نزول القرآن على سبعة أحرف.
 

[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=5][CENTER][SIZE=5][URL="http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif"][IMG]http://imageshack.us/scaled/landing/534/47365475.gif[/IMG][/URL][/SIZE][/CENTER]


[FONT=Microsoft Sans Serif]الحمد لله

[/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=Red]أولاً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] اعلم –وفقك الله – أنّ القرآن نزل على حرف واحد أول الأمر ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظل يستزيد جبريل حتى أقرأه على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ والدليل على ذلك حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أقرأني جبريل على حرف فراجعته فزادني فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى على سبعة أحرف " . رواه البخاري ( 3047 ) ومسلم ( 819 ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red]ثانياً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ما معنى الأحرف ؟ [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] أحسن الأقوال مما قيل في معناها أنها سبعة أوجه من القراءة تختلف باللفظ وقد تتفق بالمعنى واٍن اختلفت بالمعنى : فاختلافها من باب التنوع والتغاير لا من باب التضاد والتعارض . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ومعنى " حرف " في اللغة : الوجه ، قال تعالى : ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ) سورة الحج /11 . [/SIZE][/FONT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red] ثالثاً :[/COLOR]
قال بعض العلماء : إن معنى الأحرف لغات العرب وهذا بعيد لحديث عمر بن الخطاب قال : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ . فقال : هكذا أنزلت . ثم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت . إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسّر منه . رواه البخاري ( 2287 ) ومسلم ( 818 ) . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ومما هو معلوم أن " هشاماً " أسدي قرشي ، وأن " عمر " عدوي قرشي فكلاهما من قريش وليس لقريش إلا لغة واحدة ، فلو كان اختلاف الأحرف اختلافاً في اللغات لما اختلف القرشيان . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وقد ذكر العلماء قرابة أربعين قولاً في هذه المسألة ! ولعل الأرجح ما قد ذكرنا آنفاً . والله اعلم [/SIZE][/FONT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red]رابعاً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] تبين أن الأحرف نزلت على ألفاظ متعددة كما بينه حديث عمر لأن إنكار عمر وقع على الحروف وليس على المعاني والخلاف بهذه الحروف ليس للتضاد ولكنه للتنوع كما قال ابن مسعود (( هو بمنزلة قول أحدكم هلمّ أقبل تعال )) . [/SIZE][/FONT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red]خامساً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] أما تحديد القراءات السبعة فهي ليست من تحديد الكتاب والسنة ولكنها من اجتهاد ابن مجاهد رحمه الله فظن الناس أن الأحرف السبعة هي القراءات السبعة لاتفاقها في العدد ، وإنما جاء العدد مصادفة واتفاقاً أو قصداً منه ليوافق ما ورد من كون الأحرف سبعة وقد ظن بعض الناس أن الأحرف هي القراءات وهذا خطأ ، ولا يُعرف هذا عن أهل العلم . والقراءات السبعة هي إحدى الأحرف السبعة وهي الحرف الذي جمع عثمان عليه المسلمين . [/SIZE][/FONT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red]سادساً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] لما نسخ عثمان المصحف نسخه على حرف واحد ولكنه ترك النقط والتشكيل ليتسع هذا الرسم لحمل ما يستطيع حمله من الأحرف الأخرى فجاء المصحف برسمه محتملاً لبعض الأحرف فما احتمله جاءت به القراءة وما لم يحتمله نُسخ ، وذلك لأن الناس أنكر بعضهم على بعض عند اختلافهم في القراءة فجمعهم عثمان على نُسخه واحدة ليجمع شملهم . [/SIZE][/FONT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] [COLOR=Red]سابعاً : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] قولك إن مجاهداً ظن أن القراءة تحل محل الحرف فهذا غير صحيح . كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه . مجموعة الفتاوى / ج13 / 210 [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ثامناً : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وأما القرّاء السبعة فهم : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] 1- نافع المدني
[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]2- ابن كثير المكي
[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]3- عاصم الكوفي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] 4- حمزة الزيات الكوفي
[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]5- الكسائي الكوفي
[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]6- أبو عمرو بن العلاء البصري
[/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]7- عبد الله بن عامر الشامي
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وأقواهم سنداً في القراءة : نافع وعاصم . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] وأفصحهم : أبو عمرو والكسائي . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ويروي عن نافع : ورش وقالون . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ويروي عن عاصم : حفص وشعبة . [/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] والله أعلم . [/SIZE][/FONT]


[CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=4][URL="http://islamqa.info/ar/5142"]الإسلام سؤال وجواب.[/URL][/SIZE][/FONT]

[URL="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMKC96KG-JkemZnhRTzolHB_04aZd5yFnfljh6K2CB9j8Bd-gGxw"][IMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMKC96KG-JkemZnhRTzolHB_04aZd5yFnfljh6K2CB9j8Bd-gGxw[/IMG][/URL][/CENTER]