منتدى السنة للحوار العربى

منتدى السنة للحوار العربى (https://www.alsonah.org/vb//index.php)
-   موضوعات عامة (https://www.alsonah.org/vb//forumdisplay.php?f=34)
-   -   فتاوى و مواضيع مهمة يتناولون سجود السهو. (https://www.alsonah.org/vb//showthread.php?t=45001)

أبو عادل 2014-01-03 07:14 PM

فتاوى و مواضيع مهمة يتناولون سجود السهو.
 
[CENTER][FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][IMG]http://www.samysoft.net/forumim/basmla/gfjfghjfg.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/B][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][CENTER][FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif] [IMG]http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/ghdgdg.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/B][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/SIZE][/B][RIGHT][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif] [COLOR=red]السؤال:

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5]تزوجت برجل أرمل ولديه طفل صغير أقوم حاليا بتربيته كوالدته ، والدة الطفل تركت له ميراثا ليس بالقليل وتم وضعه في حساب له بالتوفير ، زوجي يعمل موظفا حكوميا ومرتبه ليس كبيرا ، وغير قادر على مصاريف مدرسته من الألف للياء ، فكنا نأخذ أرباح رأس المال إضافة لمبالغ شهرية ( معاش ) ونجعلها لمصاريف ابننا ، الآن أنجبت أنا طفلا آخر ، ولأن مصاريف المدراس عندنا في مصر مرتفعة ، فقد بدأت بالادخار له بمبلغ بسيط من راتب زوجي استعدادا له حين يصل لسن الدراسة .[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] سؤالي هو :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] هل يجوز لي أن أدخر لطفلي الثاني دون الأول اعتمادا على ما يملكه الأول من ميراث يغطي مصاريف دراسته ؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] علما بأنا :إذا قمنا بالادخار للطفلين وعدلنا فيما ندخر فلن يستطيع الطفل الثاني دخول مدرسة جيدة لأن قيمة ما ندخره ليست كبيرة . وإذا قمنا بالادخار للاثنين ولم نمسس أيا من مال الطفل الأول وتركناه له حتى يكبر ؛ فسوف يدخل الطفلين مدرسة دون المستوى . ولكن إذا أنفقنا على الأول من أرباح ما يملك ، وعلى الثاني مما ندخره له فقط ، فسيبقى الأول في مدرسته الجيدة ، وسيدخل الثاني بإذن الله تعالى مدرسة قد تكون أقل قليلا ولكنها في مستوى الجيد ، إلا أن شاء الله تعالى أمرا وجدّ في الأمور جديد ، علما بأن زوجي يعدل في المبالغ التي تأتيه كمكافأة في العمل ، أي أن سؤالي على الراتب الشهري فقط . [/SIZE][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][B][U][COLOR=Red]الاجابة:[/COLOR][/U]
[/B][/SIZE][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]الحمد لله
الأصل الشرعي وجوب العدل بين الأبناء في العطايا والهبات ، أما النفقة من السكنى والكسوة والقوت والتعليم ونحوها فتكون لكل واحد منهم بحسب حاجته .
ينظر للفائدة جواب السؤال : ([URL="http://islamqa.info/ar/22169"]22169[/URL] ) ، و ([URL="http://islamqa.info/ar/119655"]119655[/URL]) . [/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ومما تشترك حاجتهم إليه الدراسة الجيدة ، اللائقة بمثلهم .
وعليه : فإذا كان الأول مكتفيا بما ورثه عن الحاجة للنفقة لأجل الدراسة ، والثاني يحتاج إلى نفقة لتحصيل نفس المستوى من الدراسة : فلا حرج عليكم من الادخار لأجل هذا الغرض ؛ لأن النفقة على من له مال من الأولاد تختلف عمن لا مال له . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولكن هذا لا يعني أن تتحول ملكية هذا المال المدخر ، إلى الطفل ، من حين الادخار ، بل هو باق على ملكية الأب ، وكل ما هنالك أن الوالد قد قام بعزل لبعض المال تحسبا للإنفاق عليه في المستقبل ، في وقت حاجته المتوقعة ، مع بقاء ملكية الأب للمال ، فإن تحققت الحاجة : أنفق على الطفل منها ، وإن استغنى الطفل قبل ذلك لأي سبب : لم يكن مستحقا لهذا المال المدخر .
ومثل ذلك : لو توفي صحاب المال - وهو والده – قبل أن ينفق عليه منه ، أو أنفق بعضه ، وبقيت منه بقية : فالواجب رد المال المدخر إلى التركة ، ويقسم الجميع وفق حكم الله في الميراث. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وما سبق ذكره من وجوب العدل في العطية والهبة : إنما هو فيما إذا كان المال من الأب ؛ لأنهما جميعا أبناؤه ، وأما أنت فلك أن تعطي ابنك من مالك الخاص ما شئت ، ولو سرا ؛ لئلا تسوء العلاقة بين الأخوين ، أو يجد الأول في نفسه ألم فقد أمه.
تنبيه:
ذكرت أنه تم وضع مال الابن الأول في حساب توفير ، وأن له أرباحا ؛ فنذكركم بوجوب تحري الاستثمار الحلال والابتعاد عن الاستثمارات المحرمة ، كما هو الحال في البنوك الربوية ؛ فإن احتجتم إلى ادخار شيء من المال في بعض البنوك ، فالواجب تحري البنك الإسلامي الأمثل في بلدكم .
وإن تيسر لك سبيل استثمار آمن ، بعيد عن البنوك عامة : فهو أحسن ، وأحوط . [/SIZE][/FONT]


[/RIGHT]

[B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Verdana][CENTER][IMG]http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/10555.gif[/IMG][/CENTER]
[/FONT][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][CENTER]
[URL="http://islamqa.info/ar/210229"][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=5]الشيخ محمد صالح المنجد ـ حفظه الله ـ .[/SIZE][/B][/FONT][/URL]
[/CENTER]


[CENTER][URL="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152110728349691&set=a.479671129690.260144.145919504690&type=1&relevant_count=1"][IMG]https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/1557534_10152110728349691_1059906317_n.jpg[/IMG]
[/URL]
[/CENTER]


الساعة الآن »06:10 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة