أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ (الفَرْقُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْوَفَاة).
 

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Black][SIZE=5][URL="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1238254_628487577197470_683713022_n.jpg"][IMG]https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1238254_628487577197470_683713022_n.jpg[/IMG][/URL][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/FONT][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial]
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#00b0f0][COLOR=black][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=#000000][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=purple][COLOR=#00b0f0][COLOR=blue][COLOR=red][COLOR=#00b0f0][COLOR=seagreen][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=seagreen][COLOR=blue][COLOR=#00b0f0][COLOR=royalblue][COLOR=#00b0f0][COLOR=purple][COLOR=#00b0f0][COLOR=#00b0f0][COLOR=purple][COLOR=#00b0f0][COLOR=red][COLOR=#00b0f0][COLOR=blue][COLOR=black][COLOR=red]
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT][RIGHT] [RIGHT] [RIGHT][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]في هذا المقال ابدأ مستعيناً بالله تعالى في تلمس أوجه الاختلاف بين مفردتي ([COLOR=#000000][B]الموت[/B][/COLOR]) و ([B][COLOR=#000000]الوفاة[/COLOR][/B]) بما لا يعارض أو يناقض النص القرآني ويتفق مع مواضع المفردتين في القرآن الكريم وسأبدأ بتعريف المفردتين ثم اعرض التعريف على آيات القرآن لتلمس اتساق المفردة مع المعنى:[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=#000000][B]المَوْت[/B] [/COLOR]: انْتِزَاعُ رُوْحُ الْكَائِنِ الْحَيِّ مِنْ جَسَدِهْ فَيَتَوَقَّفُ الدَّمُ عَنِ الجَرَيانِ فِيْ أعْضَائِهِ، ويَجُوْزُ حَتْماً عَلَى كُلِّ حَيِّ بَشَراً كَانَ أوْ سِوَاهْ.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=#000000][B]الوَفَاةْ[/B] [/COLOR]: انْقِطَاعُ العَمَل لِلْمُكلَّفِ واسْتيْفَاءُ مَا سَلَفَ مِنْه بِخُرُوْجِ النَّفْس ، وَلاَ تَكُوْنُ الوَفَاةُ إلاَّ لِلمُكَلَّفِيْنْ.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وكل كائن حي تجري فيه الروح من البشر والدواب والشجر يموت وتبلى أعضاؤه ، ولكن لا تطلق الوفاة إلا على المكلفين من الخلق ولم يعرف إطلاقها إلا على البشر ، فلا تطلق مفردة “[COLOR=#000000][B]الوفاة[/B][/COLOR]” على الحيوان لأنه لا يجري عليه القلم ، ولا تطلق مفردة الوفاة على النبات ، والإحياء هو نفخ الروح في الجسد .[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وكل [COLOR=#000000]مُتَوَفَّى[/COLOR] لا يشترط أن يكون [COLOR=#000000]ميِّتاً[/COLOR] ولكنَّ كل [COLOR=#000000]ميِّتٍ[/COLOR] هُوَ بالضرورة [COLOR=#000000]مُتوفّى[/COLOR] بمعنى أن الله جل وعلا [COLOR=#000000][B]استوفى عمله وأوقف القلم عن الجريان بحسناته وسيئاته[/B][/COLOR] ، وكل من توقف القلم عن الجريان عليه بعمله فهو في حكم ” [B][COLOR=#000000]المتوفَّى[/COLOR][/B]” ، فإن عاد إليه وَعْيهُ وتَمَلّكَ إرادته وتمييزهُ عاد إليه القلم يجري بعمله ويدون خيره وشره، ومن يفقد عقله بعد البلوغ فقد استوفى الله عمله وأوقف القلم عن الجريان بسيئاته وحسناته فإن كُتِبَ أن يفيق فيعود إليه عقله عاد القلم ليجري بتدوين عمله.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ومن خلال الآيات الكريمة [B][COLOR=#000000]فالنفس[/COLOR] [/B]شيء [COLOR=#000000][B]والروح شيء آخر[/B][/COLOR] ، فخروج الروح من الجسد هو الموت لتوقف القلب وبرودة الجسد وفساد أعضاءه ، ولكن خروج النفس ليس موتاً بل [COLOR=#000000][B]وفاة[/B][/COLOR] واستيفاء للعمل وتوقفٌ عن حساب الأعمال ماعدا تلك المعلقة التي لم يكملها حال حياته فتستوفى ما علق لها من عمل حسن أو سيء فيعطى أجر عمله وافيا كاملا غير منقوص ، فالموت للجسد والوفاة للنفس.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولعلنا نجد أن الروح مرتبطة بالجسد الدنيوي نفخت فيه لتحيي أعضاءه وتبث الحياة فيها ولكن النفس موجودة منذ خلق الله آدم فالأنفس موجودة قبل نفخ الروح فيقول ربنا جلت قدرته :[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ [COLOR=#ff0000][U]أَنْفُسِهِمْ [/U][/COLOR]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ[/B][/COLOR] } [الأعراف:172][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]فيتبين لنا هنا بأن النفس هي الإنسان بذاته المتنقلة من جرم لجرم ومن شكل لشكل ولكنها ليست الروح وتبين لنا من آيات الكتاب الحكيم بأن الروح يرسلها الله جلت قدرته لتنفخ في الجسد الدنيوي فتبعث فيه الحركة والحياة فإذا أمسك الله نفسه حال الموت أستخرج الله روحه لتفارق جسده بينما نفسه سبقت روحه عند ربها مستوفية عملها إن خيراً فخير وإن شراً فشر، فالجسد بروحه التي تبث الحياة فيه إنما هي طور من أطوار الإنسان سبقته أطوار وتتلوه أطوار أخرى فالجسد بالٍ والروح عائدة والنفس باقية تتنقل من شكل إلى شكل.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]يقول جل من قائل:[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][B][COLOR=#008000]الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ[/COLOR] (7)[COLOR=#008000] ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ[/COLOR] [/B][COLOR=#000000](8)[/COLOR] [B][COLOR=#008000]ثُمَّ سَوَّاهُ [COLOR=#ff0000]وَنَفَخَ[/COLOR] فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ[/COLOR][/B] [B](9)[/B][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]فالروح وجدت بعد النفس وتنفخ في الجسد الدنيوي لتبعث فيه الحرارة والحركة والحياة وتنزع من الجسد الدنيوي ليؤول إلى الموت.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=#000000][B]النَّومُ وَالوَفَاةْ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولعل أهم آي الذكر الحكيم التي تشرح لنا طبيعة الموت والوفاة وعلاقتها بالنوم هي في سورة الزمر إذ يقول ربنا جلت قدرته:[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]اللَّهُ [U]يَتَوَفَّى[/U] [COLOR=#ff0000][U]الْأَنْفُسَ [/U][/COLOR]حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ[/B] [/COLOR]} [الزمر:42][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]فيخبرنا ربنا بجلاء عن الفرق بين الموت والوفاة وببيان عظيم وعجيب فيقول سبحانه ([COLOR=#008000][B]اللَّهُ [/B][COLOR=#ff0000][B][U]يَتَوَفَّى[/U][/B][/COLOR][COLOR=#ff0000][B][U]الْأَنْفُسَ[/U][/B][/COLOR][B] حِينَ مَوْتِهَا[/B][/COLOR]) أي أن الله جل وعلا يستوفي عمل الأنفس ويوقف جريان القلم عليها عندما يقع عليها الموت وتفارقان النفس والروح الجسد ، ([COLOR=#008000][B]وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا[/B][/COLOR]) ويتوفى أيضاً تلك الأنفس التي لم تمت – تستوفى أعمالها – في منامها فيوقف جريان القلم عليها ويوفي مالها وما عليها من سيئات وحسنات ، ([COLOR=#008000][B]فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ[/B][/COLOR]) أي [COLOR=#000000][B][U]يستبقي[/U][/B] [/COLOR]نفس الميّتِ فتفارق عندها روحه جسده تماماً ويتوقف جريان الدم في أعضاءه وتصبحُ وَفَاته لعمله نهائية وينقطع عمله ويتوقف تكليفه حتى قيام الساعة ([COLOR=#008000][B]وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى[/B][/COLOR]) وأما تلك النفس التي توفيت “نوما” وأرسل الله نفسه بمعنى [COLOR=#000000][B][U]أطلقها[/U][/B] [/COLOR]ولم يستبقيها فإنه يفيق من نومه وروحه لازالت في جسده أصلاً لم تغادرها فيعود القلم ليجري عليه بما يفعل ويعود عمله ليدون ويسجل وهكذا حتى يمسك الله نفسه في النوم أو يقبضها على أي حال أراد جلت قدرته ([COLOR=#008000][B]إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ[/B][/COLOR]) فنحن مأمورون بتدبر هذه الدورة العجيبة والحالة الرهيبة لنعتبر وننظر كيف أن الله سبحانه وتعالى يعامل عباده بالعدل والقسط فيوقف القلم عن الجريان بالأعمال إن مات الإنسان أو نام فصار لا يملك ارتكاب سوء أو فعل خير.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=#000000][B]نماذج من ذكر الموت والوفاة في الذكر الحكيم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ونستعرض بعض الآيات القرآنية التي تذكر الموت والوفاة وكيف أن المعنى يتسق مع ما ذكرنا أو يخالفه لنتلمس أوجه المعاني المختلفة ونفهمها ونتدبرها كما أُمرنا لعل الله يفتح علينا جميعاً بعلم من علمه انه هو العليم الحكيم.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ [COLOR=#ff0000][U]تُوَفَّى[/U]ٰ[/COLOR] كُلُّ [COLOR=#ff0000][U]نَفْسٍ [/U][/COLOR]مَا [COLOR=#ff0000][U]كَسَبَتْ [/U][/COLOR]وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[/B][/COLOR] } [البقرة:281][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]فالوفاء والاستيفاء هنا هو إتمام الثواب والجزاء لنفس الإنسان وما كسبه من خير أو اكتسبه من إثم بلا نقص أو تغيير ، وإذا أرجع الإنسان إلى الله بإمساك نفسه وبموته ونزع روحه من جسده فقد (توفي) بالمعنى الذي نتحدث عنه.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ [COLOR=#ff0000][U]وَوُفِّيَتْ [/U][/COLOR]كُلُّ [COLOR=#ff0000][U]نَفْسٍ [/U][/COLOR]مَا [COLOR=#ff0000][U]كَسَبَتْ [/U][/COLOR]وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[/B][/COLOR] } [آل عمران:25][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وهذه صورة مشابهة للاستيفاء والوفاء بالعمل وما كسبته الأنفس وهنا نكرر أن الوفاة والاستيفاء ارتبطت بالأنفس ولم يرد لها ارتباط بالروح لاختلاف الروح عن النفس.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ [COLOR=#ff0000][U]تُوَفَّى[/U]ٰ[/COLOR] كُلُّ [COLOR=#ff0000][U]نَفْسٍ [/U][/COLOR]مَا [COLOR=#ff0000][U]كَسَبَتْ [/U][/COLOR]وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[/B][/COLOR] } [آل عمران:161][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]وهنا يرتبط الوفاء والاستيفاء أيضاً بالنفس وبالحساب فالله يحاسب الأنفس بما توفيت عليه من عمل بلا زيادة ولا نقصان ، فلا يظلم الله نفساً فيخرج من سجلها عملاً أفضت إليه حال حياتها ولا يحملها وزر عمل تم بعد موتها ووفاتها.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]{ [COLOR=#008000][B]يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ [COLOR=#ff0000][U]نَفْسٍ [/U][/COLOR]تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا [COLOR=#ff0000][U]وَتُوَفَّى[/U]ٰ[/COLOR] كُلُّ [U][COLOR=#ff0000][U]نَفْسٍ[/U][/COLOR] [/U]مَا [COLOR=#ff0000][U]عَمِلَتْ [/U][/COLOR]وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[/B][/COLOR] } [النحل:111][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]فارتباط الأنفس بالوفاء والاستيفاء والعمل مشهور ومذكور في مواضع عديدة من كتاب الله وإذا ما تتبعنا واستقرأنا الآيات الكريمة بهذه الصورة فهذا يجلي الفهم عن كنه النفس والعمل والكسب والوفاة والاستيفاء ويحقق الترابط المعنوي الذي يثبت صحة التعريف مقارنة بالسياقات المذكورة.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]ولم يشتهر أن ارتبطت الروح بالوفاة والاستيفاء كما ذكرنا ، ولم ترتبط الروح بالعمل والكسب في الدنيا بل كان ارتباط النفس في المواضع التي سبق ذكرها.[/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]والله أعلى وأعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/RIGHT]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][B][FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000][B][URL="http://www.naabd.info/index.php?url=aHR0cDovL3d3dy5uN245LmNvbS92Yi9td2FleHRyYWVkaXQ0L2V4dHJhLzk1LmdpZg=="][SIZE=5][IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/95.gif[/IMG][/SIZE][/URL][/B][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT]



[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][URL="http://rolexyman.wordpress.com/"]منقول من مُدَوَّنَتِي[/URL][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][URL="http://rolexyman.wordpress.com/"]أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ * يَكْتُبُهَا : عَدْنَان الْغَامِدًي.[/URL][/SIZE][/FONT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][COLOR=Black][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][B][FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000][B][URL="http://www.naabd.info/index.php?url=aHR0cDovL3d3dy5uN245LmNvbS92Yi9td2FleHRyYWVkaXQ0L2V4dHJhLzk1LmdpZg=="][SIZE=5][IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/95.gif[/IMG][/SIZE][/URL][/B][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

[CENTER]
[/CENTER]
[URL="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMKC96KG-JkemZnhRTzolHB_04aZd5yFnfljh6K2CB9j8Bd-gGxw"][IMG]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMKC96KG-JkemZnhRTzolHB_04aZd5yFnfljh6K2CB9j8Bd-gGxw[/IMG][/URL][/CENTER]