سبب تسمية الأشهر الهجرية بأسمائها المعروفة .
 

[CENTER][FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif][URL="http://www.samysoft.net/forumim/basmla/gfjfghjfg.gif"][IMG]http://www.samysoft.net/forumim/basmla/gfjfghjfg.gif[/IMG][/URL][/FONT][/SIZE][/B][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][/SIZE][/B][/FONT][CENTER][FONT=Verdana][B][SIZE=5][FONT=Microsoft Sans Serif] [URL="http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/ghdgdg.gif"][IMG]http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/ghdgdg.gif[/IMG][/URL][/FONT][/SIZE][/B][/FONT]
[/CENTER]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][B] [COLOR=red]
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][B][U][COLOR=Red]السؤال:[/COLOR][/U][/B]

[/SIZE][SIZE=5]كيف تم اشتقاق أسماء [URL="http://muntada.islammessage.com"]الأشهر[/URL] الإسلامية ؟ لأنني أنوي إضافتها إلى التقويم حتى يتعلم الناس منها، وأريد معرفة حكم مثل هذا العمل ؛ لأن هذه [URL="http://muntada.islammessage.com"]الأشهر[/URL] [URL="http://muntada.islammessage.com"]على[/URL] حد علمي كانت موجودة حتى قبل ظهور [URL="http://muntada.islammessage.com"]الإسلام[/URL] . [/SIZE][/FONT]



[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5][U][COLOR=Red]الجواب:[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]الحمد لله
استخدم العرب قبل [URL="http://muntada.islammessage.com"]الإسلام[/URL] أسماء للأشهر القمرية التي كانوا يعملون بها وقتئذ ، إلى [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] تغيرت تلك الأسماء وتوحدت في ربوع الأرض العربية لتأخذ صورتها [URL="http://muntada.islammessage.com"]المعروفة[/URL] عليها منذ أواخر القرن الخامس الميلادي – في عهد كلاب – الجد الخامس للنبي صلى الله عليه وسلم .
وقد كان لتسمية هذه [URL="http://muntada.islammessage.com"]الأشهر[/URL] القمرية ، بهذه الأسماء [URL="http://muntada.islammessage.com"]المعروفة[/URL] اليوم : أسباب ومعانٍ اشتقت منها ، ذكرها أهل العلم ، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" ذَكَرَ الشَّيْخُ عَلَمُ الدِّينِ السَّخَاوِيُّ فِي جُزْءٍ جَمَعَهُ سَمَّاهُ «الْمَشْهُورُ فِي أَسْمَاءِ الْأَيَّامِ وَالشُّهُورِ » أَنَّ الْمُحَرَّمَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ شَهْرًا مُحَرَّمًا، وَعِنْدِي أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ تَأْكِيدًا لِتَحْرِيمِهِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَتَقَلَّبُ بِهِ فَتُحِلُّهُ عَامًا وَتُحَرِّمُهُ عَامًا . قَالَ : وَيُجْمَعُ عَلَى مُحَرَّمَاتٍ وَمَحَارِمَ ومحاريم ، وصفر سمي بذلك لخلو بيوتهم منهم حِينَ يَخْرُجُونَ لِلْقِتَالِ وَالْأَسْفَارِ ، يُقَالُ صَفِرَ الْمَكَانُ إِذَا خَلَا وَيُجْمَعُ عَلَى أَصْفَارٍ ، وشهر رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِبَاعِهِمْ فِيهِ ، وَالِارْتِبَاعُ الْإِقَامَةُ فِي عِمَارَةِ الربيع ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْبِعَاءَ كنصيب وأنصباء ، وعلى أربعة كرغيف وأرغفة، وربيع الْآخِرُ كَالْأَوَّلِ . وجُمَادَى سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجُمُودِ الْمَاءِ فِيهِ .
قَالَ : وَكَانَتِ الشُّهُورُ فِي حِسَابِهِمْ لَا تَدُورُ، وَفِي هَذَا نَظَرٌ ؛ إِذْ كَانَتْ شُهُورُهُمْ منوطة بالأهلة فلا بُدَّ مِنْ دَوَرَانِهَا فَلَعَلَّهُمْ سَمَّوْهُ بِذَلِكَ أَوَّلَ مَا سُمِّيَ ، عِنْدَ جُمُودِ الْمَاءِ فِي الْبَرْدِ، وَيُجْمَعُ عَلَى جُمَادِيَّاتٍ كَحُبَارَى وحُبَارِيَّاتٍ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ فَيُقَالُ جمادى الأولى والأول ، وجمادى الْآخِرُ وَالْآخِرَةُ .
ورَجَبٌ مِنَ التَّرْجِيبِ وَهُوَ التَّعْظِيمُ وَيُجْمَعُ عَلَى أَرْجَابٍ ورِجَابٍ ورَجَبَاتٍ . وشَعْبَانُ مِنْ تَشَعُّبِ الْقَبَائِلِ وَتَفَرُّقِهَا لِلْغَارَةِ وَيُجْمَعُ عَلَى شَعَابِينَ وشعبانات. ورمضان مِنْ شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ ، وَهُوَ الْحُرُّ ، يُقَالُ رَمِضَتِ الْفِصَالُ : إِذَا عَطِشَتْ ، وَيُجْمَعُ عَلَى رَمَضَانَاتٍ وَرَمَاضِينَ وَأَرْمِضَةٍ. وشَوَّالٌ مِنْ شَالَتِ الْإِبِلُ بِأَذْنَابِهَا لِلطِّرَاقِ ( يعني الضِّراب ) .
قَالَ: وَيُجْمَعُ عَلَى شَوَاوِلَ وَشَوَاوِيلَ وَشَوَّالَاتٍ . والْقَعْدَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ ، قُلْتُ : وَكَسْرِهَا، لِقُعُودِهِمْ فِيهِ عَنِ الْقِتَالِ وَالتَّرْحَالِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ذَوَاتِ الْقَعْدَةِ. والْحِجَّةُ بكسر الحاء ، قلت : وفتحها ، سمي بذلك لإقامتهم الْحَجَّ فِيهِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ذَوَاتِ الْحِجَّةِ " .
انتهى [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL]"تفسير ابن كثير" (4/ 128-129) .
وينظر : "المفصل في تاريخ العرب قبل [URL="http://muntada.islammessage.com"]الإسلام[/URL]" ، للعلامة المؤرخ جواد علي (16/91) وما بعدها . [/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5] ولا حرج في ذكر أسماء الشهور ، وشرح معانيها ، وأصل اشتقاقها ، وسبب تسيمتها بذلك ، كما ذكره المؤرخون واللغويون ، خاصة إذا كانت هناك مصلحة تعليمية في ذلك ، مع [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] أصل الاشتقاق تنوسي ، ولم يبق له تعلق بأسماء الشهور ، لدورانها في فصول [URL="http://muntada.islammessage.com"]السنة[/URL] ، كما هو معروف ، ولا علاقة لذلك بشيء [URL="http://muntada.islammessage.com"]من[/URL] أحكامها الشرعية [URL="http://muntada.islammessage.com"]المعروفة[/URL] .
وينظر للفائدة : إجابة السؤال رقم : ([URL="http://islamqa.info/ar/170242"]170242[/URL]) .
والله أعلم . [/SIZE][/FONT]
[RIGHT]
[FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[CENTER][URL="http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/10555.gif"][IMG]http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/10555.gif[/IMG][/URL]
[/CENTER]

[CENTER]

[URL="http://islamqa.info/ar/211395"][B][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=5]موقع الإسلام سؤال وجواب.[/SIZE][/FONT][/B][/URL]
[/CENTER]



[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial][B][FONT=Microsoft Sans Serif][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=#000000][B][SIZE=5][URL="http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/95.gif"][IMG]http://www.n7n9.com/vb/mwaextraedit4/extra/95.gif[/IMG][/URL][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/FONT][/B][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]