيحة، ويصل أجرها إلى الميت- إن شاء الله تعالى- . [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]<o:p></o:p>

[COLOR=navy][COLOR=YellowGreen][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6]الحال الثانية[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][SIZE=6][COLOR=YellowGreen]:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] أن يـفــرد الميت بأضحية تبرعاً، فهذا ليس من السنة؛ لظاهر قوله تعالى:{ [COLOR=blue]وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى[39][/COLOR]}[سورة النجم]. وقد مات عم النبي صلى الله عليه وسلم حمزة وزوجته خديجــة، وثلاث بنات متزوجات، وثلاثة أبناء صغار، ولم يرد عنه أنه أفردهم، أو أحداً منهم بأضحية، ولم يثبت أيضاً إفراد الميت بأضحية عن أحد الصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان فيه فضل لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . والخير كل الخير في هدي النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] .<o:p></o:p>

[SIZE=6][COLOR=navy][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=YellowGreen]الحال الثالثة[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Blue]:[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] إن ضحى الرجل عنه وعن أهل بيته ونوى بهم الأحياء والأموات، فيرجى أن يشملهم الأجر إن شاء الله. والحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين .[/SIZE] [/B][/COLOR][/FONT]<o:p></o:p>[/SIZE]
[FONT=Microsoft Sans Serif][B]<o:p> </o:p>[/B][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][B][COLOR=Magenta][SIZE=6]من رسالة:'عشر ذي الحجة وأحكام الأضحية' للشيخ/ يوسف بن عبدالله الأحمد[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][B]<o:p></o:p>[/B][/CENTER]
[/CENTER]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=seagreen][COLOR=YellowGreen]
منقول[/COLOR]
[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .